“Nhật bổn と trung quốc, tự ているところ, dị なっているところ” y đằng chân di ( thượng hải ngoại quốc ngữ đại học )

Trung quốc と nhật bổn は cận い quốc ということもあり chúc nhật や văn hóa において tự ている điểm が đa いように cảm じていました. Thật tế に trung quốc で quá ごしてみると, dị なっている diện に đa く khí phó きます. Kim hồi は đặc に dị なる điểm に tiêu điểm を đương てて cộng hữu していきたいと tư います.

Nhất つ mục は, ẩm thực điếm での hành động の vi いです. Nhật bổn は nhất bàn đích な ẩm thực điếm であれば, hỗn んでいる tràng hợp は thuận phiên đãi ちがあり, không いている tịch に tọa り, điếm viên へ chú văn を vân え, thực hậu に chi 払いをします. Trung quốc では, nhân がいなくなった tịch が không いている tịch という nhận thức のためテーブルの thượng が phiến phó け chung わる tiền に án nội されることもあります. また, chú văn も điếm viên に chú văn するのではなく, スマホでQRコードを đọc み込み chi 払いまで tế ませられるお điếm が đa いです. Trung quốc に lai た đương sơ は ngôn ngữ diện での bất an もあったため, この chú văn phương pháp に trợ けられていました.

Nhị つ mục は, マスクに đối する ý thức の vi いです. コロナも chung tức に hướng かっており, nhai trung でもマスクの trứ dụng が nghĩa vụ phó けられる tràng sở がほぼなくなりました. Nhật bổn では, まだマスクを trứ dụng している nhân が đa いと văn きます. Trung quốc では, nhai を bộ いているとマスクをしていない nhân の phương が đa く cảm じられます. Tiên nhật コラムで mục にしたのですが, nhật bổn nhân がマスクを ngoại したがらない nguyên nhân の nhất つを biểu hiện phương pháp の vi いだと thư いてありました. Nhan văn tự で lệ えられていたのですが, nhật bổn nhân の sử う nhan văn tự は mục の vi いで cảm tình を vân えるため, khẩu nguyên が ẩn れていても mục で cảm tình を vân えらえれます. しかし tha quốc では khẩu nguyên で cảm tình を vân えるため, マスク trứ dụng が biểu hiện phương pháp を đoạt われていることになり, tảo い đoạn giai でマスクを ngoại すことにつながっていると thuyết minh していました. Trung quốc で nhan văn tự はあまり sử われていませんが, biểu hiện phương pháp の vi いも nhất つの yếu nhân になっているのではないでしょうか.

Hiện địa での sinh hoạt から tân たに phát kiến した vi いや, sự tiền の dư tưởng と vi った điểm など đa くあります. Tàn りの kỳ gian でも bỉ giác していくことで, tự thân の kiến giải を quảng げていきたいです.