Kinh tế quan sát báo vương tử hào / văn“Đồng thoại đích thiên văn học gia, tái lộ lạc đích mỹ học giả, bách du mã lộ thượng đích nhi đồng tâm lý học gia, phát điều trang trí đích cơ giới sư, kỳ dị đích cảm quan tiêu thiêm thu tàng gia…… Na ma, thị thùy tương nhất thiên linh nhất dạ đích hoang đường vô kê hốt luân phong tồn vu nhất căn tuyết gia chi trung? Đạo viên túc tuệ!”

Giá đoạn văn tự thị sơ bản 《 nhất thiên nhất miểu vật ngữ 》 ( 1923 ) đích tự văn, xuất tự lãng mạn phái văn học kỳ thủ tá đằng xuân phu chi bút. Tức sử tại đồng thời đại đích tác gia nhãn trung, đạo viên túc tuệ đích tiêu tượng dã thị như thử cổ quái.

Giá vị niên thiếu thành danh khước đại bán sinh yển kiển đích tác gia, tự hồ chỉ túy tâm vu vô cơ chất đích, huy hoàng thả kiên ngạnh đích thiên thể, tòng nhi, túc tuệ văn học dữ cận đại nhật bổn văn học đích hối ám, âm thấp tuyệt duyên. Tại tha đích bút hạ, đồng tâm dữ tham hiểm gia thức đích hảo kỳ thủ đại liễu dục vọng dữ quan năng đích vị trí, nữ tính đích thân ảnh kỉ hồ tiêu thanh nặc tích, thủ nhi đại chi đích thị tượng chinh trứ sinh mệnh chi phong nhiêu đích thiếu niên, nhục thể đích trọng yếu tính nhượng vị vu tác vi ngoại bộ chi thể diên thân đích phi cơ, chưng khí cơ xa, điện xa đẳng cơ giới trang trí. Giá phân minh lãng dữ quyết tuyệt hoặc hứa hội lệnh nhân liên tưởng đáo tam đảo do kỷ phu. Sự thật thượng, tam đảo kháp kháp thị đạo viên túc tuệ đích ủng độn, tha tằng thuyết:

“Túc tuệ thị chiêu hòa văn học trung thiếu sổ năng bị xưng vi thiên tài đích nhân chi nhất, tha chiêm cư liễu vũ hàng viên bàn đích lịch sử vị trí, khu phân xuất túc tuệ dĩ tiền đích thế giới dữ túc tuệ dĩ hậu đích thế giới. Nhân vi túc tuệ, ngã môn tài đệ nhất thứ tiếp xúc đáo vũ trụ đích băng lãnh không khí. Chỉ yếu tiếp xúc quá nhất thứ, tựu hội bị thâm thâm hấp dẫn, uyển nhược bị thiên cẩu sở ái đích thiếu niên bàn, vĩnh viễn vô pháp bãi thoát giá tằng ký ức.”

Nguyệt lượng, ngạ biễu, di lặc

1900 niên, đạo viên túc tuệ sinh vu đại phản thị thuyền tràng bắc cửu bảo tự đinh đích nhất cá nha y thế gia, đãn tha tự ấu sinh trường vu thần hộ. Thị thời, thần hộ, giá tọa tại mạc phủ mạt niên khai cảng đích thành thị, dĩ nhiên thị nhật bổn dữ tây dương đích giao giới điểm, nhai thị phồn hoa, nhân yên phụ thịnh, cổ lão đích đại hòa tâm dữ bạc lai đích tây phương văn hóa tại giá lí dung hội vô gian. Cảng khẩu dạ cảnh, dị quốc thuyền chỉ, ma gia lãm xa, thác nhĩ tửu điếm, lâm lập đích dương quán dữ ngoại quốc nhân công mộ, hỗn huyết thiếu nữ, tự ma gia sơn thiếu vọng giá tọa thành thị, uyển như ngân hà thiết đạo thông vãng đích đồng thoại thế giới. Túc tuệ tiện thị tòng giá tọa “Nguyệt quang đô thị” khai thủy liễu tha đích tác gia sinh nhai.

Nhiên nhi, túc tuệ tối sơ tịnh phi dĩ tác gia vi chí nghiệp. Tha tòng tiểu trầm mê vu điện ảnh hòa phi cơ, tại quan tây học viện trung học bộ tựu độc kỳ gian sang bạn liễu đồng nhân tạp chí 《 phi hành họa báo 》. Tha chân chính tưởng yếu thành vi đích thị nhất danh phi hành gia. 1916 niên, túc tuệ báo khảo liễu vị vu đông kinh vũ điền đích nhật bổn phi cơ học giáo. Tại 《 phi hành khí sỏa qua 》 đích tự thuật trung, túc tuệ kiêu ngạo địa tuyên xưng tự kỷ thị cai giáo sang bạn hậu chiêu đích đệ nhất kỳ khảo sinh, đãn nhân vi cận thị nhi lạc bảng, đồng kỳ nhập học đích hoàn hữu nhật hậu bị xưng tác “Đặc nhiếp điện ảnh chi thần” “Áo đặc mạn chi phụ” đích viên cốc anh nhị.

Cao trung tất nghiệp hậu, túc tuệ tịnh vị tiến học, nhi thị du đãng thời nhật, nhất biên tiến hành dung hợp liễu thúc bổn hoa triết học, phi hành kinh nghiệm hòa vị lai chủ nghĩa thú vị đích tả tác, nhất biên tại thần hộ độc lập chế tác song dực cơ. 1921 niên, túc tuệ tương 《 nhất thiên linh nhất miểu vật ngữ 》 đích thủ cảo ký cấp liễu đương hồng tác gia tá đằng xuân phu, hậu giả độc bãi đại vi kích thưởng, tại tha đích đề huề hạ, túc tuệ tác vi hiện đại chủ nghĩa văn học đích tân tinh khai thủy tiệm lộ đầu giác.

1923 niên, nhật bổn chính xử vu kích đãng đích biến cách thời đại, lịch kinh quan đông đại địa chấn, hổ chi môn, trị an duy trì pháp ban bố đẳng sự kiện. Đãn giá nhất thiết tự hồ dữ túc tuệ liễu vô qua cát. Tha kí một hữu đầu thân vu như hỏa như đồ đích phổ la văn học, dã vị tằng tham gia đạt đạt chủ nghĩa nghệ thuật vận động. Nhân vi hoành quang lợi nhất đích hân thưởng, túc tuệ thường thường bị thị vi tân cảm giác phái đích nhất viên, nhiên nhi, như kim đích nghiên cứu biểu minh, tựu liên túc tuệ thị phủ tằng tham dữ quá tân cảm giác phái thành viên đích văn học hoạt động dã nhưng nhiên tồn nghi. Túc tuệ phảng phật dữ hiện thật tuyệt duyên, nhất tâm chấp trứ vu tha na trang mãn tuệ tinh dữ cơ giới đích, cao độ trừu tượng hóa đích kỳ quái văn học. 《 phiến mại tinh tinh đích điếm phô 》《 đệ tam bán cầu vật ngữ 》《 thiên thể thị hảo chứng 》 tiếp liên xuất bản đan hành bổn, túc tuệ khước thủy chung bất bị văn đàn chủ lưu sở tiếp nạp. 1927 niên, túc tuệ thu đáo nhất trương ký tự đông kinh điền đoan đích tiện tiên: “Quân đích văn học tại thử quốc bị thụ lãnh ngộ. Đãn chỉ yếu hoàn năng tả, thỉnh nhất trực tả hạ khứ ba.”

Tả hạ giá cú thoại đích nhân khiếu tác giới xuyên long chi giới.

Túc tuệ bất chỉ ái tại bút hạ dữ thiên thể sảo giá, đối đồng thời đại đích văn nhân dã pha vi tân lạt. Tha cấp tiểu lâm tú hùng thiếp thượng “Mạo bài hóa” đích tiêu thiêm, xuy tiếu xuyên đoan khang thành thị cá “Thiên đại chỉ công tượng”, xưng sâm âu ngoại dữ hạ mục sấu thạch tả đích thị “Thư sinh văn học”, thậm chí liên sùng bái tự kỷ đích tam đảo do kỷ phu, túc tuệ dã ác ngữ tương hướng, thuyết kỳ tác phẩm trung “Khuyết phạp lệnh nhân quý động đích sự vật”. Đương thời, cúc trì khoan dĩ kinh sang bạn 《 văn nghệ xuân thu 》 tạp chí, tòng nhân khí tác gia diêu thân nhất biến thành vi tư bổn gia, tại văn hóa giới thế lực pha cự, đương tá đằng xuân phu đối cúc trì khoan bất lận tán từ chi hậu, túc tuệ xích trách giá vị tằng kinh đích sư phụ luân vi “《 văn nghệ xuân thu 》 đích hầu thiệt” tịnh dữ kỳ quyết liệt, tòng thử viễn ly văn đàn.

1931 niên hậu đích sổ niên gian, túc tuệ tổ phụ mẫu, phụ mẫu tiên hậu vong cố. Tha kế thừa liễu gia tộc lưu hạ đích cổ trứ điếm, đãn ngận khoái tựu nhân vi kinh doanh bất thiện nhi phá sản. Giao bất khởi phòng tô đích túc tuệ tại các xử triển chuyển, bất đắc dĩ, tha vu 1936 niên trọng phản đông kinh. Thử hậu, tại trường đạt thập sổ niên đích thời gian lí, tha quá trứ cùng khốn lạo đảo đích sinh hoạt, kỉ hồ tại ngạ tử đích biên duyên bồi hồi, chỉ kháo trứ tại đồng nhân tạp chí phát biểu tác phẩm đích linh tinh cảo phí quá hoạt, kỳ gian, hựu nhân vi tửu tinh trung độc, ni cổ đinh trung độc nhi lũ lũ trung chỉ sang tác. Tha ý thức đáo “Tự kỷ đích đồng thoại thế giới chung cứu kết thúc liễu”, tất tu tầm trảo thiết nhập hiện thật đích tiếp khẩu.

Kỳ trung kỳ tác phẩm 《 di lặc 》 đệ nhị bộ phản ánh đích tựu thị 1937 niên —1939 niên gian, túc tuệ tại “Nguyệt quang kỵ thủ”, ngạ biễu, tuyệt thực đích thánh nhân dĩ cập di lặc đích thân phân gian chuyển biến đích tuế nguyệt. Tại tha đích trung kỳ tác phẩm lí, bí mật nhưỡng tạo nguyệt quang tửu đích tiểu thâu, nguyệt quang hạ xuất hiện đích thần bí kỵ thủ, dữ nguyệt lượng đả giá đích lộ nhân —— giá ta sung mãn phiêu dật huyễn tưởng sắc thải đích giác sắc tuy nhiên hoàn hữu đăng tràng, khước trục tiệm nhượng vị vu na ta canh gia lệnh nhân bất an đích ý tượng: Tại cơ cận biên duyên tránh trát đích linh dư giả, tại tuyệt thực khổ hành đích hoảng hốt trung đốn ngộ vị lai phật dự ngôn đích tinh thần bệnh nhân. Giá ta tiểu thuyết đồng thời giao chức tiến liễu hoắc phu mạn dữ ngụy đức kim, hỗn tạp trứ đặng tát ni huân tước đích thần thoại dữ đồ cách niết phu đích hiện thật, lai tự ba đức lai nhĩ đích đan đế chủ nghĩa ( Dandyism ) dữ lai tự 《 lão tử 》 đích “Thụ quốc chi cấu” dĩ quang quái lục ly đích bỉ lệ sấm tiến liễu tác gia đích quan niệm, cộng đồng cấu thành liễu túc tuệ văn học đích kỳ quái phong cách. Tam đảo do kỷ phu tằng kinh bình thuật đạo: “Túc tuệ thị phản thường thức đích. 99% đích nhân độc quá túc tuệ chỉ hội tưởng, ‘ ai? Giá nhân tả đích đông tây hảo kỳ quái, đãn ngận hữu thú ’, nữu đầu tựu vong cá tinh quang, ba hồi danh vi ‘ thường thức ’ đích lăng loạn điếu sàng thụy ngọ giác khứ liễu.”

1950 niên, túc tuệ dữ tịnh thổ chân tông tăng tịch đích tiêu nguyên chí đại kết hôn, di cư kinh đô. Lại hộ nội tịch thính tại 《 đáp thừa hành tinh đích tửu thần 》 nhất văn trung hồi ức đạo, chiến hậu, tha viễn tẩu kinh đô, tòng tân kết thức đích niên khinh thi nhân hòa tiểu thuyết gia khẩu trung thính thuyết liễu “Đạo viên túc tuệ” chi danh. Giá ta đam nịch vu tiên phong văn học đích chiến hậu thanh niên tương túc tuệ phụng nhược tân thần, nhi thả giá tôn thần chỉ tại mạn trường đích lưu lãng chi hậu định cư vu kinh đô. Nhiên nhi, đạo viên túc tuệ tác vi văn học gia hồi quy đại chúng thị dã yếu đẳng đáo 1968 niên.

60 niên đại mạt đích “Dị đoan văn học nhiệt triều” trung tiệm lộ đầu giác đích sáp trạch long ngạn, thổ phương tốn, gia đằng úc hồ, chủng thôn quý hoằng đẳng nghệ thuật gia đối túc tuệ thôi sùng bị chí, chí thử thời, túc tuệ dĩ kinh bị thế gian di vong liễu sổ thập niên chi cửu. Tam đảo do kỷ phu tại 《 tiểu thuyết gia đích giả kỳ 》 trung tả đạo “Thế gian tất tu đối đạo viên túc tuệ thị đích công tác báo dĩ canh đa đích kính ý”, sáp trạch long ngạn xưng “Đạo viên túc tuệ thủy chung quang vinh địa cô lập vu ổi tạp đích nhật bổn văn đàn chi ngoại”, nhi tha canh thị tương 《 mộng đích vũ trụ học 》 đề hiến cấp giá vị “Ma đạo tiên khu”.

Thị niên, đức gian thư điếm xuất bản liễu 《 thiếu niên ái đích mỹ học 》 ( 1968 ), giá bộ trứ tác hoạch đắc liễu đệ nhất giới nhật bổn văn học đại thưởng. Vãn niên đích túc tuệ bạo đắc đại danh, nhất dược thành vi dị đoan văn học đích tượng chinh. Đối thử, tam đảo soạn văn đả thú đạo: “Trường cửu dĩ lai chỉ tại nhất bộ phân hảo sự giả gian thanh danh trác trứ đích đạo viên túc tuệ, như kim biến thành giá cá thời đại tối cụ tiên phong tính đích hiện tượng, thậm chí thành liễu niên khinh nhân truyện thuyết trung đích anh hùng.”

Chiêu hòa ngũ thập nhị niên ( 1977 ), túc tuệ nhân vi đại tràng nham tại kinh đô khứ thế, giới danh thích hư không.

Lai tự vị lai đích văn học

Mỹ thiếu niên, thiên văn học, vũ trụ luận, phi cơ, toàn cảnh họa trang trí, vị lai chủ nghĩa, cơ giới học tuyên ngôn, thánh nhân, bồ tát hoặc di lặc…… Nhi quán xuyên thượng thuật túc tuệ sở hữu văn học chủ đề đích, tắc thị triệt đầu triệt vĩ đích hư vô chủ nghĩa. Tẫn quản hậu lai túc tuệ bất đoạn tại đức quốc quan niệm luận, hải đức cách nhĩ triết học, thiên chủ giáo tín điều, tịnh thổ tông tư tưởng trung vi giá chủng hư vô chủ nghĩa tầm trảo y cư, đãn tha tối sơ vô nghi phát nhận vu tha đích vũ trụ mê luyến dữ phi hành mộng. Kỳ trung hữu kỉ cá tiêu chí tính sự kiện, bất cận thường xuất hiện vu túc tuệ bút hạ, hoàn bị cao kiều khang hùng biên nhập 《 đạo viên túc tuệ niên phổ 》:

1900 niên, đạo viên túc tuệ xuất sinh. Mã khắc tư · phổ lãng khắc đề xuất yết kỳ thế giới bất liên tục tính đích phổ lãng khắc thường sổ h.

1903 niên, tam tuế. Lai đặc huynh đệ phát minh đích nhân loại lịch sử thượng đệ nhất giá phi cơ thí phi thành công.

1908 niên, bát tuế. Mẫn khả phu tư cơ đề xuất tứ duy thời không khái niệm, mã lí nội đế phát biểu 《 vị lai chủ nghĩa tuyên ngôn 》.

1913 niên, thập tam tuế. Võ thạch hạo pha giá sử ái cơ “Bạch cưu hào” tiến hành tuần hồi kinh đô, đại phản, thần hộ tam thị đích phi hành biểu diễn, khước tại thâm thảo luyện binh tràng trứ lục thất bại, tại sổ vạn quan chúng đích chú mục hạ trụy vong. Túc tuệ tại đại phản thiên vương tự công viên đích võ thạch phi hành kỷ niệm quán tham quan liễu bạch cưu hào đích tàn hài.

Giá chủng tịnh liệt hướng ngã môn ám kỳ liễu túc tuệ văn học đích bí mật, chính như tha na cú châm ngôn sở kỳ: “Ngã môn tương vĩnh vô chỉ tức địa tán tụng phi hành gia chi tử.”

Túc tuệ văn học đại trí khả dĩ phân vi tứ bộ phân: Nhất, tảo kỳ thiên thể thị hảo chứng thức đích huyễn tưởng văn học, sung mãn đại chính lãng mạn phái dữ đặng tát ni huân tước đích kỳ huyễn sắc thải, như 《 nhất thiên linh nhất miểu vật ngữ 》《 hoàng mạc kỳ văn 》《 xảo khắc lực 》; nhị, A cảm giác thức đích tác phẩm, chủ yếu thị thiếu niên ái chủ đề đích tiểu thuyết hoặc giả tùy bút, như 《 tha môn 》《A cảm giác dữ V cảm giác 》; tam, cơ vu vị lai chủ nghĩa đích văn minh quan nhi tác đích, quan vu phi hành khí đẳng cơ giới trang trí đích tác phẩm, như 《 phi cơ vật ngữ 》《 cơ giới học tuyên ngôn 》; tứ, tự truyện tính tác phẩm, như 《 di lặc 》.

Trừ khước tảo kỳ kỉ thiên tác phẩm bảo lưu liễu minh xác đích cố sự tình tiết dĩ ngoại, túc tuệ đích tiểu thuyết đô trường đắc “Ngận bất tiểu thuyết”, mạc như thuyết, canh tượng thị dụng thi tính ngữ ngôn hòa khoa học tinh thần tả tựu đích tùy bút. Nhân nhi, tha đích đệ tử sơn bổn thiển tử thuyết, túc tuệ văn học hoàn toàn chúc vu nhị thập thế kỷ, kỳ nội bộ truy tầm bất đáo nhậm hà thập cửu thế kỷ văn học đích ảnh tử. Vô luận tương kỳ hình dung vi “Vĩnh hằng phích” dã hảo, “Vũ trụ hương sầu” dã bãi, ngã môn tổng năng cú tòng túc tuệ đích quái dị văn thể trung phát hiện nhất chủng ly tâm thức đích nhiệt tình. Đối tha nhi ngôn, nguyệt lượng cao vu thái dương, hư không bỉ hiện thật canh cụ ý nghĩa, thế giới đích tích viễn tẫn đầu viễn thắng vu trung tâm phúc địa.

“Ngã hậu lai đích sở hữu tác phẩm đô thị 《 nhất thiên linh nhất miểu vật ngữ 》 đích chú thích.” Túc tuệ tằng tại dữ lại hộ nội tịch thính đích đối đàm trung thuyết, tác gia bất khả năng siêu việt tự kỷ đích xử nữ tác, vô luận tái tả thập ma đô thị đối tha đích bổ hoàn. Chính như túc tuệ đích nhân sinh tồn tại minh hiển đích cát liệt, thiếu niên thời đại tiện dĩ văn học lập thân, kỳ hậu khước lịch kinh sổ thập niên đích khổ ách dĩ cập bị thế gian di vong, tha bất đồng thời kỳ đích tác phẩm dã biểu hiện xuất tiệt nhiên đích đối lập, dĩ 《 nhất thiên linh nhất miểu vật ngữ 》 vi đại biểu đích tiền kỳ tác phẩm quần sung mãn liễu duy mỹ chủ nghĩa đích đồng thoại sắc thải, nhi tại dĩ 《 di lặc 》 vi đại biểu đích trung hậu kỳ tác phẩm quần trung, tằng kinh dữ nhân gian vạn vật giao hoán thân phân, hi tiếu nộ mạ đích nguyệt lượng hòa tác giả bất tái thân nật, trệ lưu tại dao viễn đích bỉ phương, thành vi vũ trụ hương sầu đích tối chung mục đích địa.

Nhiên nhi, đồng thoại vương quốc dữ huyễn thị thế giới tương tiếp nhưỡng đích quốc cảnh tuyến nhưng thị na quán triệt thủy mạt đích, siêu thời gian tính đích hư vô chủ nghĩa. 《 di lặc 》 trung quan vu “Tối chung đô thị” đích huyễn tượng tịnh phi mỗ nhất cá chư như X thế kỷ mạt đích cụ thể nhật kỳ, nhất cá tảo dĩ dự ngôn đích mạt nhật, nhi thị na ta đối chung mạt cảm hữu sở thể sát đích nhân môn tại huyễn thị trung để đạt văn minh tẫn đầu đích hư vô ánh tượng. Giá chủng quan vu mạt nhật đích độc đặc thư tả, tương văn học truyện thống trung na ta xuất vu hiện thật quan hoài đích “Nguy cơ ý thức” “Thế kỷ mạt cảm giác” biếm xích vi nhất chủng tỏa toái đích lưu hành tình tự.

Ngã môn tại túc tuệ văn học trung khán đáo liễu vị lai dữ mạt nhật đích ly kỳ cấu hòa. Tức sử đồng chúc vu tồn tại luận ý nghĩa thượng đích huyễn tưởng văn học, bất đồng vu bản khẩu an ngô đích phạn ngã nhất như quan ( lệ như hóa phong nhi khứ đích phong bác sĩ, lưu thủy viễn thệ đích tử đại nạp ngôn, hóa tác anh hoa phiêu linh đích sơn tặc ), túc tuệ đích triết học y cư chủ yếu lai tự hải đức cách nhĩ, kỳ tiểu thuyết thị quắc trung sung mãn liễu cụ tượng dữ trừu tượng đích giao hoán du hí. Ký ức trung đích, phong cảnh trung đích nhân bị trừu tượng vi tự mẫu, cá nhân thể nghiệm bị trừu tượng hóa vi dương dật trứ phiếm thần luận khí tức đích sự kiện, dữ thử tương đối, tượng chinh bị tự do thả cụ thể địa khu sử, nguyệt lượng sản sinh ý chí, hà quang cụ hữu nhục thể, sinh dữ tử đích bình hành thủ quyết vu nhất tràng yên hoa trang trí đích toàn cảnh hải chiến, một lạc dữ phi dược đích khả năng tính thác phó vu nhất giá vĩnh viễn tại trụy hủy đích phi cơ.

Vu thị, nguyệt lượng thành liễu cao hoàn, thành liễu thiếu niên ái đích nhuận hoạt giác tạo, giang môn thành liễu tuyết gia, thành liễu niêm mô viên đồng đích vũ trụ, thất lạc đích A cảm giác dữ A viên đồng ( giang môn ) nội đích mộng cảnh bỉ thử trí hoán, sinh dữ tử giao thế xâm tập, tòng nhi, giang mỹ lưu thành liễu khứ kim ngũ thập lục ức thất thiên vạn niên hậu tại long hoa thụ hạ đắc đạo đích di lặc, 《 di lặc 》 trung “Vị lai dữ mạt nhật đích cấu hòa” chuyển biến vi “Do mạt nhật thông vãng vị lai đích khế cơ”.

Duyệt tất toàn thư, độc giả hoặc hứa ngận nan tương tằng kinh “Đam vu phi hành mộng đích văn học thiếu niên” dữ hậu lai “Tính tình cổ quái đích thiếu niên ái nghiên cứu giả” đích thân ảnh trọng hợp vi nhất nhân. Tích nhật, thiếu niên than khai bình nội tiêu dao dịch đích toa kịch 《 trọng hạ dạ chi mộng 》, đoan tường trứ thư trung tinh mỹ đích duyên bút họa, tín bút tả hạ vô sổ thiên phát sinh tại nhất thiên linh nhất miểu lí đích cố sự, tả hạ vô sổ khỏa “Ngã đích tư nhân thiên thể”……

Đại chính thập nhị niên ( 1924 ) nhị nguyệt thập bát nhật, giới xuyên long chi giới cấp đạo viên túc tuệ tả quá lánh nhất phong thư giản, hoặc hứa tối kham vi túc tuệ văn học đích chú cước: “Tọa tại cự đại tân nguyệt thượng đích đạo viên quân, ngã tưởng yếu cảm tạ nhĩ đích tặng thư, đãn ngã một hữu ninh phát điều phi nga, khứ bất đáo nhĩ đích trường y cao huyền đích na phiến dạ không.”

Xà túc

2023 niên, đạo viên túc tuệ đích tác phẩm 《 nhất thiên nhất miểu vật ngữ 》 thủ thứ xuất bản trung văn dịch bổn, đãn giá lí hữu nhất thung pha vi quỷ điếu đích dật văn, hoặc khả đương tác túc tuệ văn học đích “Xà túc” ngoạn vị: Tảo tại 1923 niên, dân quốc đích độc giả tựu dĩ độc đáo liễu phát biểu vu 1940 niên đích 《 di lặc 》 trung đích văn tự.

Như 《 di lặc 》 đệ nhất bộ đích cước chú sở tả, đại chính thập niên ( 1921 ) 8 nguyệt 31 nhật dạ, túc tuệ tại tả cấp xuân phu đích tín trung tự xưng “Hoàng hôn đích nhân”, nhi xuân phu chỉ thị tại giá phong tán văn thi bàn đích tín tiền thiêm liễu kỉ cú sĩ đầu, xưng giá thị thiếu niên tác gia T·I ( tức đạo viên túc tuệ đích la mã âm thủ tự mẫu súc tả ) ký lai đích nhất phong tín, tiện phát biểu tại 1921 niên 10 nguyệt hào đích 《 văn chương câu nhạc bộ 》 tạp chí thượng, thị vi tiểu thuyết 《 hoàng hôn đích nhân 》.

Kỉ hồ dữ thử đồng thời, chu tác nhân kế tục 《 vực ngoại tiểu thuyết tập 》 đích ngoại quốc văn học phiên dịch chí nghiệp, tự 1921 niên thủy “Dịch tá đằng xuân phu tiểu thiên”, chí 1922 niên 1 nguyệt vi chỉ, phàm tứ thiên vi 《 trĩ kê đích thiêu khảo 》《 ngã đích phụ thân dữ phụ thân đích hạc đích cố sự 》《 hoàng hôn đích nhân 》《 hình ảnh vấn đáp 》. 1923 niên 6 nguyệt, tha môn bị thu lục tại chu thị huynh đệ biên dịch đích 《 hiện đại nhật bổn tiểu thuyết tập 》 trung, do thượng hải thương vụ ấn thư quán xuất bản.

Chu tác nhân tại 1921 niên 7 nguyệt 9 nhật, 10 nhật đích 《 thần báo 》 thượng khan đăng đích 《 trĩ kê đích thiêu khảo 》 đích dịch giả phụ ký trung biểu kỳ tác phẩm trung hữu bất giải chi xử, hướng H·S thị ( tức tá đằng xuân phu đích la mã âm thủ tự mẫu súc tả ) thảo giáo. Nhiên nhi, đối vu giá thiên 《 hoàng hôn đích nhân 》, tri đường cận cận tại 1921 niên 12 nguyệt 30 nhật đích nhật ký trung lạc hữu nhất bút: “Liên nhật dịch tá đằng xuân phu tiểu thuyết, thành nhị thiên.”

Ngã môn bất cấm sai tưởng, tri đường vi thập ma tuyển nhập giá thiên danh bất kiến kinh truyện đích 《 hoàng hôn đích nhân 》? Dã hứa thị khuynh tâm vu tiểu thuyết trung dương dật đích “Thế kỷ mạt đích thi tình”? Hoàn thị thuyết, tha tằng hướng xuân phu đả thính quá thần bí đích T·I cứu cánh thị thác từ đỗ soạn hoàn thị xác hữu kỳ nhân?

Kim dĩ nan khảo. Đãn giá chủng sai tưởng dĩ cập văn tự đích lưu truyện bổn thân dĩ thị nhất thung sung mãn túc tuệ phong cách đích khỉ văn liễu.

Vô luận như hà, chỉ vi liễu tham tầm tự kỷ hỉ hoan đích đông tây nhi tẩu biến thế giới, tối chung tại luân đôn mãi liễu nhất điều lĩnh đái tựu đả đạo hồi phủ đích nam nhân đích cố sự; thảng tại địa cầu thượng dữ nguyệt lượng thân vẫn, đệ nhị thiên vãn thượng, tại dụng châm xuyên khởi lai đích tinh dữ tinh chi gian điếu tử liễu đích nhân đích cố sự…… Cương cương nhị thập tuế đích đạo viên túc tuệ ký cấp xuân phu đích giá ta kỳ tư diệu tưởng, kinh do tri đường đích dịch bút giới thiệu cấp liễu 1923 niên đích trung quốc độc giả, chỉ thị tại bỉ thời, tha môn thượng nan dĩ tri hiểu danh vi T·I đích thiếu niên đích chân diện mục, phảng phật ẩn thân tại vô biên vô ngân đích hoàng hôn chi trung. Trực đáo cửu thập cửu niên hậu đích kim nhật, giá vị hoàng hôn đích nhân tài san san lai trì.