Vạn cổ giang hà trung quốc lịch sử văn hóa đích chuyển chiết dữ khai triển

Tại thế giới văn minh tồn tại dữ biến hóa đích kịch liệt đại triều chi trung, trung quốc như hà tự xử, như hà khán đãi tự thân đích lịch sử dữ văn hóa? Trung quốc tòng hà xử lai, trung quốc văn hóa tòng hà xử lai, hựu yếu hướng hà xử khứ?

Giá bổn 《 vạn cổ giang hà 》 tức tâm hoài trung quốc văn hóa đích trứ danh sử gia hứa trác vân tiên sinh giao xuất đích nhất phân đáp quyển, dã thị vi kim thiên trung quốc nhân soạn tả đích lịch sử, vi trung quốc văn hóa đích thành trường phát triển tác đích nhất bộ truyện ký. Tùy trứ lịch sử đích tiến triển, trung quốc văn hóa đích nội dung dữ trung quốc văn hóa chiêm hữu đích không gian bất đoạn phát sinh biến hóa: Tòng khảo cổ phát hiện sở kiến đích trung quốc văn hóa đích phát đoan, đáo “Trung nguyên” đích xuất hiện, trung nguyên biến thành liễu trung quốc, “Trung nguyên đích trung quốc” mạn mạn khoách trương biến thành “Trung quốc đích trung quốc”, nhiên hậu siêu việt trung quốc chi ngoại, mạn mạn tương tứ lân hấp thu tiến lai, thông quá văn hóa thượng đích giao vãng dĩ cập thế lực phạm vi đích khoách đại, biến thành liễu “Đông á đích trung quốc”, nhiên hậu tại á châu phạm vi chi nội phẫn diễn nhất cá trọng yếu đích giác sắc, thị “Á châu đích trung quốc”, tái kinh quá bách đa niên điên bá dữ bàn san tiến nhập thế giới, thành vi “Thế giới đích trung quốc”. Tại đối giá các cá siêu việt vương triều, chính quyền đích trường thời đoạn văn hóa quyển đích tự thuật trung, trung quốc văn hóa hòa sinh trường tại trung quốc giá phiến thổ địa thượng đích nhân tài thị chân chính đích chủ giác, sở dĩ hứa tiên sinh vi nhiễu quốc gia thể chế dữ thời đại đặc sắc, tư tưởng, tông giáo dữ văn hóa biến thiên, nông nghiệp, thủ công nghiệp dữ kinh tế võng lạc, dân tộc, văn hóa đích dung hợp dữ hỗ động, trung quốc nhân đích nhật thường sinh hoạt, sinh hoạt phương thức dữ sinh hoạt tư nguyên, dân gian xã hội dữ tín ngưỡng thế giới, văn hóa, khoa học kỹ thuật đích tiến bộ chuyển biến, đối ngoại quan hệ cập dữ tha giả văn minh đích bỉ giác hỗ động đẳng nhất hệ liệt chủ đề triển khai. Tại tại giảng thuật trứ trung quốc văn hóa hòa trung quốc nhân đa thải tiên hoạt đích thành trường cố sự.

Canh khả chú ý giả, mỗi nhất cá giai đoạn, trung quốc đô yếu diện đối biệt đích tộc quần cập kỳ đế tạo đích văn hóa, kinh quá bất đoạn đích tiếp xúc dữ giao lưu, hoặc nghênh hoặc cự, chung vu cải biến liễu “Tự kỷ”, dã cải biến liễu lân cư tộc quần đích văn hóa, thậm chí “Tự kỷ” hoàn dữ “Biệt nhân” dung hợp vi nhất cá tân đích “Tự kỷ”.

◎Tác phẩm khán điểm

★Dữ hoàng nhân vũ, dư anh thời, dương liên thăng, hà bỉnh đệ, trương quang trực bỉ kiên đích hải ngoại hoa duệ sử học đại gia trung quốc thông sử lực tác

★Đệ tam giới “Văn tân đồ thư tưởng” hoạch tưởng tác phẩm

★Dư anh thời, cát triệu quang, diêu đại lực, hứa kỷ lâm, vương tử kim, bạch nham tùng nhất trí thôi tiến

Dư anh thời:Hứa tiên sinh hảo học thâm tư, biến thiệp nhân văn — xã hội chư học khoa, năng tương quảng bác đích tri thức gia dĩ dung hội quán thông, nhi nạp nhập nhất chủng do thâm tư thục lự đắc lai đích phân tích hệ thống chi trung, trứ tác hoành quan dữ vi quan giao hỗ vi dụng, cổ kim nhất quán, nhã tục cộng thưởng.

Cát triệu quang:Hứa tiên sinh đích bút hạ, thị nhất cá đại lịch sử. “Sở vị ‘ đại lịch sử ’, bất năng tòng đan độc đích sự kiện trứ nhãn, tất tu tòng các chủng hiện tượng đích giao hỗ tác dụng, quan sát chỉnh thể đích biến hóa.” Đại lịch sử yếu hữu đại phán đoạn, phi bác lãm thạc học chi sĩ, bất năng hạ đại đoạn ngữ.

Diêu đại lực:Dụng hứa trác vân tiên sinh tự kỷ đích thoại lai giảng, chính quyền đích đệ hoán tịnh bất nhất định dữ trung quốc giá cá phục tạp cộng đồng thể đích biến hóa chu kỳ hoặc giả tiết luật hoàn toàn nhất trí. Giá cá chu kỳ thật tế thượng thị nhất cá canh trường đích thời đoạn, tha siêu việt triều đại. Như quả bả trung quốc thông sử án chiếu triều đại nhất cá cá giảng hạ lai, na tha nội tại đích kinh tế, văn hóa, xã hội diễn biến đích tuyến tác thị kết đoạn đích. 《 vạn cổ giang hà 》 phi thường hảo, tựu tại vu tha thị dĩ siêu việt thời đại đích thời gian phúc độ lai giảng trung quốc lịch sử đích.

Hứa kỷ lâm:Hứa trác vân tiên sinh thị trung quốc sử nghiên cứu đích đại gia, tha đích tây chu sử, xuân thu chiến quốc dữ hán đại đích xã hội sử nghiên cứu độc bộ thiên hạ, đãn ảnh hưởng canh đại đích thị tha đả thông trung tây, túng quan cổ kim đích thông sử nghiên cứu. Chỉ hữu học vấn đáo liễu lô hỏa thuần thanh, duyệt lịch thông thấu nhân tình thế cố, nhân sinh khán tẫn giang sơn thương tang đích thời hầu, phương năng cú hóa phồn vi giản, tương lịch sử thâm tằng đích trí tuệ dĩ đại bạch thoại đích phương thức hòa bàn thác xuất. Hữu học vấn đích chuyên gia bất vị bất đa, đãn hữu trí tuệ đích đại gia thật tại thái thiếu, nhi hứa tiên sinh, tựu thị đương kim tại thế đích đại trí giả chi nhất.

Vương tử kim:Chẩm dạng tại chân thật miêu hội xã hội vận động đích hồng phong hòa đại triều thời, kiêm cập xã hội sinh hoạt đích vi lan hòa tế lưu ni? Chẩm dạng thông quá nhất cá cụ thể xã hội sự kiện cá án đích liễu giải, quan sát tổng thể xã hội phong mạo, như đồng thông quá phân tích nhất chi thí quản trung đích thủy dạng, sát tri đại hà đích thủy chất ni? 《 vạn cổ giang hà 》 thị tại giá phương diện tố đắc bỉ giác hảo đích nhất bộ luận trứ. Yếu tri đạo giang hà đích vị trí hòa lưu hướng, khả dĩ sử dụng1:10000Đích địa đồ, dã khả dĩ sử dụng1:25000000Đích địa đồ. Tiền giả tiện vu sát tri tế vi, hậu giả tiện vu lý giải đại thế. Nhị giả đích hợp lý kết hợp, tựu thị 《 vạn cổ giang hà 》 đích thành công.

Bạch nham tùng:Ngã môn thị thùy? Nhất trực dĩ lai, ngã môn dĩ vi tự kỷ tri đạo. Khán liễu hứa trác vân tiên sinh đích thư, tài minh bạch, kỳ thật ngã môn cơ bổn bất thái tri đạo, tiên sinh hành tẩu dữ tả tác đô bất tiện, khước nhượng tư khảo tẩu đáo tối viễn, xuyên việt liễu lịch sử dữ thành kiến. Ngã môn đích bất tri đạo, chính thị nhất chủng đối tha trí kính đích phương thức.

★Phóng khoan lịch sử thị giới khán “Văn hóa quyển” đích trung quốc tẩu quá đích đạo lộ

Tòng thượng cổ, trung cổ đáo cận cổ, tòng tân thạch khí thời đại đích khảo cổ di tồn đáo thập cửu thế kỷ mạt nhị thập thế kỷ sơ thế giới đích phong khởi vân dũng, trung quốc lịch sử hòa văn hóa nhất bộ bộ thành trường khởi lai, nhất bộ bộ dữ tha giả phát sinh liên hệ: Khảo cổ dĩ tiền đích trung quốc ( tân cựu thạch khí thời đại đích chư chủng trung quốc văn hóa nguyên đầu ), trung nguyên đích trung quốc ( thương chu thanh đồng văn minh, xuân thu chiến quốc đích tư tưởng tranh minh, hạch tâm văn hóa điện định cơ sở đích thời đại ), trung quốc đích trung quốc ( tần hán đại nhất thống quốc gia bối cảnh hạ văn hóa kinh tế xã hội đích phát triển, tư tưởng tín ngưỡng thế giới đích phong phú ), đông á đích trung quốc ( dân tộc dung hợp, văn hóa giao lưu không tiền thâm nhập đích ngụy tấn nam bắc triều tùy đường ), á châu đích trung quốc ( kinh tế phát triển, khoa kỹ tiến bộ, tư tưởng văn hóa phồn vinh đích tống nguyên thời kỳ ), thế giới đích trung quốc (1500Niên dĩ lai trung quốc văn hóa tư tưởng biến hóa, trục tiệm dung nhập thế giới tịnh diện lâm thiêu chiến đích kinh tế chính trị, cận đại đích khúc chiết tiền hành dữ tránh trát ).

★Tụ tiêu sổ thiên niên trung quốc nhân đích sinh hoạt khởi cư, tâm linh quan hoài hòa tín ngưỡng thế giới

Bất đồng thời đại đích trung quốc nhân, tha môn đích trù phòng, xan trác, y thụ, nhật thường ngu nhạc hoạt động, sinh sản lao động đẳng đẳng đô kinh lịch liễu chẩm dạng đích biến hóa? Kê áp trư cẩu ngưu dương hà thời bị trung quốc nhân tuần hóa? Nhân công tài bồi đích sơ thái tại bất đồng thời đại đích trung quốc đô hữu na ta chủng loại? Phổ thông trung quốc nhân nhật thường cật hát thị như hà đa dạng khởi lai đích? Bất đồng giai tằng, bất đồng địa khu đích nhân xuyên trứ đích dạng thức, tài chất hữu thập ma bất nhất dạng? Lịch sử thượng đích phổ thông trung quốc nhân đô trụ na chủng dạng thức phong cách đích phòng tử? Ngoại lai văn hóa, vật phẩm đối trung quốc nhân hữu hà chủng ảnh hưởng?

Trung quốc nhân đích tri thức hòa tư tưởng thị như hà sản sinh biến hóa tịnh phát triển đáo kim thiên đích? Bất đồng thời đại đích trung quốc nhân như hà khán đãi tự kỷ hòa chu vi đích thế giới?

Nho, thích, đạo tam chủng chủ yếu tư tưởng, văn hóa, tông giáo đích các tự đích phát triển dĩ cập tương hỗ chi gian tranh chấp, giao dung dữ bổ sung, ngoại lai đích kỳ tha tông giáo, tư tưởng, tri thức bất đoạn trùng kích, thứ kích, dung nhập trung quốc văn hóa, giá nhất hệ liệt đích biến hóa, bất cận đối tri thức tinh anh, xã hội thượng tằng hữu thâm khắc đích ảnh hưởng ( sĩ nhân tư tưởng tâm thái đích biến hóa, chính trị thật tiễn đích tiến thối, kinh điển đích xiển thích dữ thư tả, tinh anh văn học nghệ thuật hoạt động ), dã đối phổ thông dân chúng sản sinh liễu tương đương đại đích ảnh hưởng ( dân gian tín ngưỡng, thông tục văn học, nhật thường sinh hoạt phương thức, luân lý đạo đức thật tiễn, đối tinh anh văn hóa đích lợi dụng ). Nhi thả, văn hóa đích ảnh hưởng hoàn thị song hướng đích, bất cận tự thượng nhi hạ, nhi thả hoàn tự hạ nhi thượng.

★Tham tác phong phú đa dạng đích trung quốc khu vực văn hóa giao chức dung hợp

Dĩ càn hạn bán càn hạn nông nghiệp vi chủ đích trung nguyên văn hóa, sa mạc thảo nguyên du mục vi chủ đích thảo nguyên văn hóa, dĩ đạo tác nông nghiệp vi chủ đích nam phương nông nghiệp văn hóa, đông nam duyên hải đích hải dương văn hóa, tây nam đích cao sơn cao nguyên văn hóa, tây bắc đích trung ngoại mậu dịch giao hoán ảnh hưởng đích ti lộ văn hóa. Sinh hoạt tại “Trung quốc” giá phiến thổ địa thượng đích nhân môn tẩu quá bất đồng đích đạo lộ, hình thành bất đồng đích khu vực văn hóa, giao lưu, giao hoán, ảnh hưởng, tại trục bộ hình thành liễu trung quốc văn hóa đích cơ để.

★Bỉ giác thế giới vũ đài thượng đích trung quốc dữ kỳ tha văn minh

Thủy chung dĩ thế giới đích nhãn quang khán đãi tẩu hướng thế giới đích trung quốc: Khảo cổ sở kiến trung quốc văn minh dữ tây á lưỡng hà lưu vực văn minh, tần hán đế quốc dữ la mã đế quốc, tùy đường đế quốc dữ y tư lan đế quốc, tống nguyên thời đại đích trung quốc dữ đông á hòa thế giới đích hỗ động, minh đại trung quốc dữ cáp bố tư bảo vương triều đích tây ban nha, dĩ kinh tiến nhập thế giới thể hệ đích thanh triều đích thịnh thế dữ nguy cơ, nha phiến chiến tranh dĩ lai đích cận đại trung quốc dĩ cập văn hóa đích chư chủng biến hóa, tuyển trạch.

★Toàn diện tu đính, sử thật canh tinh xác, luận thuật canh khả tín

Bổn thư tự2017Niên xuất bản thất niên dĩ lai, thâm thụ độc giả hòa học giả hỉ ái. Giá thứ căn cư tối tân nghiên cứu thành quả, kinh quá tử tế phúc hạch các chủng sử liêu hòa tư liêu, giáo khám tịnh tu đính liễu cận bách xử tín tức hòa văn tự biểu thuật, tá trợ canh tinh chuẩn đích diện mạo tái thứ diện thế, dĩ hưởng độc giả.

◎Tác giả tự thuật

Ngã tả giá bổn thư tựu thị yếu cấp đại gia nhất cá khả độc đích đông tây, ngã bất yếu tái khứ ký lục triều đại, hoàng đế, tổ quốc đích quang vinh, ngã yếu bãi khai khán, lão bách tính quá nhật tử chẩm ma dạng, lão bách tính chẩm ma tưởng. Ngã đích thư lí một hữu nhất cá anh hùng nhân vật. Ngã hi vọng bả dẫn đạo độc giả tiến nhập nhất cá bao hàm trung quốc, khước siêu việt trung quốc đích tân đích nhân loại xã hội.

Ngã giảng văn hóa đích khoách đại, bất giảng võ lực. —— ngã hướng lai bất hỉ hoan giảng võ công, nhân vi ngã tòng tiểu tại chiến tranh trung trường đại, chiến tranh thị phi thường tàn khốc đích sự tình, ngã tri đạo thập ma khiếu tố tiên huyết, sở dĩ ngã tối phản đối ca tụng chiến tranh trung đích anh hùng, ca tụng tiên huyết. Ngã bất giảng võ công, bất giảng hán đế đường tông, thành cát tư hãn, bất giảng khai cương tích thổ, chỉ giảng văn hóa quyển đích khoách đại. Ngã sở giảng đích chủ điều thị: Tại văn hóa quyển đích khoách đại quá trình trung, ngã môn hữu “Cấp”, ngã môn dã hữu “Nã”. Ngã môn cấp quá ngận đa tứ lân trung quốc đích văn hóa, ngã môn dã tòng tứ lân đích văn hóa trung hấp thu tiếp nạp.

Tẩu quá liễu sổ thiên niên đích lịch trình, trung quốc văn hóa kinh quá liễu vô sổ đích khởi khởi phục phục, giá nhất văn hóa quyển đích trung quốc nhân dã thể nghiệm liễu vô sổ đích bi hoan ly hợp. Phản cố trung quốc văn hóa phát triển đích quỹ tích, tối khả chú ý đích thị kỳ kiêm dung tịnh súc đích hung hoài; vi thử trung quốc nhân tao phùng ngoại lai dị chất văn hóa thời, thường thường năng cú hấp thu kỳ tinh hoa, dung nhập tự kỷ đích văn hóa thể hệ. Đồng thời, nhược nhất cá tư tưởng thể hệ xu vu độc đoạn, dĩ trí cương hóa thời, thường hữu nội phát đích tu chính, sử trung quốc văn hóa hữu canh tân đích cơ hội.