"Eo thon nhỏ" ngàn năm lầm đọc

Nhắc tới eo thon nhỏ, rất nhiều người đều nghe nhiều nên thuộc. Nhưng nguyên thủy ý nghĩa thượng “Eo thon nhỏ”, đến tột cùng là ai eo đâu?

Tư liệu lịch sử trung, “Eo thon nhỏ” điển ra có nhị: Vừa nói là thời Đường đại thi nhân Bạch Cư Dị gia cơ tiểu man eo giống dương liễu, sau nói về nữ nhân eo nhỏ. Nhị nói còn lại là “Sở vương hảo eo nhỏ” chuyện xưa. Mà lúc ấy Sở quốc vị trí địa lý vị trí, bị Trung Nguyên vương triều coi là kinh man nơi, cố eo nhỏ liền biệt xưng vì “Sở eo” có người nói rằng “Eo thon”.

Đệ nhị nói tựa hồ càng cụ mức độ đáng tin. Nhưng trong lịch sử Sở vương ( Sở Linh vương ) sở tốt eo nhỏ, đều không phải là nữ nhân chi eo, mà là “Kẻ sĩ” chi eo, là đại các nam nhân eo. Từ trước, Sở Linh vương thích hắn thần tử có mảnh khảnh eo. Cho nên trong triều đại thần, đều là mỗi ngày chỉ ăn một bữa cơm tới tiết chế chính mình vòng eo, mỗi ngày thượng triều trước chuẩn bị khi đều ức chế trụ hô hấp thu eo, sau đó đem đai lưng buộc chặt, làm cho đỡ vách tường mới có thể đứng lên. Tới rồi năm thứ hai, cả triều văn võ nhóm sắc mặt đều trình hắc màu vàng.

Vô luận là 《 Chiến quốc sách 》 vẫn là 《 kiêm ái 》 thiên, đều nói rõ “Sở Linh vương hảo sĩ eo nhỏ”. “Sĩ” ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc là xen vào khanh đại phu cùng thứ dân chi gian nam tính quần thể chuyên dụng xưng hô, nữ nhân là không có tư cách xưng sĩ. Là cố, Sở Linh vương sở tốt là nam nhân eo nhỏ không thể nghi ngờ. Bởi vậy, có Phương gia cũng phỏng đoán này Sở Linh vương tựa hồ có đồng tính luyến ái khuynh hướng, hoặc là nói cũng là một cái song tính luyến giả. Nếu không, một cái đường đường Sở vương như thế nào sẽ có hỉ ái nam sĩ eo nhỏ cổ quái?

Sau lại, chúng ta ở không ít sách cổ nhìn đến “Sở vương hảo eo nhỏ, trong cung nhiều đói người”, tắc từ từ diễn biến vì chuyên chỉ nữ tính chi eo nhỏ. Này không thể không nói là một cái thiên cổ hiểu lầm.