“Kiệm tắc ước, ước tắc trăm thiện đều hưng; xỉ tắc tứ, tứ tắc trăm ác đều túng.” Xuất từ đời Thanh 《 cách ngôn liên bích · cầm cung loại 》. 《 cách ngôn liên bích 》 từ đời Thanh học giả kim anh biên, là kim anh lựa chọn và ghi lại này sở tập 《 giác giác lục 》 trung tương đối thông tục dễ hiểu cách ngôn bản in lẻ, tụ tập lịch đại tiên hiền cảnh sách thể xác và tinh thần chi ngữ, có thể nói một tòa bao hàm toàn diện cách ngôn bảo khố.

《 cách ngôn liên bích 》 ý ở dùng cổ thánh tiên hiền chí lý cách ngôn tới dẫn dắt trẻ thơ dại, từ nhỏ hiểu được làm người đạo lý, tạo rộng lớn nhân sinh chí hướng, đã có thể tu thân tề gia, lại có thể đền đáp xã hội. Cho nên nên văn bản thế lúc sau, đã chịu phía chính phủ cùng dân gian các phương diện coi trọng, trở thành thật lâu không giảm vỡ lòng sách học.

“Kiệm tắc ước, ước tắc trăm thiện đều hưng; xỉ tắc tứ, tứ tắc trăm ác đều túng.” Ý tứ thông tục dễ hiểu: Tiết kiệm sẽ có tiết chế, có tiết chế tắc trăm thiện đều sẽ hứng khởi; xa xỉ liền sẽ làm càn, làm càn tắc trăm ác đều sẽ phóng túng.

Sùng kiệm giới xa là dân tộc Trung Hoa truyền thống mỹ đức. Phương diện này, có rất nhiều chúng ta nghe nhiều nên thuộc danh ngôn lời răn, tỷ như mặc tử nói “Kiệm tiết tắc xương, dâm dật tắc vong”; Gia Cát Lượng 《 giới tử thư 》 trung nói “Tĩnh lấy tu thân, kiệm lấy dưỡng đức”; Tần Mục công thừa hành “Lấy kiệm đến chi, lấy xa thất chi” lý niệm, cần kiệm trị quốc, vì Tần quốc cường đại thậm chí sau lại thống nhất lục quốc đánh hạ kiên cố cơ sở.

Quý văn tử là Xuân Thu thời kỳ Lỗ Quốc chính khanh, xuất thân từ tam thế vì tương gia đình, hắn làm quan 30 năm hơn, trước sau lấy tiết kiệm làm căn bản, hơn nữa yêu cầu người nhà cũng quá đơn giản sinh hoạt. Quý văn tử mặc quần áo chỉ cầu mộc mạc sạch sẽ, trừ bỏ triều phục ở ngoài không có vài món giống dạng quần áo; hắn mỗi lần ra ngoài, ngồi ngựa xe cũng cực kỳ đơn giản. 《 quốc ngữ 》 trung ghi lại, “Không có quần áo bạch chi thiếp, vô thực túc chi mã”.

Có cái kêu trọng tôn nó người liền hỏi hắn: “Ngài là Lỗ Quốc thượng khanh, phụ tá quá hai triều quốc quân, người nhà không mặc tơ lụa, ngựa không uy tinh liêu, chỉ sợ người trong nước sẽ cho rằng ngài bủn xỉn, cũng có mất nước gia thể diện.” Quý văn tử trả lời: “Ta cũng nguyện ý đem trong nhà bố trí đến xa hoa điển nhã, nhưng là nhìn xem chúng ta quốc gia bá tánh, còn có rất nhiều người ăn thô ráp đến khó có thể nuốt xuống đồ ăn, ăn mặc cũ nát bất kham quần áo, có người đang ở chịu đông lạnh chịu đói, cho nên ta không thể xa hoa. Người khác phụ huynh áo cơm còn không đủ, mà ta lại ưu đãi người nhà cùng ngựa, này chẳng lẽ là lương tri quân tử nên làm sao? Huống hồ ta chỉ nghe nói cao thượng đức hạnh có thể vì nước làm rạng rỡ, không có nghe nói qua lấy xa hoa tới khoe khoang.”

Quý văn tử này một phen lời nói, nói được trọng tôn nó đầy mặt hổ thẹn, đối quý văn tử càng thêm kính trọng. Từ nay về sau, hắn sinh hoạt cũng thập phần chú trọng tiết kiệm, thê thiếp chỉ xuyên dùng bình thường bố làm thành quần áo, trong nhà ngựa cũng chỉ là dùng cốc trấu, cỏ dại tới nuôi nấng. ( 《 quốc ngữ 》: “Tất nhiên là, tử phục chi thiếp y bất quá bảy thăng chi bố, mã hí bất quá cỏ lang vĩ.” ) quý văn tử nghe xong nói: “Quá mà có thể sửa giả, dân phía trên cũng.” Vì thế đề cử trọng tôn nó đảm nhiệm thượng đại phu.

Trứ danh văn biền ngẫu 《 Đằng Vương Các Tự 》 trung có như vậy nói mấy câu: “Càng già càng dẻo dai, ninh di bạc đầu chi tâm; nghèo thả ích kiên, không ngã thanh vân chi chí. Chước tham tuyền mà giác sảng, chỗ cạn triệt lấy hãy còn hoan.” Nơi này “Chước tham tuyền mà giác sảng” giảng chính là Ngô ẩn chi uống tham tuyền lại như cũ thanh liêm điển cố. Ngô ẩn chi là Đông Tấn thời kỳ liêm lại, danh sĩ, bác thiệp văn sử, lấy nho nhã hiện danh, đảm nhiệm Quảng Châu khi, cố ý trải qua “Tham tuyền”, uống nước suối phú thơ minh chí, suốt đời lấy thanh liêm xưng.

Ngô ẩn chi nữ nhi xuất giá khi, mọi người đều cảm thấy hắn ngày thường tiết kiệm, lúc này hẳn là sẽ vì nữ nhi hảo hảo xử lý một chút. Ai ngờ đại hỉ chi nhật, Ngô ẩn nhà vẫn như cũ lạnh lẽo. Tạ an đệ đệ, Đông Tấn danh tướng tạ thạch phái quản gia tiến đến chúc mừng, quản gia vừa vào cửa phát hiện một cái người hầu nắm một cái cẩu đi ra. Quản gia nghi hoặc hỏi: Tiểu thư nhà ngươi xuất giá, như thế nào một chút vui mừng không khí đều không có? Người hầu nhíu mày trả lời: Đừng nói nữa, tiểu thư nhà ta hôm nay xuất giá, chủ nhân tối hôm qua mới phân phó chuẩn bị, trong nhà không có tiền, chỉ có thể đến chợ thượng đem này cẩu bán đi. Tạ thạch quản gia nghe xong cảm khái: Đều nói Ngô ẩn chi là ít có thanh quan, hôm nay xem ra danh bất hư truyền.

Một cháo một cơm, đương tư được đến không dễ; nửa điểm nửa lũ, hằng niệm vật lực duy gian. Tiết kiệm, tuyệt không gần là cá nhân sinh hoạt vấn đề. Thiên hạ việc, thường thành với cần kiệm mà bại với xa hoa lãng phí.

1940 đầu năm, trần gia canh khởi xướng tổ chức Nam Dương Hoa Kiều về nước ủy lạo thị sát đoàn. 3 nguyệt 25 ngày, trần gia canh thừa phi cơ tới Trùng Khánh. Bởi vì trần gia canh ở Hoa Kiều giới hết sức quan trọng, lại đối kháng ngày làm ra quá rất lớn cống hiến, cho nên Tưởng Giới Thạch chính phủ long trọng tiếp đãi, chỉ ở Trùng Khánh đầy đất tức chuẩn bị 8 vạn nguyên tiếp đãi kinh phí. Lại không ngờ trần gia canh đối như vậy xa xỉ cực kỳ phản cảm. 5 nguyệt 31 ngày chạng vạng, trần gia canh một hàng đến duyên an. Ở duyên an hầm trú ẩn trước, Mao Trạch Đông chiêu đãi trần gia canh, một trương gồ ghề lồi lõm tiểu trên bàn đá, chỉ có khoai tây, cải trắng, ớt cay, còn có một chậu hầm canh gà. Hai tương đối so với hạ, trần gia canh đến ra như vậy kết luận: “Trung Quốc hy vọng ở duyên an!”

Tiết kiệm không chỉ có là một người đạo đức phong phạm, càng quan hệ đến lãnh đạo cán bộ tính giai cấp tu dưỡng cùng vì chính chi đức, thậm chí là sự nghiệp thịnh vượng chi bổn.

2019 năm 3 nguyệt 5 ngày, Tập Cận Bình tổng thư ký ở tham gia mười ba giới cả nước người đại lần thứ hai hội nghị nội Mông Cổ đoàn đại biểu xem xét khi nói chuyện cường điệu: “Ăn không nghèo, xuyên không nghèo, kế hoạch không đến một đời nghèo. Đảng cùng chính phủ đi đầu quá khẩn nhật tử, mục đích là vì dân chúng quá ngày lành, đây là chúng ta đảng tôn chỉ cùng tính chất sở quyết định. Bất luận chúng ta quốc gia phát triển đến cái gì trình độ, bất luận nhân dân sinh hoạt cải thiện đến tình trạng gì, gian khổ phấn đấu, cần kiệm tiết kiệm tư tưởng vĩnh viễn không thể ném. Gian khổ phấn đấu, cần kiệm tiết kiệm, không chỉ có là chúng ta một đường đi tới, phát triển lớn mạnh quan trọng bảo đảm, cũng là chúng ta tiếp nối người trước, mở lối cho người sau, lại sang huy hoàng quan trọng bảo đảm.”

Tiết kiệm mộc mạc, hết sức phòng ngừa xa hoa lãng phí, là chúng ta đảng đồ gia truyền. Qua đi chúng ta đảng dựa gian khổ phấn đấu, cần kiệm tiết kiệm không ngừng thành tựu sự nghiệp to lớn, hiện tại chúng ta vẫn cứ phải dùng như vậy tư tưởng tới chỉ đạo công tác. Đảng mười tám đại tới nay, Tập Cận Bình tổng thư ký nhiều lần cường điệu muốn kiên trì cần kiệm làm hết thảy sự nghiệp, kiên quyết phản đối giảng phô trương so xa hoa, kiên quyết chống lại hưởng lạc chủ nghĩa cùng xa hoa lãng phí chi phong; muốn mạnh mẽ phát huy mạnh dân tộc Trung Hoa cần kiệm tiết kiệm ưu tú truyền thống, mạnh mẽ tuyên truyền tiết kiệm quang vinh, lãng phí đáng xấu hổ tư tưởng quan niệm, nỗ lực sử nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm, phản đối lãng phí ở toàn xã hội tươi thắm thành phong trào.

Nơi phát ra: Trung ương kỷ ủy quốc gia giam ủy trang web