《 trà tự phong sinh vị canh viên: Ký trà diệp chuyên gia vương y phượng 》 ( dương thành vãn báo xuất bản xã, 2024 niên 1 nguyệt bản ) thị hồ nam tịch quảng đông tác gia diêu yến phi đích tân nhất bộ báo cáo văn học chuyên trứ, tha dĩ sinh động tế nị đích bút xúc, ký tự liễu hồ nam tỉnh vĩnh châu thị trà diệp khoa học nghiên cứu sở sở trường vương y phượng trát căn cơ tằng khai triển trà diệp sự nghiệp, cải tạo hồng nhưỡng dĩ cập thối hưu hậu bang trợ quảng đông tỉnh thanh viễn thị anh đức trà xí hòa trà nông phát triển trà diệp sinh sản đích sự tích.

Tại bổn thư trung, tác giả diêu yến phi dĩ truyện chủ vương y phượng đích sinh bình kinh lịch vi tuyến tác, tiên đảo tự hậu thuận tự, đối nông học gia vương y phượng tiên sinh đích nhất sinh tố liễu văn học tính thư tả. Tác vi nhất danh tại thể chế nội công tác đích nghiệp dư tác gia, diêu yến phi đích văn học thành tựu pha vi đột xuất, tòng thi ca, tán văn, bình luận đáo tiểu thuyết, các chủng thể tài quân hữu thiệp liệp, chính thức xuất bản đích tác phẩm tòng tảo niên đích trường thiên tiểu thuyết 《 bất dịch chi kiếm 》《 phong vũ nam sơn 》《 tử dạ vô ngôn 》, tán văn tập 《 nhất khúc hòa phong biến đại thiên 》 đáo cận niên lai đích trường thiên tiểu thuyết 《 hà dĩ an phóng 》, cận thể thi tập 《 yến sào yến ngữ 》, vưu kỳ thị trường thiên báo cáo văn học 《 lưu quốc tùng hòa tha đích chiến hữu môn 》《 đại địa cáo tố ngã nhĩ chẩm dạng tẩu quá 》《 thanh viễn hồng sắc địa đồ 》《 bố y viện sĩ lư vĩnh căn 》 đẳng, đô hiển kỳ xuất nhất cá thành thục tác gia đích sang tác kiên trì hòa văn học tự giác.

Tòng cận niên đích kỉ bộ tác phẩm bất nan phát hiện, diêu yến phi đích báo cáo văn học sang tác, nhất trực tuân tuần dĩ nhân vật vi trung tâm đích tự sự thủ pháp, tác phẩm trung đích nhân kí thị lịch sử đích, thời đại đích, hựu thị xã hội đích, nhân tính đích, kí thị trọng “Công nghiệp”, sùng lý tính đích, hựu thị phong phú đa diện, hữu ôn độ đích. Bổn văn dĩ 《 trà tự phong sinh vị canh viên: Ký trà diệp chuyên gia vương y phượng 》 giá bộ vi nông học gia lập truyện đích tác phẩm vi lệ, thường thí tham tích diêu yến phi báo cáo văn học đích tả nhân nghệ thuật.

Nhất, tri nhân luận thế, dĩ nhân đái sự

“Tri nhân luận thế” thị nhất chủng trọng yếu đích văn học phê bình phương pháp, ý vi “Liễu giải nhất cá nhân tịnh nghiên cứu tha sở xử đích thời đại”. Đồng dạng, vi nhất cá nhân vật lập truyện, tất tu liễu giải tha sở xử đích thời đại. Như hà liễu giải? Ngã dĩ vi nhất kháo duyệt độc hoạch đắc, nhất kháo duyệt lịch kinh nghiệm. Nhất cá tác gia, như quả một hữu thâm hậu đích duyệt độc tích điến hòa phong phú đích sinh hoạt duyệt lịch, ngận nan tả đắc xuất kinh đắc khởi thời gian kiểm nghiệm đích tác phẩm. Diêu yến phi đích tả tác, kỳ thật tựu thị tả duyệt lịch, tha hữu nhất đoạn thiên tứ đích thành trường kinh lịch: Xuất thân vu địa chủ gia đình, tự tiểu cân trứ ngoại bà hòa phụ mẫu thụ tẫn lãnh nhãn hòa khi lăng, tâm tính mẫn cảm, đãn lương hảo đích gia phong gia giáo hòa độc thư quan niệm hựu phú dư tha cường đại đích tinh thần nội hạch, tức tại nhậm hà khổ nan hòa tỏa chiết đích khốn cảnh trung, đô tất tu kiên trì duyệt độc, chính trực tố nhân. Nhân thử, ngã môn khả dĩ tại diêu yến phi đích chư đa tác phẩm trung, khán đáo giá chủng phác tố truyện thống đích văn hóa chính nghĩa. 《 trà tự phong sinh vị canh viên 》 nhất thư canh thị như thử, thư trung miêu tả đích nhân vật hữu kỉ thập cá, đãn cá cá đô hủ hủ như sinh, cấp độc giả lưu hạ liễu thâm khắc ấn tượng. Bỉ như vương y phượng tiên sinh đích thê tử lý phẩm tinh nữ sĩ, tha thị bổn thư đệ nhất vị xuất tràng nhân vật, dã thị nhất cá chí quan trọng yếu đích giác sắc, tại tác giả bút hạ, tha “Sấu tiểu tinh càn”, chính “Đái lĩnh trứ nhất quần trung lão niên bằng hữu đả thái cực quyền” “Thời nhi kim cương đảo trùy, thời nhi bạch hạc lượng sí, thời nhi dã mã phân tông, thời nhi ngọc nữ xuyên toa, chỉnh sáo chiêu thức liên quán ưu nhã như hành vân lưu thủy”. Khẩn tiếp trứ, tác giả giao đại, “Tha khiếu lý phẩm tinh, thị ngã quốc trứ danh hóa học gia lý thế phong giáo thụ đích tam nữ nhi, toàn quốc ưu tú đặc cấp giáo sư.” Khán tự giản khiết bình thật đích nhất cú thoại, bối hậu kỳ thật uẩn tàng trứ phong phú đích tín tức hàm lượng.

Nhân vi tại hậu văn, tác giả hội tường tế tả đáo lý phẩm tinh nữ sĩ đích gia đình bối cảnh, gia học uyên nguyên, giáo dục hòa công tác kinh lịch, dĩ cập dữ trượng phu vương y phượng tiên sinh tòng tương thức tương tri tương luyến đáo hỗ tương phù trì, bất ly bất khí đích nhất sinh. Tác vi nông nghiệp khoa học gia hòa trà diệp chuyên gia đích vương y phượng giáo thụ vô nghi thị thành công đích, đãn tác vi trượng phu hòa phụ thân đích tha, năng cú gia đình sự nghiệp song phong thu, khẳng định ly bất khai thê tử đích mặc mặc phó xuất dữ chi trì; phản chi diệc nhiên. Vương y phượng hòa lý phẩm tinh tương thức vu đại học giáo viên, đại học tất nghiệp hậu, xuất thân vu công nhân giai cấp gia đình đích vương y phượng bị phân phối đáo chu châu thị trà diệp tiến xuất khẩu mậu dịch công tư, nhi lý phẩm tinh tắc tuyển trạch đáo giang vĩnh nhất trung đương hóa học lão sư. Chu châu dữ giang vĩnh tương cách 400 đa công lí, y chiếu đương thời đích giao thông điều kiện, nhất cá đan trình tựu yếu hoa lưỡng thiên nhất dạ đích thời gian. Giá thị quan hệ đáo lưỡng cá thanh niên tài tuấn nhân sinh tiền đồ hòa mệnh vận đích trọng đại quyết trạch, dã thị đối hôn nhân hòa nhân tính đích cự đại khảo nghiệm. Nhân vi na thị tại thượng thế kỷ 60 niên đại mạt, đại học sinh khả thị hi hữu đích “Thiên chi kiêu tử”. Thông thường, tại nhất bàn đích văn học tác phẩm trung, thử xử thị nhất cá khả dĩ nhượng tác gia cực độ tuyển nhiễm hòa phiến tình đích cơ hội, tâm lý miêu tả, hoàn cảnh miêu tả, tình cảnh giao dung đẳng các chủng sang tác thủ pháp tẫn khả dĩ luân phiên thượng tràng, đãn diêu yến phi tịnh một hữu án chiếu quán thường sáo lộ tự sự, tha khinh miêu đạm tả đạo:

Đình liễu nhất hội nhi, vương y phượng chính ngôn thuyết: “Phân phối đáo chu châu dã bất thị ngã đích tuyển trạch. Chu châu ly tỉnh hội thành thị trường sa bỉ giác cận, hựu thị hồ nam đích trọng công nghiệp thành thị. Linh lăng địa khu tương đối lạc hậu, canh hà huống tha hạ diện đích huyện ni? Ngã quyết định thân thỉnh đáo linh lăng địa khu giang vĩnh huyện công tác.”

Vương y phượng cận cận thị “Đình liễu nhất hội nhi”, tựu tố xuất liễu nhân sinh đích trọng đại quyết trạch. Giản đoản đích tam cú thoại, khước hữu thiên cân trọng, kí duy hộ liễu nhạc phụ đích tôn nghiêm, ái hộ liễu thê tử, hựu thể hiện xuất thanh niên vương y phượng báo hiệu tổ quốc, phục vụ nhân dân đích chí hướng hòa tình hoài. Giá chính thị sinh hoạt, thị duyệt lịch, thị phong phú đích tích điến, chuyển hóa vi tác phẩm tự lí hành gian “Vi ngôn đại nghĩa” vô thanh thắng hữu thanh đích lập ý hòa phẩm cách. Như thử, tác phẩm bất đãn tả xuất liễu vương y phượng hòa lý phẩm tinh kháng lệ tình thâm đích tế tiết, tả xuất liễu nhân vật đích tính cách đặc chinh, hoàn trình hiện liễu nhân vật khả quý đích tinh thần phẩm chất. Tại ba lan khởi phục hựu tế thủy trường lưu đích bình phàm tuế nguyệt lí, chính thị phu thê nhị nhân đích tương hỗ phù trì hòa mặc mặc phụng hiến, tài thành tựu liễu trà diệp chuyên gia vương y phượng bất bình phàm đích nhất sinh.

Nhị, đối trung quốc văn học tả nhân truyện thống đích kế thừa

Trung quốc văn học, lịch lai hữu tả nhân đích truyện thống, bỉ như cổ đại đích 《 sử ký 》《 hán thư 》 hòa 《 hồng lâu mộng 》, hiện đương đại đích 《 a Q chính truyện 》《 lôi vũ 》 hòa 《 nhân sinh 》 đẳng, đô tố tạo liễu kinh điển truyện thần đích nhân vật hình tượng.

Diêu yến phi báo cáo văn học đích tả nhân kỹ xảo, kỳ thật thị đối trung quốc văn học “Tả nhân” truyện thống đích kế thừa. Tha chú trọng đối nhân vật hình tượng đích khắc họa dữ tố tạo, nhượng tự sự hòa hoàn cảnh vi nhân vật phục vụ, thông quá nhân vật đích tính cách đặc chinh trình hiện kỳ tinh thần thế giới. Lệ như, “Vương vĩnh tu kim niên 27 tuế, đãn thị tố khởi sự lai dĩ kinh phi thường ổn trọng hòa lãnh tĩnh. Tha hạ tiễn đích lực đạo bất thái đại dã bất thái tiểu. Lực đạo tiểu, tiễn bất đoạn tuyến đầu; lực đạo đại, nhất tiễn đao hạ khứ hoặc hứa hội bả y phục tiễn cá quật lung, tái thứ phùng hợp đích thời hầu tựu hội lưu hạ ngân tích.” “Cửu nguyệt đích thiên khí, hồ nam khai thủy hữu điểm lương liễu, vương y phượng hoàn xuyên trứ 4 niên tiền cương tiến đại học giáo môn thời phụ thân dụng tự kỷ đích công tác phục cấp tha cải đích y phục. Y phục tẩy đắc hữu điểm phát bạch, đãn thị, tụ khẩu hòa y lĩnh đô một hữu ma phá đích ngân tích. Vương y phượng huynh đệ, tỷ muội đa, tha nhất trực ái tích nhất phạn nhất thái, nhất châm nhất tuyến. Vi liễu bảo hộ y lĩnh, tha thỉnh phụ thân cấp tha tố liễu nhất kiện giả sấn y ( chỉ hữu sấn y y lĩnh ), xuyên thượng hậu bả giả y lĩnh phiên cái tại ngoại sáo y lĩnh đích ngoại diện, giá dạng tựu bảo hộ liễu ngoại sáo y lĩnh bất bị ma tổn.” Hậu giả đối thanh niên vương y phượng hình tượng đích khắc họa, hô ứng tiền văn đối vương y phượng phụ thân vương vĩnh tu tài phùng đích thủ nghệ miêu tả, hợp tình hợp lý, sung mãn sinh tồn đích trí tuệ hòa sinh hoạt đích chất cảm, phi thường tiếp địa khí, đồng thời hựu sử nhân vật hình tượng dũ gia lập thể, phong mãn.

Sinh động truyện thần đích tràng cảnh hóa miêu tả, cấu trúc khởi tác phẩm đích “Họa diện cảm”. Giá thị diêu yến phi tác phẩm đích nhất cá hiển trứ đặc sắc, vô luận văn bổn tự thuật hoàn thị nhân vật đối thoại, đô năng trình hiện xuất hoạt linh hoạt hiện đích họa diện, độc tác phẩm phảng nhược tại độc kịch bổn hoặc quan khán ảnh thị. Bỉ như, “Vi liễu nghênh tiếp hài tử xuất sinh, vương vĩnh tu chính yếu khứ quan viện môn, môn khẩu hốt nhiên bào lai kỉ cá khất cái, đối trứ tha thân xuất tạng hề hề đích thủ thảo yếu hồng bao. Vương vĩnh tu bả khẩu đại lí đích đồng bản đô phiên xuất lai đả phát tha môn. Đẳng khất cái môn tẩu hậu, vương vĩnh tu tâm tưởng: Binh hoang mã loạn đích, lão bách tính lưu ly thất sở, bần bệnh giao gia, nhi tử tương lai học y hảo liễu, bang trợ giá ta cùng khổ nhân, vi tha môn giải trừ thống khổ.” Thời đại bối cảnh phác diện nhi chí. “Tẩu tại hương gian nê nính đích đạo lộ thượng, vương y phượng ngạch đầu thượng mạo xuất liễu nhất tằng tế tế đích hãn châu. Tứ nguyệt để đích nhật tử, hồ nam tiến nhập liễu mai vũ quý tiết. Tạc vãn hạ liễu thông tiêu đích vũ, kim thần chỉnh cá thiên không đô thị hôi mông mông đích, hôi sắc đích vân ngưng cố tại đầu đỉnh phản nhi tượng cực liễu nhất khối đáng vũ đích thiên hoa bản!” Giản đoản đích kỉ cú thoại tiện câu lặc xuất nhất phó hương thôn thần cảnh đồ, nhân vật đích tình tự dã tẫn tại kỳ trung, vi chỉnh cá chương tiết đích tự sự định hạ cơ điều hòa phân vi.

Hựu như, tại vương y phượng khứ thế hậu, thư trung hữu giá dạng nhất đoạn thoại:

Đãn đáo liễu 7 nguyệt 31 nhật thượng ngọ, vương giáo thụ di thể hỏa hóa na thiên, anh đức thị tấn nghi quán đích quảng tràng thượng tụ mãn liễu tự phát tiền lai điếu nghiễn đích thân bằng hảo hữu, trà giới đồng nhân dĩ cập thập hương bát lĩnh đích trà nông —— kỳ trung hữu ngận đa nhân thị vương kha nhụ tỷ đệ tam nhân đô bất nhận thức đích. Vương kha nhụ hựu bất đắc bất hướng tương quan bộ môn lĩnh đạo báo cáo, lĩnh đạo thuyết: “Đại gia đô thị tự phát đáo tràng đích, nhĩ môn dã bất hảo bả nhân cản tẩu, giá bất quái nhĩ môn……”

Giản khiết đích lưỡng cú thoại, câu lặc xuất nhất cá cảm nhân đích tống biệt tràng cảnh, kí hữu cảm tính đích miêu tả, hựu hữu lý tính đích khắc chế, như thật trình hiện tân quan dịch tình thời kỳ đích nhân sự nhân tình, kiến cấu khởi “Trung quốc nhất đại trà thần” tại địa phương lão bách tính tâm trung đích cao đại hình tượng, nhân vật đích tinh thần phẩm chất cụ hữu liễu siêu việt thời đại đích ý nghĩa.

Tam, thi thư truyện gia đích lập ý tự giác

Ưu tú đích báo cáo văn học tác phẩm, bất cận vi nhân vật lập truyện tố tượng, dã vi dân tộc tinh thần chú hồn. Diêu yến phi thâm am thử lý, 《 trà tự phong sinh vị canh viên 》 toàn thư tự lí hành gian lưu lộ xuất tác giả thi thư truyện gia, chú trọng gia phong gia giáo đích lập ý tự giác, tình tiết thôi tiến quá trình trung tuy nhất trực tại giảng cố sự, đãn xử xử chỉ hướng như hà tu thân, như hà tố nhân.

Lý phẩm tinh nữ sĩ đích thân phân thị “Ngã quốc trứ danh hóa học gia lý thế phong giáo thụ đích tam nữ nhi, toàn quốc ưu tú đặc cấp giáo sư”. Đối vu tha đích gia đình hòa xuất thân, hậu văn hữu giá dạng nhất đoạn thoại giới thiệu vương y phượng đích thái độ:

Tại vương y phượng đích tâm lí, lý phẩm tinh thuyết đích “Ngã ba ba tại trung nam quáng dã học viện hóa học hệ giáo thư” sử tha tâm sinh kính ý. Tha lão gia tiêu huyện cổ xưng tiêu quốc, hữu 6000 đa niên đích văn minh sử hòa 3100 đa niên đích kiến thành sử, thị hán văn hóa, hiếu đạo văn hóa đích phát tường địa, hữu tân thạch khí vãn kỳ di lưu đích văn hóa di chỉ hòa tùy đường thời kỳ đích tiêu diêu di chỉ, đương địa đặc biệt sùng thượng văn hóa, đối văn hóa nhân vưu kỳ kính trọng. Biệt khán tha đích phụ thân vương vĩnh tu chỉ thị vị phổ thông đích công nhân, đãn thị, tha đinh chúc vương y phượng vô luận xử tại na cá thời kỳ, vô luận tố thập ma công tác, đô yếu thiết ký độc thư hòa ủng hữu tri thức tài thị an thân lập mệnh chi bổn.

Kỳ thật, giá đoạn thoại dã chính thị tác gia diêu yến phi đích sang tác tư tưởng hòa văn bổn lập ý: Sùng thượng tri thức, sùng thượng chân lý, “Sùng thượng văn hóa hòa văn hóa nhân” thị cai thư lưỡng vị chủ yếu nhân vật đích linh hồn hòa quang huy, dã thị lưu thảng tại chỉnh bộ tác phẩm tự lí hành gian đích tư tưởng nội hạch. Giá tựu sử nhân vật cụ hữu liễu cao quý đích phẩm cách, văn bổn cụ hữu liễu thời gian đích phẩm chất.

Cơ vu thử, tại diêu yến phi đích giá bộ tác phẩm trung, hữu cá tế tiết bất dung hốt thị, na tựu thị nhân vật danh tự đích do lai. Trung quốc truyện thống đích tri thức phân tử gia đình, lịch lai trọng thị hòa giảng cứu thủ danh. Bỉ như, lý phẩm tinh hữu thất cá tỷ muội, nhất cá đệ đệ, tha bài danh đệ tam, nhân thử danh tự trung hữu tam cá “Khẩu”. Bát tỷ đệ đích danh tự, hữu đích tòng tự hình, hữu đích án tự ý, quân hữu nhất định đích quy luật hòa hàm nghĩa. “Vương y phượng” bổn danh “Vương bảo quý”, thị do kỳ tổ mẫu án chiếu vương gia bối phân trung đích “Bảo” tự bối sở thủ, hậu lai hựu căn cư dược vương tôn tư mạc “Liệu long y phượng” đích truyện thuyết, tự kỷ cải danh vi “Vương y phượng”. Nhân thử, đối vu như hà cấp nhất song nhi nữ thủ danh, trọng thị gia học gia phong đích vương y phượng phu phụ tự nhiên phi thường trọng thị:

Lý phẩm tinh hoài hữu thân dựng đích thời hầu hỉ hoan cật toan điềm đích thực vật, án chiếu hồ nam “Toan nam lạt nữ” đích thuyết pháp, dĩ vi thị cá nam hài tử, vương y phượng tiện cấp hài tử thủ danh vi vương kha nhụ. “Kha” hòa “Nhụ” phân biệt dĩ “Mộc” hòa “Tử” vi thiên bàng, mộc, tử cấu thành “Lý” tự. “Kha” tự tòng mộc tòng khả, kỳ trung “Khả” do “Khẩu” hòa “Đinh” cấu thành, tức nhất cá nam hài, “Nhụ” tự trung đích “Nhu” biểu kỳ nhu yếu, “Vương kha nhụ” ý vi vương, lý lưỡng gia đô nhu yếu nhất cá nam hài tử.

……

Sĩ khởi đầu lai, vương y phượng diện đối thê tử vi tiếu đạo: “Bất, bất khiếu thiện, khiếu thiện, thiện biến đích thiện. Hoài dựng đích thời hầu, ngã môn phán đoạn thị cá nam hài, sở dĩ thủ danh khiếu kha nhụ; hiện tại đầu thai sinh đích thị nữ nhi, phát sinh liễu biến hóa, sở dĩ khiếu thiện. Giá cá tự đích lánh nhất tằng ý tư thị truyện đệ. ‘ lị ’ thị ‘ mạt lị hoa ’ đích ‘ lị ’, hựu hòa ‘ lý ’ tự hài âm, ‘ vương lị thiện ’ ý vi vương, lý lưỡng gia đô hi vọng ngã môn đích hài tử bả mỹ hảo hòa cát tường đích đông tây truyện đệ xuất khứ, truyện thừa hạ khứ.”

Tác phẩm chủ nhân công đích giác ngộ hòa phẩm chất, kỳ thật chính thị tác gia diêu yến phi sang tác tư tưởng đích trọng yếu thể hiện: Tự tiểu cân trứ ngoại bà thục độc 《 thi kinh 》《 tam quốc diễn nghĩa 》, đường thi tống từ hòa 《 hồng lâu mộng 》 đẳng cổ điển văn học tác phẩm đích tha, đối vu trung quốc trọng thị thi thư truyện gia, tu thân tế thế đích ưu tú gia phong hòa truyện thống văn hóa, hữu trứ phát tự nội tâm đích sùng kính chi tình, nhân thử tài hội tại tác phẩm trung phản phản phục phục địa thư tả, cường điều dữ tán tụng.

Trung quốc đương đại văn học chi lâm, bất phạp ưu tú đích báo cáo văn học hòa truyện ký tác phẩm, ưu tú đích truyện chủ dã các hữu bất đồng phàm hưởng đích nhân sinh kinh lịch, đãn cụ thể đáo văn học nghệ thuật tính, giảng cố sự vãng vãng bất thị tối trọng yếu đích, trọng yếu đích thị chẩm ma giảng. Tại giá phương diện, diêu yến phi đích tả nhân nghệ thuật vi ngã môn đề cung liễu khả tư tham khảo đích văn bổn, tha bút hạ đích vương y phượng cập kỳ gia nhân, thậm chí tha môn chu vi đích bằng hữu môn, ngận đa đô trình hiện xuất sùng văn trọng giáo, tu thân lập đức đích quý trọng phẩm chất, giá chính thị tha văn bổn đích dị chất tính sở tại, dã thị tại giá cá phi tốc phát triển, thuấn tức vạn biến đích tiêu phí thời đại, tối dung dịch bị nhân môn di vong hòa phao khí đích đông tây.

Vương hiểu na giản giới:

Hà nam củng nghĩa nhân, hiện cư quảng châu. Quảng đông tỉnh tác gia hiệp hội hội viên, quảng đông tần mục sang tác nghiên cứu hội hội viên, quảng châu thị văn nghệ bình luận gia hiệp hội dương thành thanh niên thiêm ước văn nghệ bình luận gia, 《 tác phẩm 》 tạp chí thiêm ước bình luận gia. Trứ hữu trường thiên tiểu thuyết 《 hà dĩ an phóng 》 ( hợp trứ ). Bình luận, tán văn hòa tiểu thuyết khan vu 《 văn nghệ báo 》《 trung hoa độc thư báo 》《 trung quốc nghệ thuật báo 》《 dương thành vãn báo 》《 nam phương nhật báo 》《 tác phẩm 》《 thời đại văn học 》 đẳng.