《 tư bổn luận 》 đích độc pháp tư bổn cập kỳ sang tạo đích hiện đại thế giới

Nguyên khởi khán lý tưởng đích khẩu bi tiết mục 《 nhĩ hảo, mã khắc tư tiên sinh 》, ngưng tụ dương chiếu tứ thập niên 《 tư bổn luận 》 nghiên độc thành quả. Giá dạng nhất bộ hoa thời đại đích kinh điển cự trứ, trực đáo kim thiên nhưng hữu oạt quật bất tẫn đích tư tưởng tư nguyên, nhân nhân đô thính quá, đãn ngận thiếu hữu nhân chân chính độc quá, hiện tại chính thị thời hầu, cáo biệt khóa bổn lí đích “Giáo điều”, cân tùy dương chiếu, chân chính tẩu tiến 《 tư bổn luận 》 phục tạp thâm khắc đích tư tưởng thế giới.

Tác giả nhận vi yếu lý giải hiện đại xã hội, 《 tư bổn luận 》 thị nhiễu bất khai đích thoại đề, tha đối kim nhật xã hội phát triển đích quy luật hòa phương hướng nhưng hữu trứ trọng yếu đích giải thích hòa chỉ đạo tác dụng, đề cung liễu đại lượng khả kháo đích khái niệm hòa công cụ. Tác giả tòng 《 tư bổn luận 》 đích xã hội hoàn cảnh hòa tư tưởng động cơ xuất phát, thí đồ hoàn nguyên nhất cá kiêm cụ lý tính hòa tiền chiêm tính đích 《 tư bổn luận 》, đái lĩnh độc giả trọng tân nhận thức tha đích thâm khắc dữ thú vị.

◎ biên tập thôi tiến

1. Bả mã khắc tư hoàn cấp mã khắc tư: Tòng tam cá bản bổn, đa duy độ hoàn chỉnh sơ lý 《 tư bổn luận 》 đích tư tưởng thể hệ

Mã khắc tư vi thập ma bất thị mã khắc tư chủ nghĩa giả? Mã khắc tư cập kỳ tư tưởng nhất bách đa niên gian lịch kinh liễu vô sổ đích bị ngộ độc, thần hóa, biển bình hóa thậm chí lạm dụng, bổn thư thông quá chỉnh hợp 《 tư bổn luận 》 tam quyển nội dung, tòng kinh tế học, xã hội học hòa văn hóa lý luận tam cá duy độ lai vi 《 tư bổn luận 》 hòa mã khắc tư khư mị, hoàn nguyên nhất cá phong phú nhi lập thể đích mã khắc tư —— kí thị vi nhân sở tri đích cách mệnh gia, canh thị nghiêm cẩn thâm khắc đích triết học gia. Tác giả đồng thời hào bất yểm sức địa điểm xuất mã khắc tư tại 《 tư bổn luận 》 trung xuất hiện đích mâu thuẫn dữ vị giải quyết đích vấn đề, nhi chỉ hữu khán kiến hòa tham dữ giá nhất triết học tằng diện đích tư khảo, tài năng chân chính minh bạch 《 tư bổn luận 》 tòng lai bất thị thần thoại, bất thị khẩu hào, nhi thị phương pháp.

2. “Công nhân đô độc đắc đổng đích thư”: “Kinh điển bãi độ nhân” dương chiếu giảng thuật tứ thập niên 《 tư bổn luận 》 nghiên độc thành quả

《 tư bổn luận 》 vĩ đại, đãn vi thập ma nan đổng? Mã khắc tư tằng kế hoa tương kỳ tả thành công nhân đô năng độc đắc đổng đích thư, bất quá na thị đối vu quá vãng đích lịch sử độc giả nhi ngôn. Vu đương hạ độc giả, thời không đích kịch biến sản sinh liễu lý giải đích cách ngại, đãn bổn thư dụng kiêm cụ lý tính đích la tập hòa phác thật đích ngữ ngôn, phô xuất nhất điều tại đương đại sinh hoạt dữ hiện tượng trung lý giải hòa tham cứu 《 tư bổn luận 》 quan kiện khái niệm dữ động kiến đích lộ, tha sung mãn liễu thật tế vấn đề: Ngã năng phủ quyết định công tác đa cửu? Chức nghiệp chân đích vô quý tiện? Giá điều lộ bất chỉ thị vi đối mã khắc tư tư tưởng cảm hưng thú hoặc hữu lý giải cơ sở đích nhân nhi tạo, canh thị vi sở hữu sinh hoạt tại đương đại xã hội đích mỗi cá phổ thông nhân phô thiết đích.

3. Vi nhược giả nhi tả đích biện hộ thư: Trừ liễu lịch sử đích hòa đương đại độc pháp, 《 tư bổn luận 》 hoàn hữu nhất chủng độc pháp

Thời đại biến liễu, hoàn nhu yếu độc mã khắc tư mạ? Tác giả chỉ minh liễu lưỡng chủng quan liên đương hạ dữ cá nhân đích độc pháp, tức lịch sử độc pháp —— thông quá mã khắc tư lý giải tư bổn chủ nghĩa như hà tòng 19 thế kỷ đích tàn bạo bất nhân đáo như kim đích từ mi thiện mục; dĩ cập đương đại độc pháp —— tá do mã khắc tư tư tưởng lai thẩm tư tự kỷ đối công tác tuyển trạch, sinh hoạt dạng thái dĩ cập sinh mệnh ý nghĩa đích tuyển trạch. Đãn toàn thư hoàn ẩn tàng trứ nhất chủng độc pháp, tha tiễu vô thanh tức địa mạn diên tại tác giả giảng thuật trung, tức bả 《 tư bổn luận 》 đương tố nhất chủng tư khảo phương thức hòa bổng hát chi ngôn, tá do tri thức dữ thâm tư lai chất nghi lưu hành giới trị, bất trầm nịch vu tha nhân cấp dư đích quan niệm, nhược hoàn hữu dư lực, quan thiết tự ngã chi ngoại đích nhược giả quần thể —— giá thị 《 tư bổn luận 》 vĩnh bất quá thời đích nhân văn chi quang.

◎ danh nhân thôi tiến

《 tư bổn luận 》 thị mã khắc tư lý luận đích tập đại thành chi tác, tha quan vu triết học, chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa đẳng đẳng các chủng vấn đề đích tư khảo đô hối tụ vu thử. Vô luận nhĩ thị phủ nhận đồng mã khắc tư, đối vu tha sở khai sang đích tư tưởng phạm thức đích liễu giải hoàn thị phi thường hữu giới trị đích. 《 tư bổn luận 》 thật tại thị bổn đại bộ đầu, phi chuyên nghiệp nhân sĩ tưởng bả tha độc hạ lai nan độ thái đại, na ma, cân tùy dương chiếu lão sư đích cước bộ, lai thể hội tư bổn luận đương trung đích áo diệu sở tại, tựu thị cá phi thường hảo đích bạn pháp liễu.

—— thi triển ( chính trị học học giả )

《 tư bổn luận 》 thị na chủng điển hình đích nhân nhân đô thính thuyết quá, đãn ngận thiếu hữu nhân độc quá đích thư. Kim thiên đại gia ngận hạnh vận, hữu liễu dương chiếu lão sư giá bổn thư, bất dụng tái nhẫn thụ đồ thư quán đích hôi trần hòa môi vị, khả dĩ cân trứ dương chiếu lão sư toàn diện địa nhận thức mã khắc tư, tịnh thả thấu quá mã khắc tư hòa 《 tư bổn luận 》 lai nhận thức giá nhất bách đa niên đích lịch sử hòa ngã môn đương hạ đích cảnh ngộ.

—— lương tiệp ( kinh tế học học giả )

Ngã môn kim thiên đối vu mã khắc tư đích nhận thức, kỳ thật thị cân ngận đa hậu lai đối vu mã khắc tư đích thuyên thích dĩ cập mã khắc tư chủ nghĩa phát triển chi trung bất đồng giai đoạn đích thành quả, tương hỗn hào liễu. Nhi tại bổn thư trung, dương chiếu lão sư yếu cấp ngã môn tố đích tựu thị thí đồ khứ khán đáo mã khắc tư nguyên lai đáo để tại giảng thập ma. Đãn ngã môn tịnh bất thị yếu tố nguyên giáo chỉ chủ nghĩa giả, kiên trì chỉ khứ độc mã khắc tư đích nguyên ý, thư trung dã đồng dạng hội giảng đáo mã khắc tư đích hợp tác giả ân cách tư dĩ cập thử hậu đích nghiên cứu giả môn bất đoạn phát dương xuất đích nội dung, liễu giải tha môn sản sinh đích bối cảnh dĩ cập giới trị thị phi thường hữu ý nghĩa đích.

—— lương văn đạo ( tác gia, môi thể nhân )