Bính xảo đích kiệt tác luận nhân sinh đích nghệ thuật hòa nghệ thuật đích nhân sinh

Nhất định yếu thành vi nghệ thuật gia, tài năng hoạch đắc nghệ thuật đích úy tạ mạ? Thị, dã bất thị. Pháp quốc ấn tượng phái họa gia bác nạp nhĩ, dữ thê tử thâm cư giản xuất, quá trứ dữ thế cách tuyệt đích áp ức sinh hoạt, khước dụng nghệ thuật trúc tạo liễu nhất cá thế giới, sang tạo xuất sắc thải đoạt mục đích tác phẩm, tha thuyết: “Hấp dẫn ngã canh đa đích bất thị nghệ thuật bổn thân, nhi thị nghệ thuật gia đích sinh hoạt hòa tha đối ngã sở ý vị đích nhất thiết. Ngã bất tích nhất thiết đại giới tưởng yếu đích, thị đào tị sinh hoạt đích đan điều.” Nghệ thuật tựu tượng nhất đoạn lữ trình, năng khai khải các thức các dạng đích tân thiên địa. Bổn thư thu lục đích, tựu thị tác giả tẩu biến thế giới các địa, thính đáo hoặc giả thân thân kinh lịch đích nhất ta nghệ thuật đích cố sự. Cân trứ tha đích bộ phạt, nhĩ dã hội phát hiện nghệ thuật đích tân thiên địa —— hữu bất nhu yếu kỹ xảo dã bất nhu yếu kỹ thuật đích nghệ thuật, đăng sơn đích nghệ thuật, bất nhu động thủ dã năng sang tạo đích nghệ thuật, thu tập đăng phao đích nghệ thuật, phóng đại thời gian đích nghệ thuật, triều cận nghệ thuật đích nghệ thuật…… Giá bất thị nhất bổn xác thiết ý nghĩa thượng đích nghệ thuật sử hoặc nghệ thuật bình luận, dã một hữu lưu liên vu vĩ đại đích họa gia, điêu tố gia, nhiếp ảnh gia. Xuất hiện tại giá ta cố sự trung đích hữu đại nghệ thuật gia, dã hữu nghệ thuật ái hảo giả, hoàn hữu vô danh đích nghệ thuật thật tiễn giả, chấp trứ đích thu tàng gia. Nhất cá tâm hệ nghệ thuật đích nhân sinh, bổn thân tựu thị nhất chủng nghệ thuật. Sang tác, thu tàng, thậm chí cận cận thị hân thưởng nghệ thuật tác phẩm, đô năng năng sử sinh hoạt đích mỗi nhất thiên thành vi nhất kiện kiệt tác.

◎ biên tập thôi tiến

1. Tại đương đại, dữ kỳ vấn “Thập ma thị nghệ thuật”, bất như vấn “Thập ma bất thị nghệ thuật”. Ấn tượng phái họa gia đích hội họa cố nhiên thị nghệ thuật, đãn nhĩ bất năng phủ nhận kha đạt tương cơ phách đích khoái chiếu bất thị nghệ thuật, tiểu dã dương tử đích hành vi bất thị nghệ thuật, thu tàng thất vạn ngũ thiên kiện đăng phao bất thị nghệ thuật, đăng sơn bất thị nhất môn nghệ thuật, nam cực tham hiểm bất thị nghệ thuật. Nghệ thuật khả dĩ kí một hữu nghệ thuật cảm, dã một hữu kỹ thuật hàm lượng, thậm chí bất nhu yếu nghệ thuật gia thân tự động thủ —— tác phẩm đích nghệ thuật giới trị, hữu thời hầu thị tha tối bất trọng yếu đích nhất cá phẩm chất —— đãn tha mỗi mỗi cấp nhân dĩ khải địch, vi ngã môn sung phân thể nghiệm sinh hoạt đề cung tuyến tác. Bổn thư tựu tượng nhất cá bách bảo thụ, mãn thị các thức các dạng đích nghệ thuật trân kỳ.

2. Kiệt tác đích đản sinh, hữu khả năng thị by accident, dã khả năng thị nhất tràng accident! Pháp quốc họa gia bì ai nhĩ · bác nạp nhĩ tại nhai đầu ngẫu ngộ nhất vị kỳ quái đích nữ tử, do thử hãm nhập ngoại nhân nhãn trung đích ái tình “Bi kịch”, khước xúc thành liễu tự kỷ bán cá thế kỷ đích nghệ thuật cao quang. Nhi nhất tràng phi hành thất ngộ, nhất thứ thất bại đích bộc quang, nhất tranh sinh tử vị bặc đích hàng hải tham hiểm, khước năng thành tựu nhiêu hữu hưng vị đích nhiếp ảnh giai tác. Kiệt tác khả năng thị nghệ thuật gia khổ tâm kinh doanh đích kết quả, dã khả năng thị phổ thông nhân đích ý ngoại chi tác; khả năng bất phí xuy hôi chi lực, đãn dã khả năng háo phí nhất sinh đích quang âm. Nghệ thuật bối hậu hữu đa thiếu bách thính bất yếm đích cố sự, tựu hữu đa thiếu ý tưởng bất đáo đích sự cố.

3. Nghệ thuật bất tất thị nghệ thuật gia đích chuyên lợi, nhất cá tâm hệ nghệ thuật đích nhân sinh, bổn thân tựu thị nhất chủng nghệ thuật. Nhân môn thường dĩ vi nghệ thuật gia thị tòng nhất cá linh cảm cao phong khiêu đáo lánh nhất cá linh cảm cao phong đích quái nhân, đãn chân tương thị nghệ thuật gia đích công tác hòa sinh hoạt dữ thường nhân vô dị: Nhất thiên hựu nhất thiên địa đồ mạt, tố tạo, luyện tập, án bộ tựu ban, tuần tự tiệm tiến, nhật tích nguyệt luy. Tối ưu tú đích nghiệp dư ái hảo giả cụ hữu chuyên nghiệp nhân sĩ đích kỹ xảo, nhi chân chính đích chuyên nghiệp nhân sĩ nội tâm thâm xử tắc bảo trì trứ nghiệp dư ái hảo giả đích tinh thần. Sang tác, thu tàng, thậm chí cận cận thị hân thưởng nghệ thuật tác phẩm, đô năng phú dư dung thường đích sinh hoạt dĩ nghệ thuật cảm, nhượng mỗi nhất thiên thành vi nhất kiện kiệt tác.

4.《 nữu ước thời báo 》 thủ tịch nghệ thuật bình luận gia, 《 nữu ước thư bình 》 đặc ước soạn cảo nhân trực trừ hung ức đích “Nghệ thuật nhân sinh chỉ nam”, mỗi cá nhân đô năng tòng nghệ thuật trung hoạch đắc úy tạ. Nghệ thuật đích úy tạ hữu đa chủng hình thức, đối hữu ta nhân lai thuyết tại vu sang tạo, đối lánh nhất ta nhân lai thuyết tắc tại vu liệp tầm, thu tập, ủng hữu, hân thưởng. Vô luận thị na nhất chủng, tòng nghệ thuật trung đắc lai đích điểm tích thể nghiệm đô năng vi phổ thông đích nhật thường “Thiêm du gia thố”. Nhân tại cự tuyệt tuân tuần tâm an lý đắc đích thường quy thời, tha đích thế giới dã hội do thử biến đắc canh gia phong phú.

◎ môi thể thôi tiến

Mại khắc nhĩ · cơ mặc nhĩ mạn thị ngã môn giá cá thời đại zui cụ tài tình, zui mẫn duệ đích bình luận gia chi nhất. Tại bổn thư trung, tha đề xuất liễu hữu quan nghệ thuật hòa nghệ thuật gia đích tân quan điểm, dụng độc đặc đích u mặc cảm thuyên thích trứ đối văn hóa đích thâm khắc động kiến, lệnh nhân chấn phấn. Giá bổn thư dã hội cáo tố nhĩ, tức sử bất liễu giải nghệ thuật, dã bất hội phương ngại nhĩ thành vi nhất danh nghệ thuật gia. Duyệt độc ba, nhĩ hội tại giá diện hiện thế dữ vị lai chi kính trung khán kiến tự kỷ. Nhĩ hội ái thượng tha đích.

—— tiểu dã dương tử ( đương đại nghệ thuật gia )

Nghệ thuật khả năng thị xuất tự phổ thông nhân chi thủ đích ý ngoại chi tác, bất phí xuy hôi chi lực, đãn dã khả năng háo phí nhất sinh đích quang âm, giá ta chính thị cơ mặc nhĩ mạn giá bổn thư đái cấp ngã môn đích khải phát. Giá bổn thư yết kỳ liễu nghệ thuật thần bí nan giải đích bổn chất, dẫn đạo ngã môn như hà hân thưởng nghệ thuật tác phẩm.

——《 nữu ước thời báo thư bình 》

Ngã tòng duyệt độc mại khắc nhĩ · cơ mặc nhĩ mạn ( đích văn chương ) trung đắc đáo đích, bỉ tòng đương đại nghệ bình gia na lí đắc đáo đích đô yếu đa: Tha đích lãnh u mặc, tha đích nhã thú, dĩ cập do quan điểm thấu xuất đích quảng bác hòa nội tại đích kiên nhận……

—— la bá đặc · hưu tư ( tác gia, nghệ thuật bình luận gia )

Đối nghệ thuật dữ nhân sinh đích trầm tư, dẫn kinh cư điển, phong phú hữu thú. Cơ mặc nhĩ mạn thị tài hoa hoành dật đích tác gia, dã thị nhất vị hữu trứ vô cùng hảo kỳ tâm đích bình luận gia. Tha dĩ toàn tân đích thị giác tham thảo thư trung đề đáo đích nghệ thuật tác phẩm, mỗi thứ quan khán giá ta tác phẩm thời, đô phảng phật sơ ngộ.

——《 nữu ước thư bình 》

Cơ mặc nhĩ mạn đích miêu thuật kiêm cụ ngu nhạc tính dữ khải phát tính, luận thuật chi xảo diệu dữ tham thảo đích ngận đa tác phẩm bất tương thượng hạ. Tha đối chủ đề hòa độc giả đích bao dung dữ khảng khái, nhượng giá ta tinh thải đích văn chương thoát dĩnh nhi xuất. Tại tập quán thấu quá đại chúng môi thể khán nghệ thuật đích hiện tại, cơ mặc nhĩ mạn nguyện ý tương tín quan khán giả, dẫn lĩnh tha môn khán đáo tự kỷ nhãn trung sở kiến, xác thật tương đương hữu viễn kiến.

——《 hoa thịnh đốn bưu báo 》

Duyệt độc giá bổn thư thời bất yếu phóng quá nhậm hà nhất cá tự…… Nhĩ tương bất hư thử hành.

——《 kinh tế học nhân 》

Độc cụ mị lực, dẫn nhân nhập thắng, giản trực bổng cực liễu…… Độc hoàn 《 bính xảo đích kiệt tác 》 đích na thiên vãn thượng, ngã khứ liễu tranh siêu thị —— bổn dĩ vi hòa tinh kỳ nhất vãn thượng đích lệ hành cấu vật nhất dạng, khước hữu liễu ý ngoại đích thể nghiệm…… Ngã mãi liễu bình nhật lí áp căn bất cật đích gia tử, chỉ thị nhân vi vô pháp cự tuyệt tha phiếm trứ quang trạch đích thâm tử sắc biểu bì, hoàn hữu viên cổn cổn đích hình trạng…… Hiện tại yếu tố hảo chuẩn bị liễu, tại nhĩ độc quá giá bổn thư chi hậu, nan miễn bất hội tố xuất loại tự đích sự lai. Cơ mặc nhĩ mạn đích thành tựu phi đồng tiểu khả. Giá bổn thư trình hiện liễu tha đối nghệ thuật đích thâm tư, nhi thả độc lai lệnh nhân dục bãi bất năng.

——《 cơ đốc khoa học châm ngôn báo 》 ( The Christian Science Monitor )