Tại đồng sự giới thiệu hạ nhận thức liễu thịnh tuệ, nhân vi tha dã thị giang tô nghi hưng nhân, chân nan đắc tại lĩnh nam ngộ đáo gia hương nhân. Ngã tuy nhiên dĩ kinh tại quảng châu trường cư 20 đa niên, mỗi đáo xuân thiên hoàn thị hội tưởng khởi phất diện nhi lai đích ôn húc xuân phong, thành phiến du thái hoa đích kim hoàng, đào hoa đích yên hồng, thanh hương đích mã lan đầu…… Thịnh tuệ hiển nhiên dã thị hữu trứ nùng hậu hương sầu đích giang nam nhân, tha đích 《 ngoại bà gia 》 bất tựu thị đỉnh đỉnh hoài hương đích giai tác mạ?

《 ngoại bà gia 》 thị nhất bộ tán văn tập, tình cảm cơ điều thị na ma ôn nhu triền miên, nhất khán tựu tri đạo đa thiếu thụ liễu uông tằng kỳ đích ảnh hưởng, khiển từ dụng cú phác tố giản đan, cảm tình biểu đạt thu liễm nội súc. Hương sầu tối đa thị tả đồng niên, tiêu hồng tại hoa dương tạp xử đích hương cảng miến hoài hô lan tiểu trấn đích đồng niên, lâm hải âm cách trứ đài loan hải hiệp dao vọng viễn khứ đích bắc bình, 12 tuế chi tiền đích nhật tử đa ma mỹ hảo nhi thuần chân. Thịnh tuệ tiếp tục liễu tha môn đích truyện thống, dĩ trừ tình bút điều thư tả tự kỷ tại giang nam đích đồng niên thời quang, na thời cùng khốn khước ôn noãn, bần phạp khước mãn túc.

Như quả thuyết 《 ngoại bà gia 》 ký lục liễu thịnh tuệ nhi thời đối ngoại bà đích hồi ức, na 《 phong khấu môn hoàn 》 tắc thị đối ngoại bà lão niên độc cư sinh hoạt đích tưởng tượng, tha lão liễu, tẩu liễu lão bạn, thân biên chỉ thặng hạ dữ tha bất hòa đích tức phụ, tối tiểu đích nữ nhi dã cân trứ ngoại sanh khứ liễu quảng châu. Cô độc vô y đích sinh hoạt hội thị chẩm ma dạng đích ni? Tiểu thuyết y nhiên thị dụng tán văn bút pháp triển khai, phiến đoạn thức trình hiện triệu lão thái đích nhật thường sinh hoạt.

Triệu lão thái đích sinh hoạt nhật phục nhất nhật, mỗi thiên đô bính đáo na ma kỉ cá nhân, nhi tức phụ ngọc trân, tô bắc giá lai đích hồng hương, vô sở bất tri đích thỏ tử bà bà, bị thôn lí nhân khán bất khởi đích ngư thuyền bà xuân sinh nương hoàn hữu bưu cục đích tiểu hứa nha đầu. Thịnh tuệ tại đề ký trung tả đáo “Sở hữu đích nhân bất quá thị nhất cá nhân”, na ma triệu lão thái ứng cai thị sở hữu hương thôn lão thái thái đích đại biểu, nhi na cá giang nam tiểu trấn tắc thị chỉnh cá nông thôn đích súc ảnh. Nhân nhi, tiểu thuyết lí khán bất xuất minh hiển đích thời đại bối cảnh, diệc một hữu cụ thể đích địa lý không gian, như đồng lý vĩnh bình tiểu thuyết 《 cát lăng xuân thu 》 trung mô hồ đích thời không nhất dạng, tha thị tha, canh thị tha môn.

Hương thôn sinh hoạt đích cô tịch thị cai tiểu thuyết yếu trứ lực biểu hiện đích phân vi. Triệu lão thái thân biên thân nhân đích trục bộ viễn khứ, thặng hạ nhi tức phụ tương y vi mệnh, nhiên nhi ngọc trân chỉnh thiên tưởng trứ triệu lão thái đích tiền tài, lưỡng nhân tịnh bất năng hòa mục cộng xử. Triệu lão thái mỗi thiên đô yếu tòng thôn tử tẩu đáo trấn thượng khứ hoàn thành tự ngã đích tinh thần chi lữ, đáo trấn thượng tha khả dĩ mãi cật đích, khứ lý phát điếm thính điểm bát quái tiêu tức, nhiên hậu tái khứ bưu cục khán khán tiểu hứa nha đầu, hoạch đắc nhất điểm bị tôn trọng đích cảm giác.

Triệu lão thái tối đại đích nguyện vọng tựu thị năng khứ quảng châu khán ngoại sanh, tha bả gia nhân đoàn tụ đích nhật tử tưởng tượng đắc đặc biệt mỹ hảo, tự hồ đáo na lí tựu khả dĩ trảo hồi dĩ tiền hòa nhạc đoàn viên đích cảm giác. Hương thôn sinh hoạt nhân vi nam nhân đích khuyết tịch nhi biến đắc canh nữ tính hóa, nam nhân hoặc tẩu hoặc vong, nhượng hương thôn trình hiện xuất âm nhu hòa phục tạp đích vị đạo. Triệu lão thái tại kỳ trung du nhận hữu dư, tha hữu nhất chủng siêu xuất thường nhân đích trí tuệ, tuy lão khước hoàn pha hữu chủ kiến, hữu tiền đãn bất lận sắc, tha hỉ hoan nhượng nhân tri đạo tha đích phú hữu, dã thiện vu sử dụng tiền tài. Tha bả tự kỷ đích sinh hoạt an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều, bất hỉ hoan bàn lộng thị phi, thị nhất cá phi thường năng cú tự túc đích lão thái thái.

Tha thiện lương, đổng đắc như hà khán nhân kiểm sắc hành sự; tha cô độc nhu yếu bằng hữu, sở dĩ đối thân biên đích hồng hương tịnh bất cự tuyệt, tẫn quản tha nhất tái chiêm tẫn tiện nghi. Đối thỏ tử bà bà na chủng cao cao tại thượng đích kiểm diện, triệu lão thái đổng đắc như hà khứ đối kháng, bất nguyện ý khuất tựu, giá thị nhất cá tịnh phi nghịch lai thuận thụ đích lão thái. Nhân thử, đẳng đáo ngoại sanh bả tha đái đáo quảng châu hậu, tha cánh nhiên hựu tưởng niệm khởi tự kỷ đích gia hương, dụng cường ngạnh đích phương thức bách sử ngoại sanh tống tha hồi gia. Giá chủng cường liệt đích hương sầu tại lão thái thái đích thân thượng biểu lộ vô di, tha tựu thị liên trứ na phiến thổ địa đích thụ, một pháp di thực, giá thị lão nhất đại hương thôn nhân đối cố thổ đích y luyến, tiểu trạch giá ta một hữu cố hương đích nhân thị vô pháp lý giải đích.

Hương thôn cố nhiên thuần phác, an tĩnh, đãn tịnh bất thị ô thác bang, thậm hoặc thị ác thác bang đích đại biểu. Nhân vi kim tiền tại sinh hoạt trung đích vị trí việt lai việt trọng yếu, dĩ chí vu nhân dữ nhân chi gian đích thân tình, hữu tình đẳng đô khả dĩ bị giá nhất thật tế đích vật chất lợi ích sở thế đại. Tại hương thôn xã hội trung quán dĩ duy trì trật tự đích nhân tình, tín nhậm, hương thôn phác tố đích luân thường đạo đức đô dĩ bất phục tồn tại, hoặc giả thuyết bị thương nghiệp xã hội đích giới trị sở vô tình thủ đại.

Nhân thử, hồng hương khả dĩ đại đảm xuất ngoại dụng hôn nhân trá phiến đích phương thức thủ đắc bất nghĩa chi tài, tối hậu bị nhân thượng môn thảo phạt, nhi kỳ lão công phúc đại hoàn nhẫn khí thôn thanh khả dĩ tiếp thụ giá nhất hiện thật. Ngọc trân tắc thiên phương bách kế tưởng tòng bà bà na lí trá thủ tiền tài, tịnh thả hòa hồng hương liên thủ dụng khi phiến thủ đoạn đái trứ lão thái khứ khán bệnh, tòng trung trám thủ hảo xử phí. Thậm chí hi vọng lão thái sinh bệnh tử khứ, lưu hạ đích tiền tài đô quy tự kỷ sở hữu, tha tối đam tâm đích thị lão thái khứ liễu quảng châu bả tồn chiết dã đô đái thượng, bả tiền cấp liễu nữ nhi, tự kỷ nhất phân bất đắc.

Ngọc trân chỉnh thiên quải tại chủy biên đích tựu thị “Như quả thùy cấp ngã nhất vạn khối, ngã mã thượng tử đô khả dĩ”, đa ma khả tiếu đích kim tiền quan, vi liễu tiền thập ma đô khả dĩ bất yếu bao quát sinh mệnh. Tại hương thôn giá chủng kinh tế chí thượng đích giới trị quan dĩ kinh thâm nhập nhân tâm, tác giả đặc địa dĩ thôn lí nhân phong cuồng khứ ảnh kịch viện thưởng miễn phí dương mao thảm đích án lệ lai phản ánh tại kinh tế đại triều trung bị kích khoa đích chúng sinh tương. Hương thôn đạo đức luân lý đích băng hội khả kiến nhất ban, đại gia vi liễu tham dục phó xuất canh đại đích đại giới, giá thị thường hữu phát sinh đích, các loại tập tư án đích bạo phát đô nguyên vu thử. Tác giả hữu ý thức địa tí hộ giá cá lão thái thái, nhân vi tha hoàn bảo hữu trứ hương thôn đích truyện thống giới trị quan, nhiên nhi ngọc trân đẳng nhất bang tham lam chi nhân tự nhiên đắc tự thực kỳ quả.

Thịnh tuệ dụng chân thành đích hoài hương chi tâm tả na viễn tại giang nam đích gia hương tiểu trấn, dao viễn khước phú hữu thi ý, ôn tình khước bất phạp thất vọng. Đối vu di dân nhi ngôn, cố hương thị vô pháp hồi khứ nhi chỉ năng dụng lai hồi vọng đích, chính nhân vi giá chủng phục tạp đích tình tự giao chức, tài sử đắc 《 phong khấu môn hoàn 》 bỉ 《 ngoại bà gia 》 canh đa nhất ti trù trướng, nhất chủng quyết ý yếu mạn mạn tòng hương sầu trung tẩu xuất đích cảm giác.

Chỉ hữu diện đối quá khứ, chỉnh lý lịch sử, tài năng hữu dũng khí khứ diện đối thử thời thử địa, ngã tưởng nhậm hà nhất cá di dân tác gia đô hội kinh lịch giá dạng đích giai đoạn, thịnh tuệ cận niên lai du tẩu tại châu tam giác nhất đái, tả xuất 《 đại loan đích hương sầu 》 bất chính thị nhất chủng tân đích khai thủy mạ? Tha dụng thử thời thử tại doanh kiến tự kỷ tân đích gia viên, vi hương sầu trọng tân tầm trảo ký thác địa.