Hồi đáo tái cáp phác tố đích sơ trung, tái cáp tái thập ma? Định hướng / thông dĩnh năng lực, kiện khang / nại tường năng lực, luyến sào / thân hòa lực. Tùy trứ siêu viễn tái cự đích diên thân, đối tái cáp đích định hướng, nại tường cập quy tị phong hiểm năng lực đô đề xuất đỉnh cấp yếu cầu, nhất xử bất thận, toàn bàn giai thâu, quy sào suất thị cấp chuyển trực hạ đích. Biệt thuyết thập ma “Đào thái” tái, na thị giản đan đích ức tưởng, một hữu đa thứ “Ngũ bách” hòa chí thiếu nhất thứ “Thiên công lí” đích điếm để, một tư cách đàm luận chân chính đích siêu viễn trình; biệt thuyết thập ma phân tốc thành tích, na thị đoản trình hạ chú đích tư bổn, năng hữu ổn định đích siêu viễn trình đoàn đội quy sào tựu thị nan đắc đích “Tinh phẩm”! Giá thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích tái đạo. Mục tiền khán, tư bổn bất hội nhượng siêu viễn trình hữu nhậm hà “Hồi huyết” đích cơ hội, nhất cá “Vũ tệ” vấn đề tựu thị nhiễu bất khai đích kết.
Nhãn sa thị thập ma? Nhãn sa thị cáp tử phi hành đích ký lục nghi, hữu duyên nhân hội thông quá nhãn sa đích tín tức hoạch thủ cáp tử bổn thân tín tức, oạt quật cáp tử tiềm tại đích năng lực, điều khống xuất chúc vu tự kỷ đích cáp tử. Vi xá tuyển trạch siêu viễn trình? Độc bất đổng đoản trình tốc độ đích nhãn sa, thiên tư bách thái bất thuyết, canh tân hoán đại đích tiết tấu dã vô pháp cân thượng. Nhất chiến định chung sinh, ổn định tính đích quy sào đô bất năng bảo chứng, hoặc hứa bàng điều hòa cơ nhục canh cụ thuyết phục lực ba. Chỉ hữu phản phục xuất tái, lịch kinh thiên sơn vạn thủy đích siêu viễn trình cực đoan tái sự, tài năng ma luyện xuất cực thiếu sổ “Tinh anh” tái cáp, đa thứ định hướng hòa nại tường năng lực hối tập, giá chủng cáp tử nhãn sa biến hóa dã thị tối minh hiển tối đặc thù đích!! Sở dĩ, siêu viễn trình quan chú nhãn sa đích biến hóa lịch sử du cửu, tồn tại tự hữu tồn tại đích đạo lý, nhượng tái cáp nhân nhất lộ truy tung bỉ giác, thâm thâm trứ mê kỳ trung…… Giá chủng biến hóa cứu cánh ý vị trứ thập ma? Thị phủ cụ hữu mỗ chủng cộng tính? Giá chủng cộng tính thị phủ tồn tại cường liệt đích ám kỳ? Thị phủ tại đề tỉnh ngã môn yết bí tái cáp thế giới tựu tại nhãn tiền ni?…… Ngã môn giải bất khai cáp tử định hướng quy sào chi mê, chỉ năng thông quá tái cáp đích biểu tượng phản ánh khứ nỗ lực sai trắc sở vị đích nhân quả quan hệ; ngã môn khuyết phạp hệ thống khoa học đích tái cáp lý luận chi xanh, chỉ năng thông quá giản đan đích “Bì nhục biến hóa” khứ chủ quan ức đoạn khả năng đích la tập quan hệ. Đương nhiên, thập ma đô khả dĩ tín, thập ma dã đô khả dĩ bất tín đích, các thủ sở nhu bãi liễu. Tất cánh, siêu viễn trình nhãn sa đích nhận thức, sung kỳ lượng, thị phượng mao lân giác đích cảm quan bính thấu, thị các lộ thật chiến kinh nghiệm đích ngôn ngữ tổng kết, một hữu quyền uy đích định luận hòa khoa học đích y cư. Đãn thị, “Hữu, tổng bỉ một hữu cường ba”! Một hữu thâm hậu đích tích điến tựu một hữu thật tế ý nghĩa đích đột phá.
Na ta biểu tượng trị đắc tham thảo? Diện đối biến hóa mạc trắc đích nhãn sa, thùy hựu năng thuyết đích thanh thanh sở sở, minh minh bạch bạch? Chỉ năng dụng trực quan đích bỉ dụ hòa cảm tính đích ngôn ngữ tiến hành khái quát, lão nhất bối tổng kết xuất “Càn lão du lượng” đích kết luận, tra liễu nhất hạ, hoàn thị cảm giác bị ngộ độc khúc giải đích đa. Nhãn sa đích đa dạng tính vô dung trí nghi, trung hoa mỹ thực thượng thả giảng cứu cá “Sắc hương vị ý hình”, nhãn sa dã hữu nhiễu bất khai đích thoại đề: Minh ám, sắc trạch, cấu tạo, hình thái. Hiện chỉ tuyển thủ cơ bổn đích hoàng nhãn hòa sa nhãn vi lệ, mãn sa đích trạng huống nhân vi cô lậu quả văn các trí bất nghị, khái quát vi “Lượng, khô, oa, tạp” tứ tự gia dĩ phân tích, quản khuy lễ trắc, từ bất đạt ý, quyền tố phạn hậu đàm tư.
“Lượng”, thị chỉ pha li thể đích thấu quang độ. Tái cáp quy sào hậu đích nhãn sa hội tùy trứ phi hành kinh lịch đích biến hóa nhi xuất hiện tương ứng đích cải biến, nhi nhãn sa đích “Lượng” thị tối dung dịch bị phát hiện hòa tiếp thụ đích! Nghiệp nội cao thủ hội thông quá “Lượng” khinh tùng phân biện xuất cáp tử phi một phi quá, na phạ thị đoản đoản đích 500 công lí. Tha hội cáo tố nhĩ “Một phi quá đích cáp tử hội hữu ám hạt sắc đích vụ khí”, thần kỳ bất? Bỉ giác thị cá hảo đông tây. 1, trắc trứ quang chính đối tị lựu khứ quan sát, trường đồ quy sào cáp tử đích pha li thể dữ tái tiền tương bỉ canh gia thấu quang du lượng, hiển đắc quýnh quýnh hữu thần, trực quan đích cảm giác thị pha li thể đột xuất, như thiểm thước đích thấu quang kính. 2, chính diện khán nhãn sa, thể hiện trứ nhất cá tự “Thanh”, pha li thể hạ đích nhãn sa, văn lý canh gia thanh tích, tằng thứ phân minh, thị “Tịnh thủy quan để ngư” đích thanh triệt linh lung. Giá chủng lập thể thông thấu cảm uyển như cách thủy hân thưởng vũ hoa thạch, bất thị thiểm quang đăng hạ đích bình diện chiếu sở năng biểu đạt đích ( võng lạc đồ phiến một hữu lập thể bỉ giác nga ). Như quả phối hữu tái tiền hòa tái hậu đích pha li thể đích đối bỉ phán đoạn, minh ám độ hội canh gia trực quan cụ thể. ( đóa khai na cá trực xạ cáp nhãn đích cường đăng nga ) 3, phóng tại cáp quần trung tái thí thí tầm trảo bất đồng, giá thị khảo nghiệm nhãn lực đích sự tình, quy sào đích cáp tử dữ lưu bằng đích cáp tử nhãn tình đích thấu lượng độ thị phủ nhất trí?…… “Bả nhãn tình phi lượng liễu”, thị bất thị tại chứng minh “Cáp tử bị phóng tỉnh liễu”? Thị bất thị cáp tử đích định hướng / thông tuệ năng lực đề thăng đích kết quả? Thị bất thị cáp tử vi thích ứng cao tốc phi hành nhi điều chỉnh nhãn cầu đích đẩu động?……
“Khô”, thị diện sa đích nhan sắc. Đoản cự ly đích cáp tử quy sào, diện sa nhân vi pha li thể đích thấu lượng hội hiển đắc canh gia tiên diễm đoạt mục. Siêu viễn trình cáp tử kinh quá trường thời gian kịch liệt đích phi hành, diện sa hội xuất hiện bất đồng trình độ đích thốn sắc biến hóa. Dữ đồng linh cáp tương bỉ, diện sa nhan sắc bất thị tiên diễm tịnh lệ, nhi thị nhất chủng sắc điều “Càn khô”, tự đồ mạt liễu du họa cao. Hoàng nhãn đích diện sa nhan sắc trình hiện xuất trạch viện “Lão hồng ngõa” đích chuyên hồng sắc, sa nhãn tắc trình hiện xuất “Càn huyết tí” đích hồng bạch sắc ( tối thục tất giá lưỡng loại nhãn sa nga ). Giá chủng “Càn khô” dữ lão cáp nhãn sa bỉ giác tương tự, chỉ bất quá “Lão” thị điệp trứu hòa niên luân đích tự nhiên luy gia, “Khô” thị càn táo hòa bản kết đích tha đà ấn ngân. “Lão” thị thể lực đích suy thối, giáp tạp trứ “Thủy uông uông” đích cảm giác, “Khô” tắc triển kỳ trứ sinh mệnh đích nhận tính, thể hiện trứ “Du họa càn sáp” đích vị đạo. Giá chủng càn khô thị bất thị phong xan lộ túc lưu hạ đích “Ba ngân”? Thị bất thị thể lực cực độ thấu chi đích “Thất sắc phản ứng”? Hoàn thị trường thời gian phi hành đối vu quang tuyến tiến hành tất yếu si tuyển đích sinh lý điều chỉnh?……
“Oa”, thị nhãn sa đích cấu tạo. Siêu viễn trình quy sào cáp “Nhãn sa oa” tượng mãnh nhiên xuy khai đích phù bình thảo, trình hiện minh hiển đích “Khoách tán tễ áp hiệu quả”, loại tự na cá phu đản đích đạo thảo bồn. Diện sa bị “Tễ” tại nhãn tình đích biên duyên, đôi thành nhất đạo long khởi đích quyển, uyển như phiêu phù đích hoàn hình sơn, hiển đắc hiệp trách nhi hậu thật. Đồng khổng dữ diện sa chi gian đích để sa gian cự minh hiển bị lạp đại liễu, giá cá biến hóa thị tối vi minh hiển đích!! Để sa thị hoàn toàn bạo lộ đích, thanh triệt càn tịnh, hoàng nhãn trình hiện đích thị kê du hoàng, sa nhãn trình hiện đích thị ngân hôi bạch. Để sa khoan phúc đái trạng hoàn nhiễu đồng khổng, thiếu hữu thô đại đích khỏa lạp, chư đa thô tráng đích huyết quản bàn tuyên kỳ trung. Bất nhu yếu tá trợ cường quang, giá chủng “Oa trạng tễ áp” hình thành cường liệt đích tằng thứ cảm, thấu trứ u u đích để sắc quang, dã thị năng cú bị thanh sở quan trắc đáo, một thập ma huyền hồ, đãn ngận độc đặc. Đối vu phản phục tham tái đích đoản cự ly khoái tốc cáp lai thuyết, giá chủng hiện tượng thiếu hữu xuất hiện, dã thị bất thậm minh hiển. Diện đối giá cá thanh tích nhi thâm thúy đích “Oa”, thị bất thị cáp tử tại diên thân định hướng năng lực phán đoạn? Thị bất thị vi bảo trì nại tường lực nhi khống chế quang tuyến đích nhiếp nhập? Hoàn thị cấp tốc điều chỉnh thị cự nhi tần phồn tễ áp thu súc nhãn bộ cơ nhục đích tất nhiên kết quả ni?……
“Tạp”, thị nhãn chí đích hình thái. Nhãn chí thị khẩn thiếp trứ cấp kịch trương súc đích đồng khổng, vị trí đặc thù nhi trọng yếu, nhân môn tự nhiên dữ cáp tử đích thải quang định hướng tiến hành khổn bảng. Đoản cự ly đích quy sào cáp nhãn chí thị đa dạng đích, kỳ trung bất phạp chỉnh quyển quy tắc đích, hữu đích tiêm tế đáo nhược hữu nhược vô. Siêu viễn trình tắc hoàn toàn tương phản, thiếu hữu giá chủng nhãn chí, hậu trọng khoan thật cư đa, nhi thả thành minh hiển đích “Bất quy tắc hình thái”, thậm chí hướng diện sa trung sấm thấu, hiển đắc tạp loạn vô tự, như chiết chiết điệp điệp đích cứ xỉ. Bất quy tắc đích “Tạp” dẫn lai chư đa đích sai trắc hòa chất nghi, hình thành các sắc đích cố sự, bất tưởng quá đa chuế thuật. Hoặc hứa giá chủng độc đặc đích “Tạp loạn” tự đái mỗ chủng đặc thù đích “Tiềm chất”, khả dĩ dữ điểm nhãn tòng, khô xạ tuyến đẳng truyện thuyết nhất dạng phi thượng thần bí đích ngoại y, cung nhân môn khứ liên tưởng hòa bả ngoạn. Chỉ thị cảm giác hứa đa vấn đề bất năng bổn mạt đảo trí, tịnh bất thị cụ bị thập ma nhãn chí tựu năng phi xuất thập ma tái cự, thập ma thành tích, nhi thị siêu viễn trình đích tái cự si tuyển hòa đoán tạo xuất “Tạp loạn” bất quy tắc đích nhãn chí ba!! “Quy tắc” hòa “Tạp loạn” chi gian cứu cánh cách trứ thập ma ni? Nhãn chí đích cố sự hoàn hữu chẩm dạng đích truyện kỳ? Cân phối đối, di truyện, thậm chí thích tường thiên khí hữu hà liên hệ?……
Thô thô la liệt siêu viễn trình nhãn sa quy sào cáp đích kỉ phương diện cộng tính, cung thảo luận thương các. Đề tỉnh, như quả y cư nhãn sa lai “Phục khắc” siêu viễn trình thành công chi lộ, vãng vãng kỳ đãi việt cao, thất lạc việt thâm đích. Cường điều, nhãn sa chỉ thị quan sát cáp tử đích nhất cá song khẩu, tịnh bất thị duy nhất song khẩu. Nhân môn đô thuyết phiêu lượng đích nhãn tình vị tất năng phi xuất hảo thành tích, đãn thị phi xuất hảo đích cáp tử tất định hữu song hảo nhãn tình, giá thị sự hậu chư cát đích la tập truyện xướng. “Nhất nhân đắc đạo, kê khuyển thăng thiên”, thùy hội cân quan quân đích nhãn sa quá bất khứ ni? Năng nghi hoặc đích thị quan quân đích huynh đệ vi hà thiên lạc liễu? Nhãn sa dã một đa đại soa biệt a. A a……
La sách giá ma đa, nhất khổng chi kiến, quyền đương tiếu đàm, bất hỉ vật phún.
|
Thời gian:2024-7-1 16:04:10
Thời gian:2024-6-30 18:26:40
Thời gian:2024-6-26 15:57:41
Thời gian:2024-6-26 14:13:42
