Ở vào Giao Châu thành nội nam bộ 10 km chỗ, là từ ngải sơn, đông thạch, tây thạch cùng sơn châu đập chứa nước chờ tạo thành tập hỏa sơn di tích, sơn thủy phong cảnh cùng Đạo giáo văn hóa với? Thể tổng hợp tính văn hóa cảnh quan đàn. Tương truyền Dương Nhị Lang gánh sơn truy ngày, hành đến nửa đường, bị một núi đá sở vướng, Nhị Lang giận rằng: “Núi này ngại lộ”, do đó được xưng là “Ngại sơn”, lại nhân trên núi nhiều ngải thảo, nghĩa xưng là ngải sơn. Viễn cổ thời kỳ, ngải sơn vì núi lửa, trên mặt đất chất cấu tạo trung, phát sinh dung nham phun dật, hình thành đông thạch, tây thạch chư phong. Núi lửa đình chỉ hoạt động sau, này sơn khẩu chưa tràn ra chi dung nham ở núi lửa ống dẫn nội đông lạnh kết tinh, lại kinh trăm ngàn năm phong hoá bào mòn mà ra lộ, hình thành địa chất học thượng bị xưng là “Núi lửa tắc” số tòa cột đá trạng cô phong, nhưng cùng nước Mỹ bang Wyoming chi núi lửa tắc ma quỷ tháp cùng so sánh. Ngải sơn có? Nam bắc hai phong, nam phong độ cao so với mặt biển 229 mễ, biến sơn bóng râm như cái, cảnh sắc tú lệ, từ xưa vì Đạo gia chung tình, trong núi kiến có bao nhiêu chỗ đạo quan, nhiên nhân năm lâu thiếu tu sửa, phần lớn sụp tổn thương, chỉ lưu cổ bia. Sau tân kiến Thánh Mẫu Miếu, miếu Ngọc Hoàng, Âm Dương giới chờ, trong đó Thánh Mẫu Miếu cung phụng bích tiết, quỳnh tiêu, tận trời tam quân, cấu thành “Mưa gió tam tiêu” thắng cảnh. Đông núi đá nham núi cao dốc đứng, thực huyệt trải rộng, cảnh sắc kỳ lạ, có đời nhà Hán kinh học gia Trịnh khang thành ẩn cư nơi. Tây thạch vì ngải sơn cảnh sắc tốt nhất chỗ.
