Đặc lạc y đích hải luân nữ thần, công chủ dữ đãng phụ

Kỉ thiên niên lai, tha nhất trực bị thị vi tuyệt đối đích mỹ dữ hủy diệt đích hóa thân. Tại na cá nữ nhân thông thường bị dịch xuất lịch sử đích niên đại, tha khước bị tả tiến liễu sử sách. Tha tựu thị đặc lạc y đích hải luân.

Hải luân tại tây phương văn hóa trung hữu vô sổ hình tượng: Thiếu nữ, vương hậu, tế tư, ám xướng, quỷ mị, tinh linh, thậm chí vô xử bất tại đích sinh mệnh lực lượng. Tha tại sử tiền nhân mỹ lệ hòa lực lượng nhi thụ đáo sùng bái, tại y lệ toa bạch thời đại bị chú mạ vi kỹ nữ hòa tai họa, đáo hiện đại hựu bị chỉ nhận vi phục hoạt tiết thải đản, thánh đản thụ tinh linh đích nguyên đầu thậm chí nhã lợi an nhân chí thượng luận đích bang hung. Giá ta hình tượng kỉ hồ toàn thị nam tính dục vọng đích đầu xạ, na ma chân thật đích hải luân cứu cánh tại na lí?

Lịch sử học gia bối tháp ni · hưu tư hoa phí sổ niên khóa việt hi tịch, bắc phi hòa tiểu á tế á các địa, thí đồ hoàn nguyên hải luân đích nhất sinh: Nhất vị lai tự tây phương sử tiền thời đại đích công chủ, sinh hoạt tại mại tích ni, hách thê, ai cập đẳng vĩ đại văn minh tranh bá đích thế giới, chưởng ác dữ thần câu thông đích cừ đạo. Tha hấp dẫn toàn hi tịch đích anh hùng tham gia bỉ võ chiêu thân, hôn hậu ủng hữu vô bỉ đích tài phú hòa quyền lực, khước hựu dữ đặc lạc y vương tử tư bôn. Tàn khốc đích thập niên chiến tranh bất cửu hậu tiện bạo phát. Hậu lai, hữu nhân thuyết tha hồi đáo liễu hi tịch, hữu nhân thuyết tha bị sát tử tại nhất tọa hải đảo thượng, dã hữu nhân thuyết tha biến thành liễu thiên thượng đích tinh tinh.

Đương hải luân đích cố sự khai thủy biến đắc thanh tích, tha sở sinh hoạt đích sử tiền thế giới đích côi lệ họa quyển dã từ từ triển khai. Vi liễu hoán hồi na ta tiêu thất đích cung điện, thần miếu, thịnh yến hòa hôn lễ, bối tháp ni dụng sử thi bàn đích tự sự hòa độc đáo đích văn học tính miêu tả, đái lĩnh ngã môn nhất đồng thân lâm khắc lí đặc đảo, mại tích ni thành bảo hòa đặc lạc y cổ thành đẳng di tích, thẩm thị họa tác, điêu tượng, minh văn, ngoạn cụ hòa hương thủy bình đẳng văn vật trung điểm tích đích lịch sử tế tiết, dĩ tường thật đích tư liêu triển hiện tây phương sử tiền đích vật chất hòa tinh thần văn minh, tham tác sử tiền sinh hoạt đích chân thật dạng mạo.

◎Tác phẩm khán điểm / biên tập thôi tiến

★Bãi thoát nam tính trung tâm thị giác đích lịch sử kiến cấu, hoàn nguyên hải luân đích bổn lai diện mục

Thiên bách niên lai, tây phương văn hóa đối hải luân đích xiển thích vô bất phản ánh liễu nam tính tập thể dục vọng đích đầu xạ. Hải luân thị nữ tính đích nhất chủng điển hình tượng chinh, nam nhân ái thượng tha, hòa tha phát sinh tính quan hệ, đương khả phạ đích sự tình phát sinh thời, tựu bả nhất thiết trách nhậm đô thôi đáo tha đầu thượng. Đãn sự thật thượng, 3000 đa niên tiền đích hải luân kí bất thị mỹ lệ đích khôi lỗi, dã bất thị “Hồng nhan họa thủy”, canh bất thị sở sở khả liên đích chiến lợi phẩm, nhi thị nhất cá ủng hữu quyền lực, tài phú hòa tôn trọng đích chân thật đích nữ nhân. Bổn thư lực đồ bãi thoát nam tính thị giác hạ đối hải luân đích thác ngộ kiến cấu, thông quá hải luân tự kỷ đích nhãn tình khứ quan sát tha tiên hoạt đích sinh mệnh.

★Đa diện hướng, đa sắc điều, đa thời kỳ, trình hiện thần bí nhi phục tạp đích hải luân hình tượng

Bổn thư thải dụng độc đặc đích tả tác phương pháp, truy tầm liễu các chủng các dạng đích lịch sử ký lục, thủ công nghệ phẩm hòa nghệ thuật phẩm trung đích hải luân, dung hợp liễu tư tưởng hòa vật phẩm, nhân vật hòa địa phương, quá khứ hòa hiện tại, thường thí hoàn nguyên tam vị nhất thể đích đa diện hải luân: Nhất cá sinh hoạt tại thanh đồng thời đại vãn kỳ đích nhân, nhất cổ tinh thần lực lượng hòa nhất cá tượng chinh trứ vô dữ luân bỉ đích mỹ mạo dữ sắc tình chi ái đích ngẫu tượng, kiêm cụ cố chấp hòa mẫn cảm, trí tuệ hòa bổn năng, thúy nhược hòa cường đại, hoàn mỹ hòa tội ác. Tha đích hình tượng tại tây phương lịch sử trung bất đoạn biến huyễn, đãn thủy chung thị mỹ mạo, nữ nhân, tính cảm hòa nguy hiểm đích nguyên hình.

★Tòng hải luân hình tượng đích diễn biến, hồi vọng nữ tính thụ đáo sùng bái dữ tán mỹ đích lịch sử

Tại tây phương sử tiền đích hội họa trung, thượng tằng nữ tính phụ trách quản lý chủng tử đích phát nha hòa cốc vật đích thành thục, quyết định tiểu mạch, đại mạch hòa cảm lãm ứng cai như hà trữ tồn, đồng thời tổ chức chỉnh cá xã hội đích khẩu lương phân phối. Tha môn xuyên trứ thiểm lượng đích á ma, bội đái trứ hồng ngọc tủy, thanh kim thạch chế thành đích châu bảo, bị miêu hội tại cung điện đích tường bích thượng, khắc tiến ấn chương thạch lí. Nhiên nhi đáo liễu cổ điển thời đại, nữ tính thành liễu trụ tư hàng hạ đích trừng phạt, nhã điển đích nữ tính thậm chí bất duẫn hứa tùy tiện đạp xuất gia môn. Tham tác hải luân hình tượng diễn biến đích đồng thời, tác giả dã tại trọng tư nữ tính thụ đáo tán mỹ dữ tôn kính đích lịch sử, thí đồ trảo hồi nữ tính đặc hữu đích trí tuệ hòa lực lượng.

★Hồi đáo đặc lạc y đích lịch sử hiện tràng, tái hiện tây phương sử tiền tối hoành đại đích chiến tranh

Truyện thuyết, hi tịch nhân xuất động liễu 1000 tao chiến hạm, vi công đặc lạc y trường đạt thập niên, tối chung tồi hủy liễu đặc lạc y na “Cao tủng nhập vân đích tháp lâu”. Vi liễu cân tùy hải luân tại giá thập niên trung đích túc tích, tác giả lai đáo đặc lạc y đích di chỉ, thông quá đối địa hình, võ khí, chiến xa, tuyến tính văn tự thạch bản, mộ táng đẳng phương diện chư đa khảo cổ phát hiện hòa văn hiến đích giải độc, tái hiện liễu giá tràng tây phương sử tiền tối hoành đại chiến tranh đích lịch sử hiện tràng, tịnh tham tầm đặc lạc y chiến tranh đích cố sự hà dĩ năng tại tây phương văn hóa trung lưu truyện thiên niên, trì tục tố tạo trứ tây phương nhân đích tự ngã nhận tri.

★Đại lượng vị công khai đích trân quý văn hiến, trọng cấu tây phương sử tiền sinh hoạt đích tiên hoạt họa diện

Trừ đặc lạc y cổ thành ngoại, tác giả canh tòng địa trung hải đích tích lạp đảo khai thủy, thông quá sổ niên đích thật địa khảo sát, truy tầm tại đông địa trung hải, bá la bôn ni tát, tiểu á tế á khu vực hoạt động đích khảo cổ đội, tham hiểm đội, tư nhân thu tàng gia phát quật đích tuyến tác, đái lĩnh ngã môn nhất đồng thân lâm khắc lí đặc đảo, mại tích ni thành bảo, nhã điển vệ thành đẳng oạt quật hiện tràng, tham tác địa trung hải đông bộ đích sổ thập cá bác vật quán, di tích, tế đàn, mộ huyệt, kết hợp đại lượng tối tân phát quật đích khảo cổ tài liêu hòa vị công khai xuất bản đích trân quý văn hiến, dĩ tối tiếp cận đích thị giác trọng cấu côi lệ đích sử tiền sinh hoạt phong tình họa.

★Ngưu tân, kiếm kiều tối hội giảng cố sự đích cổ điển sử học gia, hiến thượng nhất tràng kỷ lục phiến thức đích thân thể dữ thời gian chi lữ

《 đặc lạc y đích hải luân 》 tác giả bối tháp ni · hưu tư thị ngưu tân, kiếm kiều đích tri danh lịch sử học gia, dã tham dữ liễu BBC, ABC, PBS, 《 quốc gia địa lý 》, tham tác tần đạo, lịch sử tần đạo hòa nại phi công tư đẳng cơ cấu đích 50 đa bộ kỷ lục phiến đích chế tác ( tiết mục thu khán nhân thứ siêu quá 2.5 ức ), kỳ lịch sử trứ tác dã như kỷ lục phiến nhất dạng thâm nhập thiển xuất, toàn phương vị điều động cảm quan, đái lĩnh độc giả nhất khởi thính đáo, văn đáo, cảm giác đáo, thường đáo, khán đáo quá khứ, thể nghiệm lịch sử trung chân thật đích sinh hoạt dữ hỉ nộ ai nhạc.

★Bị dịch vi thập quốc ngữ ngôn, quảng thụ hảo bình, 《 nữu ước thời báo 》《 hoa thịnh đốn bưu báo 》《 thời đại 》 tạp chí đẳng trứ danh môi thể thôi tiến

◎Bình luận thôi tiến

Giá bổn thư thị nhất bộ chân chính đích kiệt tác, kết hợp liễu quan vu tảo kỳ cổ điển thế giới đích lệnh nhân kinh thán đích bác học hòa tri thức, dĩ cập thập phân lưu sướng đích tả tác.

—— ước hàn · chu lợi diệp tư · nặc lí kỳ ( trứ hữu “Bái chiêm đình tam bộ khúc”, 《 vĩ đại đích thành thị 》 đẳng )

Kỉ thiên niên lai, hải luân nhất trực thị tây phương văn hóa ý thức trung đích nhất bộ phân, thường thường bị thị vi nữ tính tính quyền lực đích nhất cá lệnh nhân bất an đích hình tượng. Anh quốc lịch sử học gia bối tháp ni · hưu tư truy tác liễu quan vu hải luân đích lịch sử hòa thần thoại, dĩ trình hiện giá cá nguyên hình hóa đích tượng chinh…… Trường cửu dĩ lai, nam tính tư tưởng gia đối nữ tính đích khán pháp đô khả dĩ thông quá hải luân khuy kiến…… Bổn thư trình hiện xuất đích cố sự lệnh nhân trứ mê thả cụ hữu khải phát tính. Tha đối sử tiền xã hội, chính trị hòa tông giáo chế độ đích xiển thuật vưu kỳ hữu thú, củ chính liễu tại cơ đốc giáo ảnh hưởng hạ đối hải luân dĩ cập sở hữu nữ tính đích ( thác ngộ ) kiến cấu.

—— mỹ quốc 《 xuất bản nhân chu khan 》

( duyệt độc ) giá đoạn lịch sử đích tối đại nhạc thú tại vu tác giả hoán tỉnh cảm giác đích năng lực…… Hưu tư đối tế tiết đích quan chú hoán khởi liễu nhất chủng cộng tình đích thể nghiệm, bất cận thị khoái nhạc, hoàn hữu thống khổ…… Hưu tư đề tỉnh ngã môn, tằng kinh hữu nhất cá thời đại, nữ tính đối thổ địa sản phẩm đích thống trị dĩ cập tha môn tự kỷ đích tính năng lực, sử tha môn trung đích nhất ta nhân thành vi ái mộ, sùng bái hòa dục vọng đích cường đại chủ thể hòa quang mang tứ xạ đích đối tượng.

—— mỹ quốc 《 thánh địa á ca liên hợp luận đàn báo 》