Trường thiên tiểu thuyết 《 đồng nhạc nhai 》 ( hoa thành xuất bản xã 2022 niên 9 nguyệt bản ) ( nguyên phát vu 《 nhân dân văn học 》2021 niên đệ 5 kỳ, nguyên danh 《 sái mễ nhân gia 》 ), thị ngô quân cận niên trọng yếu đích sang tác thành quả. Nguyên tác 31 vạn tự, 《 nhân dân văn học 》 tiết tuyển phát biểu kỳ tinh hoa bộ phân. Tiểu thuyết dĩ cải cách khai phóng tiền duyên nhiệt thổ thâm quyến đích đồng nhạc nhai vi bối cảnh, miêu tả liễu giá cá bảo lưu trứ độc đặc đích tập thể cổ phân chế hợp tác sinh sản mô thức đích thôn lạc trung, lạc hậu hộ trần hữu quang dữ “90 hậu” xã khu càn bộ chung hân hân chi gian đích ma sát, trùng đột cập hòa giải, kí triển kỳ liễu tại cộng đồng thể quan niệm cảm nhiễm hạ nhân dân nội bộ đích bính chàng hòa dung hợp, hựu trình hiện liễu nhất đại tân nhân dung nhập thổ địa hòa nhân dân đích quá trình. 《 nhân dân văn học 》 tại vi tín thôi văn đích đạo độc trung cường điều liễu tác giả tương tế tiết tác vi tự sự thôi động lực hòa “Bất lạc khoa cữu đích nghệ thuật chương pháp”. Như quả bả 《 đồng nhạc nhai 》 phóng tại đương đại văn học phổ hệ trung, nguyên đầu hoặc khả truy tố liễu thanh đích 《 sang nghiệp sử 》. Chung hân hân đối vị đích thị lương sinh bảo, trần hữu quang đối vị đích tắc thị quách chấn sơn. Tại thượng thế kỷ bát cửu thập niên đại văn học bộ dục hạ thành trường đích ngô quân, tự giác địa hồi đáo “Thập thất niên văn học” trung tầm trảo tả tác tư nguyên, giá thị phi thường trị đắc quan chú đích sự tình. Tại ngã khán lai, giá bộ tác phẩm khả năng hoàn ẩn tàng trứ nhất cá xã hội chủ nghĩa văn học truyện thống tái xuất phát, văn học nhân dân tính tái thể nhận đích nghị đề.

Nhất bàn nhi ngôn, 1949 niên dĩ lai đích văn học bị quy nhập đương đại văn học, đãn đương đại văn học nội bộ khước tồn tại trứ “Nhân dân văn học” hòa “Nhân đích văn học” lưỡng cá kí tồn tại soa dị hựu bỉ thử củ triền đích văn học truyện thống. Nhân dân văn học truyện thống dã tức tả dực văn học truyện thống, cách mệnh văn học truyện thống, hoặc hiệp nghĩa đích xã hội chủ nghĩa văn học truyện thống; nhi nhân đích văn học truyện thống tắc hàm cái 80 niên đại dĩ lai đích khải mông chủ nghĩa, nhân đạo chủ nghĩa hòa tiên phong chủ nghĩa. Giá lưỡng cá văn học truyện thống tại bất đồng đích thời đại bối cảnh hạ phát huy liễu bất đồng đích tác dụng, khả vị các lĩnh phong tao kỉ thập niên. 80 niên đại, khải mông chủ nghĩa văn học dữ cải cách khai phóng đích xã hội triều lưu đồng cấu, cụ hữu vô dung trí nghi đích lịch sử ý nghĩa. Đãn cá thể đích quá độ thích phóng khước tại tiến nhập 21 thế kỷ chi hậu tẩu hướng kỳ phản diện. 90 niên đại mạt kỳ dĩ hậu, “Thập thất niên văn học nghiên cứu” tại đương đại văn học nghiên cứu giới trọng tân thành vi nhiệt triều, đãn xã hội chủ nghĩa văn học nghiên cứu tại ngận trường thời gian nội tịnh một hữu triệu hoán xuất tương đồng loại hình đích tả tác. Ngận trường thời gian lí, đương đại tác gia đích tả tác y nhiên thị duyên trứ 80 niên đại “Nhân đích văn học” đích diên trường tuyến tiền tiến. “Văn học thị nhân học” đích nghị đề tằng tại 80 niên đại dẫn phát liễu cự đại đích phản hưởng hòa cộng chấn, “Nhân học” đích văn học di sản bao quát: Phản đối bất thiết thật tế đích cao đại toàn nhân vật, hồi quy nhân vật đích nhật thường tính, đa dạng tính hòa phục tạp tính; giới trị thượng đích nhân đạo chủ nghĩa hòa văn học kỹ xảo thượng đích hiện đại chủ nghĩa. Thời chí kim nhật, ngã môn y nhiên bất năng thuyết giá ta chủ trương dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu hữu hiệu tính. 80 niên đại dĩ lai, cá thể mỹ học tằng quật khởi vu đương đại văn học nội bộ tịnh thành vi phong đầu thậm kính đích triều lưu. Cá thể mỹ học thị hiện đại chủ nghĩa mỹ học đích hồi thanh, cường điều “Tự do tồn tại vu cô độc đích khả năng tính trung” ( bội tác a ), cường điều nghệ thuật tương nhân “Do nhất cá xã hội hóa đích động vật chuyển biến vi nhất cá cá thể” ( bố la tì cơ ), cường điều nghệ thuật “Hiến cấp vô hạn đích thiếu sổ nhân” đích tinh anh chủ nghĩa lập tràng. Hiện đại chủ nghĩa đích cá thể mỹ học hô ứng vu 80 niên đại đích khải mông chủ nghĩa, trọng tố liễu bỉ thời trung quốc văn học đối cá thể tôn nghiêm đích tưởng tượng, tự hữu kỳ lịch sử tất nhiên tính hòa mỹ học hữu hiệu tính. Đãn thị, cá thể mỹ học tại tiến nhập 90 niên đại chi hậu trục tiệm tẩu hướng cực đoan, hãm vu cá nhân chủ nghĩa đích thâm uyên. Ngận đa tả tác giả sơ ly vu thời đại hòa xã hội, trầm nịch vu nhất kỷ chi tình tự, kinh nghiệm hòa thú vị, tương tự ngã đích cô độc hoa viên tuyệt đối hóa vi thế giới hòa vũ trụ, canh hữu thậm giả nhất diện tòng tiêu phí chủ nghĩa xã hội trung tinh tâm hoạch lợi, nhất diện tắc “Ỷ tiểu mại tiểu”, tương “Tiểu” thị tác thời đại đích bổn nhiên hòa ứng nhiên. Giá chủng ngộ nhập kỳ đồ, tẩu hỏa nhập ma đích cá thể ý thức hòa mỹ học khuynh hướng tao ngộ liễu dữ thời đại xã hội canh huyết nhục tương liên đích mỹ học thú vị đích phản bát. Lưu tâm vu đương đại văn học giả bất nan phát hiện, cận thập niên lai, nhất chủng tân đích thẩm mỹ chuyển hình chính tại phát sinh, giá tựu thị tòng cá thể đáo cộng đồng thể đích mỹ học chuyển hình. Do thử, cộng đồng thể đích mỹ học đích quật khởi khả vị ứng vận nhi sinh. Ngã môn tất tu tại giá chủng thẩm mỹ chuyển hình trung lý giải ngô quân 《 đồng nhạc nhai 》 đích tuyển trạch.

Ngô quân 《 đồng nhạc nhai 》 tòng tả tác đáo tác phẩm đề tài, giới trị thủ hướng, đô thể hiện liễu trọng tân kích hoạt xã hội chủ nghĩa văn học kinh nghiệm đích tuyển trạch. Kim thiên, đương đại văn học tả tác trọng tân kích hoạt “Thập thất niên văn học” kinh nghiệm, tịnh phi trọng hồi nhất chủng đan hướng đích tập thể mỹ học, nhi thị đạo hướng nhất chủng câu thông cá thể dữ tập thể, tự ngã dữ tha giả, dân tộc dữ thế giới đích cộng đồng thể mỹ học. Sở vị cộng đồng thể mỹ học, tức bất thị dụng cá thể khứ phủ định kỳ tha cá thể hoặc tập thể, dã bất thị dụng tập thể phủ định cá thể, nhi thị tầm cầu tịnh tồn dữ cộng sinh đích mỹ học. Bất tương mỗ cá nhân vật ( bất quản thị chung hân hân hoàn thị trần hữu quang ) đích lập tràng tuyệt đối hóa, dã bất bình tế hoặc quá lự đa dạng đích thanh âm. Bát cửu thập niên đại văn học phát hiện liễu “Cá nhân”, “Cá nhân” phù xuất lịch sử đích địa biểu thể hiện liễu bỉ thời đích thời đại hòa văn hóa bách thiết tính, giá cá “Cá nhân” như hà kí bảo hữu tự thân kinh nghiệm, hựu tẩu hướng đối công cộng thế giới đích quan hoài, giá chính thị chung hân hân giá cá “90 hậu” xã khu càn bộ đích thời đại tính hòa điển hình tính.

Ngô quân yếu xử lý đích, bất đãn thị bả sinh hoạt đích tế tiết hòa văn học đích cơ lý đái nhập đại thời đại đích điển hình tràng cảnh, tương cá thể tế tiểu đích mỹ học hòa tập thể hoành đại đích lịch sử thị dã kết hợp, hoàn thị tương lý tưởng hóa đích tân nhân dữ tại tràng đích nhân dân liên kết khởi lai đích vấn đề. Hoặc giả thuyết, như hà thâm hóa lý giải văn học nhân dân tính đích vấn đề. Nhân dân thị nhất cá tổng thể tính phạm trù, nhân dân siêu việt vu mỗ nhất cá, đãn hựu bất phóng khí nhậm hà nhất cá. Văn học đích nhân dân tính cụ hữu mỗ chủng lý tưởng tính hòa tinh thần tiềm năng, chỉ hữu tả xuất dương dật tại thổ địa thâm xử hòa nhân dân thân thượng na chủng minh lượng đích hoan nhạc, tân nhân đích lý tưởng hòa lịch sử đích thị dã tài canh hữu lực lượng, cộng đồng thể mỹ học tài chân chính hữu hiệu. Đãn thị, nhân dân hựu bất năng nhân vi tổng thể tính hòa lý tưởng tính nhi thất khứ cụ thể tính. Vô ninh thuyết, khán đáo nhân đích cụ thể tính thị “Nhân đích văn học” đích yếu cầu, khán đáo nhân đích tổng thể tính, lý tưởng tính hòa siêu việt tính tắc thị “Nhân dân văn học” đích luật lệnh. Giá cá thời đại đích văn học triệu hoán, ngô quân cảm thụ đáo liễu, “Đồng nhạc” bất thị độc nhạc, đãn đồng nhạc dã bất thị đối cá thể chi nhạc đích phủ định. 《 đồng nhạc nhai 》 chính tại lưỡng chủng văn học truyện thống đích giao dung chi lộ thượng xuất phát.