Tương tông lạc tác · tư lương tam vị

Mộng viễn thư thành>Vương phu chi>Tương tông lạc tác|Thượng hiệt Hạ hiệt

Tư lương tam vị

Thử tam vị câu vu lục thức dụng công, tịnh kỳ hiện hành, vị chứng thất bát hoàn diệt cảnh giới. Tư lương tam vị, phàm tam thập phẩm.

“Thập trụ” thủy xá nhị thừa căn môn chi học, trụ bồ tát đạo trung. “Thập hành” xá nhị thừa độc giác hành, hành bồ tát hành.

“Thập huýnh hướng” dĩ thập hành huýnh hướng trực như, phát quảng đại nguyện, đắc quảng đại tâm, siêu bỉ căn môn, chứng tri nhân pháp nhị không, tại thử nhất vị tật nhập sơ địa.

Tư lương giả, kiến đạo chi tư lương. Thử đại tâm a la hán chí đỉnh thế đệ nhất vị, công thục tuệ sinh, phát quảng đại tâm, xá kỳ dĩ chứng chi quả, y bồ tát đạo, tuy vị tức chứng tri, nhi như pháp tu hành, giai xuất ly phân biệt nhị chướng chi thật pháp. Như nhân hành lộ, hành chí phương tri; bất nhĩ, đãn tòng nhân vấn, vị năng tất bỉ trình đồ khúc chiết cảnh giới. Cố tòng thập trụ tiến thập hành, thập hồi hướng, tu tập viên mãn, đắc đăng sơ địa, nhân kiến đạo vị, dữ sở trụ sở hành sở hồi hướng nhất nhất ấn hợp, song không chí lý.

Thập trụ giả, dĩ phương tiện tam muội, vô thẩm điệu tâm, hiện tự thể vô sinh diệt trí tuệ, trụ vu chân như viên tính chi trung, bất dĩ sinh diệt tâm vi kỳ tín giải. Thử vị sơ xá nhị thừa tự thủ căn môn chi ngu, như nhân xá kỳ ti lậu chi cư, tòng đại trạch trung an tâm nhi trụ.

Nhất “Sơ phát tâm trụ”. Tòng nhị thừa kiến phật uy thần nhi phát, y bồ tát đạo trụ.

Nhị “Trị địa trụ”. Sơ xá nhị thừa thâm trọng ngã chấp, phát ai mẫn chúng sinh dục độ chi tâm, nhi an trụ chi trang nghiêm phật thổ.

Tam “Tu hành trụ”. Quan tiền chư pháp giai phi kiên thật, nhi dục tu diệu tịnh chi hành, thường trụ bất quyện.

Tứ “Sinh quý trụ”. Vu chư phật chí giáo thâm sinh tịnh tín, như thác sinh phật gia, bất đọa hạ phẩm.

Ngũ “Cụ túc phương tiện trụ”. Phàm sở tu hành, giai tất hộ niệm chúng sinh, quan tri chúng sinh vô biên cảnh giới, nhạc trụ kỳ trung.

Lục “Chính tâm trụ”. Nhất tâm y phật, vu chư tán hủy, tâm giai bất động.

Thất “Bất thối trụ”. Bất nhân phật nan xuất thế, phật pháp nan học nhi sinh thối chuyển, cửu trụ bất ly.

Bát “Đồng chân trụ”. Thân ngữ ý tam nghiệp, trường tịnh vô thất, toàn đồng chân tính.

Cửu “Pháp vương tử trụ”. Quan sát thẩm tri chúng sinh phiền não tập khí, tri sở điều hộ, khả dĩ đại phật thuyết pháp, vô sở nghi khiếp.

Thập “Quán đỉnh sinh”. Vi phật thừa cam vũ quán chú, trí quang gia bị thế giới chúng sinh, thông thể minh liễu. ( tự chú: Thập phẩm trung hữu sơ chung thứ tự, tiệm tiến chí thập. )

Thập trụ sơ trụ phật thừa, thập hành tắc xá căn thân nhi dĩ trí tuệ thông hành bồ đề đạo trung, cụ tri phật sở hằng hành, tức như pháp hành chi, vô hữu nghi ngại. Như trụ đại trạch dĩ định, tri bỉ thất trung sở hữu bích vũ ứng đương tu trị, sở hữu khí cụ ứng đương túc dụng, dĩ thập ba la mật vi kỳ thật hành.

Nhất “Hoan hỉ hành”. Hành đàn ba la mật, cụ túc hỉ xá.

Nhị “Nhiêu ích hành”. Hành giới ba la mật, nhiêu ích tịnh hành.

Tam “Vô vi nghịch hành”. Hành nhẫn nhục ba la mật, thuận thụ hữu tình.

Tứ “Vô khuất nạo hành”. Hành tinh tiến ba la mật, bất sinh khiếp thối.

Ngũ “Vô si loạn hành”. Hành thiền ba la mật, trừng định bất hoặc.

Lục “Thiện hiện hành”. Hành bàn nhược ba la mật, không trí hiện tiền.

Thất “Vô trứ hành”. Hành phương tiện ba la mật, vô sở chấp trứ.

Bát “Nan đắc hành”. Hành nguyện ba la mật, phát quảng đại tâm.

Cửu “Thiện pháp hành”. Hành lực ba la mật, hộ trì chính pháp.

Thập “Chân thật hành”. Hành trí ba la mật, như pháp thật tri. ( tự chú: Thập phẩm đồng thời tịnh tu, vô hữu tiệm thứ. )

Vu nhất thiết trụ nhất thiết hành, giai hồi niệm, sở phát đại nguyện thâm tâm, bất cầu biệt phúc cập dư thiện quả, đãn dụng tu sở ứng tu, giác sở ứng giác, xu nhập phật vị, lợi ích chúng sinh. Chí thử thể đạo công dụng tương thứ viên túc, phân biệt ngã pháp nhị chấp, dĩ quảng đại tư lương yếm phục bất khởi, vu phật cảnh giới thân sở lịch chứng, công bất hào ngoa, nhất đăng sơ địa, kiến đạo viên mãn.

Nhất “Cứu hộ nhất thiết chúng sinh ly chúng sinh tương hồi hướng.” Cầu chứng nhân không.

Nhị “Đẳng bất phôi hồi hướng.” Nhất thiết bình đẳng bất phôi thế pháp, cầu chứng pháp không.

Tam “Đẳng nhất thiết chư phật hồi hướng.” Cầu chứng pháp không.

Tứ “Chí nhất thiết xử hồi hướng.” Cầu chứng nhân không, nhất thiết xử: Tam giới cửu địa.

Ngũ “Vô tẫn công đức tàng hồi hướng.” Bất dĩ hiện đắc công đức nhi tự yếm túc, cầu chứng pháp không.

Lục “Nhập nhất thiết bình đẳng thiện căn hồi hướng.” Cầu chứng pháp không.

Thất “Tùy thuận chúng sinh hồi hướng.” Cầu chứng nhân không.

Bát “Chân như hồi hướng.” Xá trí cầu trí, cầu chứng pháp không.

Cửu “Vô phược vô trứ giải thoát hồi hướng.” Cầu chứng pháp không.

Thập “Nhân pháp giới vô lượng hồi hướng.” Cầu chứng nhân pháp song không, xuất ly phân biệt nhị chướng. ( tự chú: Thập phẩm nhất tâm tiệm nhiếp, vô phân biệt tiệm thứ. )

Mộng viễn thư thành (guxuo.com)

Thượng nhất hiệt Hồi mục lục Hồi thủ hiệt Hạ nhất hiệt