Ô hợp chi chúng đại chúng tư duy nghiên cứu

Vi thập ma nhân môn tại quần thể trung bất tái độc lập tư khảo, biến đắc trùng động, dịch nộ, khinh tín, dịch thụ thao khống?

Vi thập ma quần thể thành vi anh hùng hòa thành vi tội phạm đồng dạng dung dịch?

Vi thập ma thụ quá giáo dục đích nhân dữ vô tri đích nhân tại quần thể trung biểu hiện nhất dạng?

Vi thập ma đại chúng đích tưởng tượng lực thị chính trị gia quyền lực đích cơ sở?

《 ô hợp chi chúng 》 thị pháp quốc xã hội tâm lý học gia cổ tư tháp phu · lặc bàng đích kinh điển trứ tác, vu 1895 niên thủ thứ vấn thế. Bổn thư bị phiên dịch vi 20 đa chủng ngữ ngôn xuất bản, ảnh hưởng chí kim. Tại thư trung, lặc bàng dĩ cực phú động kiến đích quan sát hòa tinh tích đích phân tích, miêu thuật liễu quần thể đích đặc thù tâm lý dữ tư duy phương thức, tham thảo liễu quần thể tâm lý đích hình thành, quần thể dữ cá thể tâm lý đích soa dị, dĩ cập quần thể đối xã hội văn minh đích ảnh hưởng. Giá ta quan điểm cộng đồng cấu thành liễu lặc bàng đối quần thể tâm lý đích độc đặc kiến giải, vi chi hậu đích xã hội tâm lý học nghiên cứu đề cung liễu thâm khắc đích khải kỳ.

《 ô hợp chi chúng 》 xuất bản chí kim dĩ nhất bách đa niên, nhi thư trung đích vấn đề tại kim thiên nhưng nhiên năng lệnh ngã môn sản sinh cộng thức.

*Bổn thư đặc biệt phụ hữu dịch giả vạn tự trường văn đạo độc; phối hữu pháp quốc phúng thứ mạn họa đại sư đỗ mễ ai thủ hội “Chúng sinh tương” sáp đồ; đồng thời phụ thượng dữ lặc bàng đồng thời đại đích pháp quốc trứ danh xã hội học gia tháp nhĩ đức tả vu 1901 niên đích 《 tòng quần thể đáo công chúng 》 nhất văn, vi lý giải 《 ô hợp chi chúng 》 đề cung lánh nhất chủng đối chiếu tham khảo thị giác.

◎Tác phẩm khán điểm / biên tập thôi tiến

★Đặc biệt phụ hữu: Dịch giả vạn tự trường văn đạo độc + pháp quốc phúng thứ mạn họa đại sư đỗ mễ ai thủ hội “Chúng sinh tương” sáp đồ + lặc bàng đồng thời đại xã hội học gia tháp nhĩ đức 《 tòng quần thể đáo công chúng 》 nhất văn

Bổn thư đặc biệt phụ hữu dịch giả soạn tả đích trường văn đạo độc, dẫn lĩnh ngã môn hồi đáo lặc bàng sinh hoạt đích 19 thế kỷ âu châu, sơ lý lặc bàng tả tác đích kinh tế, chính trị, văn hóa đích thời đại bối cảnh, thâm độ tham tầm lặc bàng đối “Quần thể đích thời đại” vi hà như thử chấn kinh dữ cụ phạ; đồng thời hoàn đề cung liễu dữ lặc bàng đồng thời đại đích trứ danh xã hội học gia đồ nhĩ càn, tháp nhĩ đức đích bất đồng quan điểm đối chiếu, tại tư tưởng đích giao phong trung, khả dĩ canh thanh sở địa liễu giải đương thời pháp quốc nãi chí âu châu đích khốn cảnh, tòng nhi canh hảo địa lý giải đương hạ thế giới.

Thư trung đáp phối hữu đa phúc pháp quốc phúng thứ mạn họa đại sư đỗ mễ ai thủ hội đích “Chúng sinh tương” sáp đồ. Đỗ mễ ai đích sáp họa dĩ hủ hủ như sinh đích nhân vật, cực cụ phúng thứ đích bút pháp, sinh động triển hiện liễu “Ô hợp chi chúng” đích đặc chất, nhượng duyệt độc thể nghiệm canh tinh thải, canh khinh tùng.

Đồng thời thư hậu hoàn phụ hữu pháp quốc xã hội học sang thủy nhân chi nhất tháp nhĩ đức tả vu 1901 niên đích 《 tòng quần thể đáo công chúng 》 nhất văn, tác vi đối lặc bàng hòa 《 ô hợp chi chúng 》 đích hồi ứng, vi lý giải bổn thư quan điểm đề cung lánh nhất chủng đối chiếu tham khảo thị giác.

★Quần thể tâm lý học điện cơ chi tác, xã hội học tất độc kinh điển, bị dịch vi 20 đa chủng ngữ ngôn

Tác vi lặc bàng đích đại biểu tác phẩm, 《 ô hợp chi chúng 》 đề cung liễu đối nhân loại quần thể hành vi hòa tư duy đích thâm khắc động sát, giải thích liễu vi thập ma tại quần thể trung cá thể hội biểu hiện xuất huýnh nhiên bất đồng thậm chí tiệt nhiên tương phản đích đặc chinh. Thư trung thâm độ phân tích pháp quốc đại cách mệnh, thánh ba thác lạc mâu đại đồ sát, nã phá luân xưng đế, ba lê công xã đẳng lịch sử sự kiện hòa xã hội hiện tượng, dĩ độc đặc đích lý luận quan điểm, kích phát ngã môn tư khảo quần thể tâm lý, tịnh thâm nhập lý giải xã hội đại quy mô sự kiện hòa động thái. Vô luận thị đối học giả, xã hội quan sát gia, hoàn thị đối phổ thông độc giả, giá đô thị nhất bộ bất khả hốt thị đích kinh điển chi tác.

★“Đối tiềm tại trọng yếu vấn đề đích mẫn duệ động kiến”, khóa việt nhất bách đa niên, kinh điển vĩnh bất quá thời

《 ô hợp chi chúng 》 xuất bản vu 1895 niên, vấn thế chí kim đích nhất bách đa niên trung, lặc bàng tại thư lí dự ngôn đích quần thể bạo lực, giai cấp đối kháng dẫn phát đích cách mệnh, ý thức hình thái địch đối đạo trí đích chiến tranh đẳng, nhất nhất thành vi hiện thật, thôn phệ liễu ngận đa quốc gia hòa dân tộc, tạo thành vô sổ bi kịch, nghiệm chứng liễu lặc bàng đích lý luận tại đương kim xã hội nhưng nhiên cụ hữu hiện thật ý nghĩa. Bổn thư bất cận cận thị nhất bộ học thuật trứ tác, canh thành vi hứa đa chính trị gia, xí nghiệp gia, công vụ viên đẳng đích án đầu thư, thành vi nhất bộ khả dĩ nhất khuy nhân loại tập thể hành vi áo bí, bất thụ thời gian hạn chế đích kinh điển.

◎Bình luận thôi tiến

Lặc bàng đích 《 ô hợp chi chúng 》 thị nhất bổn đương chi vô quý đích danh trứ, tha cực vi tinh thải địa miêu thuật liễu tập thể tâm thái.

—— phất lạc y đức cổn áo địa lợi tinh thần phân tích tâm lý học gia

Tâm lý học lĩnh vực dĩ kinh tả xuất đích trứ tác trung, tối hữu ảnh hưởng giả, phi lặc bàng đích 《 ô hợp chi chúng 》 mạc chúc.

—— áo nhĩ ba đặc cổn mỹ quốc xã hội tâm lý học gia

Lặc bàng đích giá bổn thư cụ hữu trì cửu đích ảnh hưởng lực, thị quần thể hành vi đích nghiên cứu giả bất khả bất độc đích văn hiến.

—— mặc đốn cổn mỹ quốc xã hội học gia