Lĩnh nam tự cổ tựu thị trung hoa văn minh đích trọng yếu nhất dực, nam việt cổ quốc đối vu lĩnh nam văn minh tắc hữu trứ nguyên đầu, khai thiên đích ý nghĩa, vưu vi trị đắc trọng thị. Nam phương nhật báo xuất bản xã thôi xuất đích 《 khai thiên lĩnh nam —— tầm tích cổ nam việt quốc 》 nhất thư, oạt quật tịnh hoàn nguyên liễu cổ nam việt quốc cận bách niên đích lịch sử phong vân, tả tựu liễu nhất bộ lĩnh nam địa khu đích thác hoang sử hòa khai phát sử.

《 khai thiên lĩnh nam —— tầm tích cổ nam việt quốc 》 đích tác giả an thạch lựu tằng xuất bản đa bộ địa phương văn hóa chuyên trứ. Tha nhận vi, nam việt quốc tuy nhiên tại lưỡng thiên đa niên tiền đích lĩnh nam địa khu nhất độ phong vân kích đãng, đãn tại trung quốc lịch sử đích hoành đại bối cảnh thượng, kỳ thật thị nhược hữu nhược vô, nhược ẩn nhược hiện đích, sung kỳ lượng bất quá thị khảm tại tần hán thời đại phùng khích trung đích nhất lạp vi châu. Tại lịch sử đích ký tái trung, nam việt quốc canh đa đích thị bị hốt lược, di vong hoặc tán dật, nhân môn đối giá cá chính trị, địa lý vị trí quân thiên vu nhất ngung đích cổ lão vương quốc tri chi thậm thiếu. Nhất trực dĩ lai, tẫn quản hữu bất thiếu chuyên gia học giả trí lực vu câu trầm nam việt quốc lịch sử, tân thời kỳ đích nam việt quốc khảo cổ dã thành vi quốc nội khảo cổ đích trọng đại phát hiện, đãn quan vu nam việt quốc đích hoàn chỉnh sử thật, quan vu nam việt quốc đích chúc chiếu ảnh hưởng, khước tịnh bất na ma thanh tích khả biện. “Nam việt quốc đích địa phương dạng mạo, xã hội kinh tế đẳng đa phương diện đích manh phát chuyển biến, khả tá dĩ truy tố lĩnh nam văn minh đích nguyên đầu, truyện đệ lĩnh nam đích tiên thanh.” An thạch lựu thuyết, giá tựu thị thử thư sang tác đích động cơ cập thư danh đích do lai.

《 khai thiên lĩnh nam 》 dĩ kỷ thật văn học đích phương pháp tả tác, sung phân tham khảo liễu lịch đại dĩ lai quan vu nam việt quốc đích sử thật, văn hiến ký tái dĩ cập nghiên cứu tư liêu, tịnh tham chiếu, dẫn dụng liễu đại lượng hiện đương đại đối vu nam việt quốc đích khảo cổ tài liêu, khảo chứng thành quả, thiệp cập quan vu nam việt quốc tối vi trọng yếu đích kỉ cá khảo cổ sự lệ.

Dữ dĩ vãng loại tự đề tài đích đồ thư đại đa tụ tiêu tại đối triệu đà đích cá nhân ký thuật cập ảnh hưởng bất đồng đích thị, 《 khai thiên lĩnh nam 》 tại nam việt quốc toàn sử giá nhất chủ tuyến thượng, canh tiến nhất bộ địa thâm nhập đáo lịch sử đích tế tiết, tẫn khả năng oạt quật na ta hữu thú đích di lạc tình tiết hòa bàng chi mạt diệp, tịnh sử kỳ hiện xuất thanh tích đích diện dung. Thư trung, tác giả đối lĩnh nam tảo kỳ địa phương dạng mạo, xã hội trạng huống, văn minh manh phát, văn hóa sinh thành đẳng tiến hành nhận chân, tế trí đích phát quật, khảo chứng, như quảng châu đích thành thị kiến thiết phát đoan, việt ngữ đích hình thành, thương nghiệp phong thượng đích manh nha đẳng, đô khả dĩ tòng trung trảo đáo tuyến tác; dã khả dĩ khán xuất, kim thiên lĩnh nam văn hóa đích trọng thương tính, khai phóng tính, kiêm dung tính, đa nguyên tính đẳng đặc sắc, tại nam việt quốc thời kỳ tựu dĩ hữu sở hiển lộ.

Nam việt quốc cự kim tuy nhiên tương cách lưỡng thiên đa niên, đãn tại hiện tại đích quảng châu, nhưng nhiên bất nan truy tầm kỳ tung tích, như nam việt vương mộ, nam việt quốc cung thự di chỉ, nam việt quốc thủy quan di chỉ đẳng. Đối thử, trứ danh tác gia, biên kịch bào thập nhận vi: “Giá ta toái phiến hoặc phiến đoạn, ngận nan thông quá đối văn vật hòa đồ tượng đẳng quan cảm hữu điều lý địa xuyến khởi lai, 《 khai thiên lĩnh nam 》 khả vị đề cung liễu nhất cá nan đắc đích dạng bổn —— cụ hữu lịch sử đích hậu trọng, thâm thúy, cụ hữu khảo cổ bàn đích nghiêm cẩn, tế trí, cụ hữu thời gian hòa không gian đích khiêu dược, hựu cụ hữu tiểu thuyết bàn đích tình tiết, tế tiết, tại phi hư cấu trung kiêm cụ hữu liệp kỳ đích sắc thải, hành văn tịnh bất thất sinh động hòa cảm nhiễm lực, khả dĩ khán xuất tác giả đích tượng tâm độc vận.”

Trứ danh bình luận gia, trung sơn đại học trung văn hệ giáo thụ tạ hữu thuận bình giới: “Thử thư chính thị đối cổ nam việt quốc lịch sử đích giác vi hoàn chỉnh đích truy tố, tha tham thảo lĩnh nam địa phương hòa văn hóa đích nguyên đầu, thư tả lĩnh nam sinh hoạt đích tảo kỳ cảnh tượng, đồng thời dữ đương hạ đích lĩnh nam dao tương hô ứng. Lịch sử sung mãn huyền cơ, hựu ám hàm thâm khắc đích hiện thật tinh thần, dĩ thể tuất chi tình lý giải lịch sử, 《 khai thiên lĩnh nam 》 tố đáo liễu.”