Tại thời gian hoang nguyên thượng

Ba lan đích duy nhĩ nặc, nhất tọa tương ba lạc khắc kiến trúc di thực đáo bắc phương sâm lâm đích kỳ dị chi thành, tằng thị đa nguyên văn hóa, ngữ ngôn dữ tín ngưỡng giao hối đích thập tự lộ khẩu, nặc bối nhĩ văn học tưởng đắc chủ thiết tư ngõa phu · mễ ốc thập tại giá lí độ quá liễu thiếu niên thời quang. Chi hậu sổ thập niên gian, giá tọa thành thị lịch kinh chiến hỏa dữ cự biến, tạc nhật thế giới đích nhất thiết tự hồ đô bị lịch sử đích tàn nhẫn hành kính sở phủ định liễu.

Tại giá bộ khóa việt tam thập niên đích tự tuyển tập trung, mễ ốc thập tòng duy nhĩ nặc đích “Nhai đạo từ điển” khai thủy, câu lặc xuất nhất bộ phi chính thức đích tự truyện. Tác giả du tẩu vu văn học, thần học hòa triết học đích biên giới, ký lục tha đối chúc vu đông trung âu, nga la tư, nãi chí tây phương thế giới cộng đồng di sản đích chư đa tác gia đích giải độc; phân hưởng quan vu thi ca, thời gian, hiện thật, tội ác, hạnh phúc đẳng mệnh đề đích tư khảo; tịnh dĩ động nhân đích bút xúc truy ức cố nhân vãng sự —— sinh vu đồng nhất thời đại đích nhân môn kiến lập khởi lao cố đích nữu đái, tựu tượng đại hải tuyền qua trung phù hiện đích đảo dữ, thị 20 thế kỷ hoành đại mệnh vận đích nhất phân chứng từ.

Khả dĩ tương bổn thư tác vi nhất bộ mạn du chỉ nam, thông hướng dữ ngã môn đích lịch sử kinh nghiệm canh vi tiếp cận đích “Lánh nhất cá âu châu” sở tố tạo đích văn học ý thức: Tha đối vu lịch sử đặc tính hữu trứ mẫn duệ đích cảm tri, cảnh thích nhậm hà cấm cố tâm linh đích lực lượng, tịnh thí đồ hào bất thỏa hiệp địa thuyết xuất phục tạp đích chân tương, vi văn minh tẩu xuất đồ lao đích tuần hoàn vãng phục tầm trảo nhất tề giải dược.

◎Tác phẩm khán điểm / biên tập thôi tiến

★Nặc bối nhĩ văn học tưởng đắc chủ mễ ốc thập tam thập niên tán văn tự tuyển tập, trung văn bản thủ thứ dẫn tiến

Tòng duy nhĩ nặc đích “Nhai đạo từ điển” khai thủy, trảo hồi lai tự quá vãng đích phong cảnh dữ nhân; du tẩu vu văn học, thần học hòa triết học đích biên giới, quan vu thi ca, thời gian, hiện thật, tội ác, hạnh phúc đích tư khảo; giải độc chúc vu đông trung âu, nga la tư nãi chí tây phương thế giới cộng đồng di sản đích chư đa tác gia: Đà tư thỏa gia phu tư cơ, tư uy đăng bảo, vi y……

★“Đãn nguyện nhĩ môn năng nguyên lượng ngã bả ký ức tượng thương khẩu nhất dạng xích lỏa lỏa địa yết khai”

“Quá khứ kỉ thập niên phát sinh đích sự kiện như thử trọng đại, đối tha môn đích nhận tri hoặc vô tri tương quyết định nhân loại vị lai đích mệnh vận, đãn tha môn khước tại tiêu tán, thốn sắc, thất khứ liên quán đích la tập”, nhi đạo trí nhất tràng tràng hạo kiếp đích cuồng nhiệt, cừu ngoại, khủng cụ đích u linh nhưng tại tứ xử du tẩu. Mễ ốc thập bả giá nhất thiết đô tả liễu hạ lai. Tại đa nguyên văn hóa xã hội đích nguyện cảnh tự hồ chính tại tiêu tán đích kim thiên, tha đích văn tự y cựu thị ngã môn đích nhất tọa tí hộ sở.

★Đồng nhất cá thế kỷ, dữ ngã môn đích lịch sử kinh nghiệm canh vi tiếp cận đích “Lánh nhất cá âu châu”

“Tác vi nhất vị thi nhân hòa nhất vị tư tưởng gia, mễ ốc thập dũng vu cân tha đích địch đối giả cộng tồn, phảng phật tha dĩ cáo tố tự kỷ: Yếu tồn hoạt vu giá cá thời đại, chỉ hữu thông quá hấp thu tha.” ( á đương · trát gia gia phu tư cơ )

◎Bình luận thôi tiến

“Mễ ốc thập dĩ hào bất thỏa hiệp đích mẫn duệ động sát lực, yết lộ liễu nhân tại kích liệt trùng đột đích thế giới trung đích xử cảnh.”

—— nặc bối nhĩ văn học tưởng thụ tưởng từ

“[Mễ ốc thập thị ] ngã môn thời đại tối vĩ đại đích thi nhân chi nhất, hoặc hứa thị tối vĩ đại đích.”

—— ước sắt phu · bố la tì cơ

“Tha thị 20 thế kỷ tối trọng yếu dữ tối khủng phố sự kiện đích mục kích giả. Đồng thời, đối vu giá ta sự kiện, tha thị sang tân kiêm phản bạn đích tư tưởng giả dữ xúc giác.”

—— la bá đặc · cáp tư

 “Tác vi nhất cá tác gia, thiết tư ngõa phu · mễ ốc thập đích vĩ đại tại vu, tha cụ hữu trực để vấn đề hạch tâm tịnh kính trực tác xuất hồi đáp đích thiên phú…… Tha thị giá dạng nhất chủng nhân, giá chủng nhân ủng hữu ái muội nan ngôn đích đặc quyền, năng bỉ ngã môn nhận tri hòa thừa thụ canh đa đích hiện thật.”

—— tây mâu ni · hi ni

 “[Mễ ốc thập thị ] nhất vị tựu tại ngã môn thân biên đãn lệnh ngã môn trác ma bất thấu đích cự nhân.”

—— ước hàn · ách phổ đại khắc

 “Tha tâm linh đích ổn kiện, na bất khả tư nghị đích trầm trứ, sử chi thành vi 20 thế kỷ tối vĩ đại đích thánh sở chi nhất, thành vi tối chung giải phóng đích dự ngôn. Tha hữu nhất chủng hãn kiến đích thiên phú, đổng đắc như hà kí bảo trì bất an đãn hựu trấn định. Nhu yếu quang đích thời hầu, tha tiện thị quang; nhu yếu thạch đầu đích thời hầu, tha tiện thị thạch đầu. Mễ ốc thập đích tinh thần kích tình tòng vị phương ngại tha đối vu lịch sử đích thanh tích lý giải. Tha nội tâm đích tự do tự hồ tòng vị cô phụ quá tha. Tha vô bỉ phục tạp đích sinh bình kinh lịch hòa tác phẩm, đô chứng minh liễu đối chân lý lực lượng đích căn bổn tín niệm. Tha hữu ưng đích diện dung hòa cáp tử đích tâm. Tha dữ tuế nguyệt nhất bàn kiên nhận, hoặc giả thuyết kỉ hồ như thử.”

——《 nữu ước thời báo 》

 “Tha đích đại bộ phân tác phẩm đô thị đối ký ức đích nhất chủng cường liệt đích tư nhân phản tư, quan vu ký ức khả dĩ chửng cứu hòa cứu thục thập ma, dĩ cập tha chú định yếu thất khứ thập ma…… Tuy nhiên tha đích thi thường thường sung mãn thống khổ, đãn tha môn thị cẩn thận đích, khải phát tính đích, nhi bất thị tự truyện thể đích. Kỳ trung tối ưu tú đích tác phẩm diện hướng thế giới, đạt đáo liễu nhất chủng thần bí đích giản đan hòa thanh tích, dĩ đối tế tiết đích chấp trứ ngưng thị vi tiêu chí…… Tha đích thanh âm tổng thị tại tầm trảo nhất chủng chuẩn xác nhi thành thật đích phương thức lai ‘ tán mỹ sự vật đích bổn lai diện mục ’.”

——《 nữu ước thư bình 》

 “Mễ ốc thập bả giá nhất thiết đô tả liễu xuất lai —— cừu ngoại tâm lý, tầm trảo đối ngã môn đích kinh tế hòa chính trị nguy cơ phụ hữu trách nhậm đích địch nhân, thừa nặc cấp ngã môn đích sinh hoạt đái lai thư thích hòa ý nghĩa đích hư giả lý tưởng đích dụ hoặc.”

—— an kiệt y · phất lao não tắc khắc ( 《 mễ ốc thập truyện 》 tác giả )