Tiến bộ tri thức phân tử đích tử dữ sinh

“Như quả nhất tọa thành thị năng sản sinh phất lạc y đức, duy đặc căn tư thản, mã lặc, huân bá cách, ba phổ nhĩ, cáp gia khắc, khắc lí mỗ đặc, lư tư —— hòa hi đặc lặc —— na ma kỳ trung hiển nhiên phát sinh trứ trọng yếu chi sự…… Tha môn đô khát vọng cách trừ trần hủ, dĩ đạp thật, vụ thật đích tân phong thủ nhi đại chi. Tha môn đô bất kính truyện thống, đãn sùng thượng khoa học, ủng bão tiến bộ, dã đô tại thôi động thống nhất hóa đích nghị trình…… Nhất thiết thế lợi đích cựu thời đại đẳng cấp chế độ đô yếu nhất tảo nhi không.”

“Tha môn trung kỉ hồ một hữu nhất cá dự kiến đáo liễu sự kiện đích tẩu hướng. Yếu ly khai áo địa lợi, hữu trứ các chủng lý do, bao quát sự nghiệp đích phát triển; đãn sinh mệnh khả năng thụ đáo uy hiếp đích tưởng pháp y nhiên khán tự hoang mậu, tha môn đại đa sổ nhân nhưng nhiên thụ trứ tích cực khán đãi sự thái phát triển đích dụ hoặc, tựu bỉ như phất lạc y đức. 1933 niên, đương thính thuyết tự kỷ đích thư tại bách lâm bị phó chi nhất cự thời, tha thuyết: ‘ tại trung thế kỷ, tha môn hội thiêu tử ngã bổn nhân; như kim, tha môn thiêu ngã đích thư tựu mãn ý liễu. ’”

“Nhân tại lưu vong trung, vãng vãng đô tố trứ hồi gia đích mộng. Đãn như quả ly biệt phi thường thống khổ, khuất nhục, sử hoàn hương kỉ hồ bất kham tưởng tượng, tình huống tựu bất nhất dạng liễu……‘ nhĩ hội bất hội khảo lự hồi duy dã nạp? ’‘ bất, quyết bất hội! ’…… Ly khai áo địa lợi hậu, học quyển thành viên sinh hoạt đích nhất đại kinh nhân chi xử tựu thị tha môn thích ứng anh ngữ đích tốc độ…… Hanh phổ nhĩ cáo tố nữ nhi, tha tố mộng đô thị dụng anh ngữ tố đích…… Dụng anh ngữ giao lưu đại biểu trứ dữ quá khứ đích tâm lý quyết liệt, tiêu chí trứ nhất cá tiệm tân đích khai thủy.”

Bổn thư tòng hoạt dược tại lưỡng thứ đại chiến gian đích nhất phê khoa học, triết học giới tri thức phân tử môn hình thành đích “Duy dã nạp học quyển” thiết nhập, câu lặc liễu tiền hậu ước 70 niên đích tương quan “Ngạnh văn hóa” hưng suy thiện biến, kí thiệp cập ngã môn thục tri đích la tố, phất lạc y đức, duy đặc căn tư thản, ca đức nhĩ, ba phổ nhĩ, bao hào tư, canh hữu nữu lạp đặc, tạp nhĩ nạp phổ đẳng xu nữu tính nhân vật…… Tha môn nhất khởi điểm lượng đích cựu đại lục văn hóa thịnh diễm dĩ tại thời đại phong vũ trung tức vi dư tẫn, tứ tán đích tinh hỏa thị phủ dĩ nhiên liệu nguyên? Giá phúc hoành đại họa quyển bất đãn phúc cái âu mỹ, bao hàm khoa học dữ văn nghệ đích tân khí tượng, canh hữu phong vân sậu biến, dĩ cập chiến hậu tân triết học đích ngạnh hạch…… Tính cách quyết định mệnh vận, dã dữ cá nhân văn hóa quan ám ám tương liên. Kỳ trung pha cụ tượng chinh ý nghĩa đích nhân vật, dã hứa tựu thị ôn lương đích hào môn học thuật minh tinh thạch lí khắc, duy nhất nhất cá bị vô đoan thứ sát đích nhân.

◎ tác phẩm khán điểm

★ duy dã nạp hoàng kim thời đại vĩ thanh đích học nhân quần tượng

Lưỡng thứ đại chiến gian đích duy dã nạp, nhất phương diện đại chúng xử tại hóa tệ biếm trị, tâm tự bất an đích cảnh địa; lánh nhất phương diện thị văn hóa đích phồn vinh, hiện đại chủ nghĩa đích khoa học, triết học, văn nghệ, chính kiến đô tẩu thượng liễu tân cao độ, hoạt dược tại thảo luận thất, sa long, già phê quán, bác vật quán đẳng không gian chi trung…… Truy cầu thành vi thế giới công dân đích tân hình do thái nhân, canh thị kỳ trung đích đại biểu nãi chí xu nữu hình nhân vật, tha môn sung cảnh trứ tiến bộ hòa bình đẳng, thậm chí hấp dẫn lai liễu liệt ninh hòa thác lạc tì cơ. Kỳ trung đích đại biểu tính quần thể, tựu thị phản đối cựu hình nhi thượng học, xướng đạo la tập kinh nghiệm chủ nghĩa triết học đích “Duy dã nạp học quyển”.

Lung thống nhi ngôn, duy đặc căn tư thản thị giá cá học quyển ( dĩ cập khải ân tư ) đích thần ( la tố thị thi tẩy ước hàn ); học quyển lĩnh tụ thạch lí khắc, giá vị phổ lãng khắc đích cao túc, ái nhân tư thản kích thưởng đích hậu bối, thị duy thị đích kiền thành môn đồ. Khoan hậu đích thạch lí khắc dã thị ba phổ nhĩ đích bác sĩ đáp biện đạo sư, đãn nhận vi ba phổ nhĩ “Vi nhân thô lỗ, hoa chúng thủ sủng, thị cá bất dung dị thuyết đích ác bá”; tẫn quản như thử, thạch lí khắc tịnh bất tại ý ba phổ nhĩ phê bình nãi chí oạt khổ tự kỷ —— đãn oạt khổ duy đặc căn tư thản khả bất hành! Học quyển cốt càn hoàn hữu nữu lạp đặc hòa tạp nhĩ nạp phổ, hậu giả đối duy đặc căn tư thản bất dĩ vi nhiên. Duy đặc căn tư thản tính cách tao cao, biểu đạt độc đoạn, tinh thần bất ổn định, đãn bào lộ khứu giác mẫn duệ, vi sổ ngận thiếu đích nhất sinh giao hảo hữu lạp mỗ tề hòa lư tư. Đồng dạng hòa kiến trúc giới ( bao hào tư ) hữu lương hảo quan hệ đích, hoàn hữu bác vật quán chủ, xã hội cải tạo giả, siêu quát táo đại hình “Xã ngưu” nữu lạp đặc. Anh quốc thanh niên sổ học gia lạp mỗ tề tằng thân chí duy dã nạp tiếp thụ phất lạc y đức đích trường thời đoạn tinh thần phân tích. Duy đặc căn tư thản đích hào phú gia tộc, hoàn thị lý tra · thi đặc lao tư, khắc lí mỗ đặc đẳng hứa đa nghệ thuật gia đích ân chủ…… Chúng đa nhân vật, tựu giá dạng chức tạo tại nhất khởi.

Nhiên nhi nhất triều phong vân biến huyễn —— bất, phong vân nhất trực tại biến, chỉ thị thường nhân vãng vãng nhất triều phương thủy kinh tỉnh……

★ tư tưởng sử hòa ngoại bộ sử tương kết hợp, năng đề cung chẩm dạng đích kính giám?

Khoa học, triết học, tâm lý học, văn hóa nghệ thuật đẳng chúng đa lĩnh vực, khả năng đô hữu kỳ sở xử thời đại đích cộng thông khí chất? Bất mê tín truyện thống hòa quyền uy, chỉ tuân tuần lý tính hòa chứng cư đích tư duy phương thức, vi thập ma tại ngận đa thời đại đô thụ đáo bảo thủ phái đích kỵ đạn hòa đả kích? Đồng thị la tập kinh nghiệm chủ nghĩa giả hoặc giả đồng tình giả, vi thập ma bỉ thử chi gian dã hội tồn tại cường liệt, trì cửu đích tranh luận, thậm chí đoạn tuyệt vãng lai? Thùy tảo tại 1931 niên tựu thiên cư ngoại quốc, thùy hựu đáo liễu 1939 niên hoàn tòng hải ngoại phản hồi áo địa lợi? Tha môn đích tính cách, phán đoạn lực hòa học thuật thú vị chi gian hữu chẩm dạng đích liên hệ? Học giới nhân sĩ đào vong thời, tại tư nguyên hòa thất lạc phương diện, hữu chẩm dạng đích cộng tính? Lịch sử đích hành trình, đối học giả cá nhân cập học thuật phong triều đích tẩu hướng hựu hữu chẩm dạng đích ảnh hưởng?……

★ truy cầu khoa học tinh thần, tạo tựu liễu chẩm dạng đích triết học hòa triết học gia?

“La tập kinh nghiệm chủ nghĩa” bất tự “Tồn tại chủ nghĩa” na ma quảng hữu thụ chúng, đãn tha đích tiềm lưu dư tục, thị kim nhật học viện triết học đích sở thạch. Bỉ như điện định nhị chiến hậu mỹ quốc triết học nghiên cứu cơ điều đích khoái nhân, tựu thị duy dã nạp học quyển đích học sinh thậm chí thành viên. Học quyển nội bộ dã hữu học thuật thậm chí xử sự tranh luận, đãn truy cầu thanh tích đích luận chứng hòa chứng cư, thân cận khoa học phương pháp, bất mê tín truyện thống, cự xích thiên khải bàn đích hình nhi thượng học, sung cảnh xã hội công bình, thị tha môn cộng đồng đích để sắc, nữu lạp đặc thuyết: “Ngã môn đích cộng đồng điểm tương bảo lưu hạ lai; ngã môn đích soa dị thị thời đại đích sản vật, hội trục tiệm tiêu thất.” Hải đức cách nhĩ dã thị tha môn cộng đồng đích địch nhân. Tảo tại hải đức cách nhĩ cương cương xuất danh thời, tạp nhĩ nạp phổ tựu kích liệt phanh kích kỳ tác phẩm. Ba phổ nhĩ tắc thuyết: “Chỉ yếu độc quá hải đức cách nhĩ đích nguyên trứ, tựu hội minh bạch tha thị nhất cá chẩm dạng đích phiến tử…… Dụng tuyệt đối không động đích trần thuật, bính thấu xuất không động đích liên thiên phế thoại…… Ngã hô hu các quốc đích triết học gia đoàn kết khởi lai, quyết bất tái đề hải đức cách nhĩ, dã quyết bất tái hòa kỳ tha vi hải đức cách nhĩ biện hộ đích triết học gia giao đàm. Giá nhân thị ma quỷ. Ngã đích ý tư thị, tha đối tha khả kính đích lão sư biểu hiện đắc tượng cá ma quỷ, đối đức quốc dã hữu trứ ma quỷ bàn đích ảnh hưởng.”

★ nhất phúc kiến vi tri trứ đích âu châu họa quyển

Chủ lâu đại học, học viện liên minh, giáo tịch, biên ngoại giáo thụ, thụ khóa tư chất hòa Habilitation, văn lý trung học, thật khoa trung học cập thị dân nghiệp dư học giáo; cao trác vãn yến, hữu quỹ điện xa, ba lạc khắc thức cung điện đối trì trực tuyến điều đại hạ, lịch sử thượng đa thứ cải dịch quốc tịch nãi chí danh xưng đích tiểu thành, canh hữu chúng đa đích tiểu nhai, già phê quán, cố cư, học giới hiệp hội, dân gian đoàn thể, quốc tế giao lưu thậm chí thượng khóa thời gian hậu đích c.t.…… Tại giá lí, nhĩ năng liễu giải đáo lữ du công lược chi ngoại đích, kí thị cận bách niên tiền đích, dã thị đương hạ đích âu châu.

◎ môi thể thôi tiến

Bả tác giả lệnh nhân kinh hỉ địa câu lặc xuất liễu lưỡng thứ đại chiến gian, thân xử duy dã nạp đích các tư tưởng gia, nghệ thuật gia hình thành đích quảng đại võng lạc, vi già phê quán lí đích nghệ thuật hòa chính kiến tranh luận phú dư liễu tiên hoạt đích sinh mệnh. ——《 thái ngộ sĩ báo văn học phó khan 》

Sinh động dịch độc…… Ai đức mông tư đích nghiên cứu dã giải thích liễu tân đích trọng yếu truyện ký tín tức, bao quát duy dã nạp tiểu tổ trung thử tiền giác thiếu vi nhân sở tri đích nữ tính thành viên. ——《 nữu ước khách 》