Tham lam dĩ tử: Cá nhân chủ nghĩa chi hậu đích chính trị

Ngã môn sinh hoạt tại nhất cá sung mãn tự tư, vật dục hoành lưu đích xã hội, chẩm ma năng thuyết “Tham lam dĩ tử” ni?

Tứ thập niên tiền, “Kinh tế nhân” khái niệm hòa cá nhân chủ nghĩa tại tây phương phương hưng vị ngải. Nhân bị thị vi thiên sinh đích xu lợi động vật, mỗi cá cá thể đô hội vi tự ngã thật hiện nhi tranh thủ tự thân lợi ích. Đồng thời nhân môn tương tín, “Kinh tế nhân” năng hoạch đắc lý giải thế giới sở nhu đích nhất thiết tri thức; hợp lý vận dụng giá ta tri thức, quốc gia tựu năng đạt đáo thiện trị, nhân dân tựu năng hoạch đắc hạnh phúc. Tham lam, các chủng hình thức đích tham lam — đối tri thức, tài phú, phồn vinh đích tham lam, bị nhận vi thị nhân loại phấn phát hướng thượng đích nguyên động lực.

Sổ thập niên hậu, nhất tràng kim dung phong bạo hòa nhất tràng đại lưu hành triệt để cải biến liễu nhất thiết. Ngạo mạn đích “Kinh tế nhân” khái niệm phá sản liễu: Nhân loại chưởng ác đích tri thức tịnh bất túc dĩ ứng đối cự đại đích bất xác định tính. Tùy trứ bất bình đẳng nhật ích gia thâm, cá nhân chủ nghĩa tẩu hướng cực đoan, xã hội hãm nhập liễu nghiêm trọng tê liệt. Do tham lam tinh thần khai tích đích tiến thủ đạo lộ tẩu nhập liễu tử hồ đồng.

Tại bổn thư trung, kinh tế học gia bảo la · khoa lợi nhĩ dữ ước hàn · khải tòng xã quần chủ nghĩa đích giác độ, vi nhiễu cực đoan bất xác định tính hòa xã hội ngưng tụ lực giá lưỡng cá tương hỗ giao chức đích chủ đề, hồi cố liễu tây phương chiến hậu đích chính trị, kinh tế hòa thương nghiệp phát triển mạch lạc, tham vấn kim nhật thế giới phân nhiễu động đãng đích nguyên đầu dữ xuất lộ. Tha môn đề xuất, ngã môn nhu yếu minh xác quốc gia, thị tràng dữ xã quần đích giác sắc hòa quan hệ, trọng thập nhân loại đích xã hội chúc tính, khôi phục xã quần công năng, phương năng cộng độ nan quan.

◎ tác phẩm khán điểm

★ lưỡng vị kiệt xuất kinh tế học gia liên mệ sang tác, phản tư cá nhân chủ nghĩa hà dĩ tương nhân loại xã hội đạo hướng cực hóa dữ tê liệt đích hãm tịnh

Bổn thư do lưỡng vị kiệt xuất đích anh quốc kinh tế học gia bảo la · khoa lợi nhĩ dữ ước hàn · khải hợp tác soạn tả nhi thành, châm đối đẳng thịnh hành vu đương đại đích cá nhân chủ nghĩa, tương quan quan niệm truyện thống cập kỳ dẫn phát đích xã hội hòa kinh tế hành vi, phân tích tha hà dĩ thành vi nhân loại xã hội nhật ích tẩu hướng bần phú soa cự gia kịch dữ cực hóa tê liệt đích tội khôi họa thủ.

★ trọng tân thẩm thị cá nhân chủ nghĩa bối hậu đích quan niệm truyện thống, khảo vấn đương đại tư triều chi trung đích quan kiện khái niệm

Lưỡng vị tác giả hồi cố liễu cá nhân chủ nghĩa quật khởi bối hậu đích quan niệm truyện thống, phê bình tính địa phân tích giá nhất truyện thống hạ đích “Lý tính kinh tế nhân”, tài sản quyền, tích ưu chế, thân phân nhận đồng, quyền lợi thoại ngữ đẳng đương đại xã hội nhiệt nghị bất đoạn đích khái niệm, dĩ cập tha môn tùy trứ thời đại diễn biến nhi sản sinh đích biến hóa hòa thiên ly hậu quả.

★ tế sổ chiến hậu tây phương phúc lợi quốc gia đích hưng suy quá trình cập kỳ bối hậu đích chính trị, chính sách dữ quan niệm nhân tố, hồi tố kim nhật thế giới chi nguyên đầu

Tác giả tòng chính trị cục thế biến hóa, chính sách phương châm dĩ cập tích ưu chế thịnh hành đái lai đích quan niệm biến hóa đẳng giác độ, giảng thuật liễu chiến hậu tây phương phúc lợi quốc gia đích hưng suy quá trình, giải thích chiến hậu phồn vinh dữ bình đẳng đích tây phương xã hội, hà dĩ nhất bộ bộ biến thành kim thiên giá cá dạng tử.

★ lai tự kinh tế học gia đích xã quần chủ nghĩa xướng nghị, dụng vụ thật đích hành động phương án thường thí hoán tỉnh nhân đích xã hội chúc tính

Lưỡng vị kinh tế học gia trạm tại xã quần chủ nghĩa đích lập tràng thượng, tá trợ chúng đa triết học gia tư tưởng trung đích xã quần chủ nghĩa thành phân, tòng triết học giác độ xiển thích nhân loại đích xã hội tính bổn chất, đồng thời kết hợp kinh tế học đích cụ thể thật lệ, chỉ xuất xướng đạo xã quần chủ nghĩa tại đương kim thế giới đích khả hành tính dữ khẩn bách tính, hô hu nhân loại đích cộng đồng hành động hòa thông lực hợp tác.

◎ danh gia thôi tiến

Thế giới thị chẩm ma biến thành kim thiên giá cá dạng tử đích? Thu nhập đình chỉ tăng trường, nghiêm trọng đích bất bình đẳng, xã hội thất hành, yếu cấp chỉnh cá phát đạt thế giới nhật ích phiếm lạm đích dân túy chủ nghĩa trảo cá tội khôi họa thủ, hữu ngận đa chủng tuyển trạch. Nhi kinh tế học gia bảo la · khoa lợi nhĩ hòa ước hàn · khải nhận vi, giá bối hậu hữu nhất cá canh thâm tằng thứ đích nguyên nhân: Cực đoan cá nhân chủ nghĩa dĩ hi sinh xã quần vi đại giới đắc dĩ quật khởi, nhi tượng đặc lãng phổ giá dạng tự luyến đích chính khách đích xuất hiện, đại biểu liễu giá nhất quá trình dĩ đạt điên phong.

——《 kim dung thời báo 》

Biệt khán giá bổn tiểu thư chỉ hữu lưỡng bách lai hiệt, lí diện thảo luận đích vấn đề khả vị sâm la vạn tượng: Âu châu thiếu tử hóa, công đảng đại tuyển phiên xa, đức quốc khứ hạch hóa…… Nhĩ đô năng tưởng tượng xuất na cá tràng cảnh — lưỡng cá nhân tọa tại già phê ốc lí nhĩ nhất cú ngã nhất cú địa liêu trứ: “Hữu nhất điểm yếu thuyết đích thị……” “Ân đối, hoàn hữu nhất điểm yếu thuyết đích thị……” Giá chủng “Lạp thanh đan” thức đích tả pháp tại phi hư cấu tác phẩm lí ngận thường kiến. Như quả tác giả một thập ma tưởng pháp, độc khởi lai vãng vãng ngận luy; đãn khoa lợi nhĩ hòa khải bất đồng, giá lưỡng cá đương kim thế giới đỉnh tiêm đích kinh tế học gia đàm đáo mỗi nhất cá thoại đề thời kỉ hồ đô diệu thú hoành sinh, cực phú chân tri chước kiến.

——《 văn học bình luận 》

Lưỡng vị tác giả thâm tư thục lự, quan điểm thanh tích minh xác, phát nhân thâm tỉnh, cụ hữu ngận cường đích thuyết phục lực. Tha môn bất dụng tình tự phiến động độc giả, nhi thị thật thật tại tại địa nã chuyên nghiệp tri thức thuyết thoại; bất bãi lộng ý thức hình thái, nhi thị đề xuất vấn đề giải quyết vấn đề; bất nhất vị đại thanh nhượng nhượng, nhi thị hư tâm linh thính nhân đích nhu cầu. Giá thị nhất bổn trực diện vấn đề, bất giảng phế thoại, năng sử nhân chân chính hoạch ích đích tác phẩm.

——《 tinh kỳ nhật thái ngộ sĩ báo 》