Tư の trung quốc lưu học は mạc を bế じ, 7 nguyệt 25 nhật ngọ hậu 9 thời 30 phân, thành điền quốc tế không cảng へと đáo trứ し, tư は vô sự nhật bổn に quy quốc した. Tàn り3 hồi のレポートは, tư の lưu học báo cáo thư としてそれぞれの tiểu テーマを “Hải ngoại での nhật bổn nhân らしさとは”, “Vô hạn の tràng ( Infinite Place ) を trì つということ” そして, “Tư の tưởng いと cảm tạ の ngôn diệp” と đề す. Kim hồi は, đệ nhất chương の “Hải ngoại での nhật bổn nhân らしさとは” について thuật べる.
Nhân は, sinh まれながらにして dạng 々な tổ chức に sở chúc している. Gia tộc, học giáo, hội xã, クラブ hoạt động đẳng が chủ に cử げられるが, nhật bổn から xuất quốc し hải ngoại の địa へと túc を đạp み nhập れれば, ý thức があるなしに quan わらず “Nhật bổn quốc” の tổ chức đại biểu として, すなわち nhật bổn nhân としての hành động trách nhậm が bạn う. Nhật trung gian に quan わらず, đặc に tha giả との giao lưu の tế には, lạng giả とも tự phân の trung にある tương thủ の xuất thân tiên に quan わる tri thức, またその tri thức が phạp しい tràng hợp には tưởng tượng と thiên kiến を trì った thượng で giao lưu する. しかし, tương hỗ giao lưu の quá trình における tự phân たちの ngôn động 1つで, tương thủ が tự phân に đối する, そして tự phân が tương thủ に đối する ấn tượng, ひいてはその nhân が sở chúc する quốc に đối する bình 価の chính ngộ を phán đoạn するとともにそれらが nhất thuấn で変 hóa し đắc ると, tư は lưu học を thông して cường く cảm じた.
Tư は đại học thời đại, quốc nội にて dạng 々な nhật trung hoạt động に tham gia してきた. Quốc nội に cư るときは, tư の chu 囲に trung quốc に hưng vị をもつ giả が thiếu なかったため, それらの hoạt động に tham gia して trung quốc に hưng vị がある giả đồng sĩ のつながりを quảng げることで quốc nội における trung quốc ネットワークを quảng げ, trung quốc に quan わる tri kiến を quảng げた. しかし, “Nhật trung” に hạn định された giao lưu hoạt động では, ある trình độ hỗ いの quốc に đối し lý giải を trì つ giả đồng sĩ が tập まることが đa いため, đặc に lai trung hậu はそれが tự phân の trung で変 hóa を khởi こしづらいコンフォートゾーンになり đắc る. そのため, kim hồi の lưu học では “Nhật trung hoạt động” への tham gia は khống えた. だが lưu học trung に tham gia するボランティア hoạt động, quốc tế giao lưu hoạt động, サークル hoạt động や nhật thường sinh hoạt においては, “Nhật bổn nhân” としての tự 覚を trì ち, “Nhật bổn × trung quốc ×○○”に hệ るプロジェクトに thường に tham gia しているという tâm trì ちで tư は lưu học kỳ gian を quá ごした.
ここで nhất điểm, “Nhật bổn nhân” について, hà を dĩ って “Nhật bổn nhân” と thành すかそれは đại きな nghi vấn である. Cá nhân で tự phân の quốc に đối して ái quốc tâm を trì ち, tự phân の quốc に kính ý を trì つことは phi thường に trọng yếu だ. Nhất phương で, tự phân が hỗn huyết だということに gia え, trung quốc quốc nội で trụ dân の đại bộ phân が thiếu sổ dân tộc の tân cương カシュガル địa khu への lữ hành kinh nghiệm から, tư は quốc tịch の khái niệm を trì つことに cường い tư いを trì たない. しかし, tư はこれまでの nhật bổn での mộ らしにて vô ý thức に hoạch đắc してきた tự phân の trung の “Nhật bổn nhân らしさ”を lưu học trung に cường く cảm じたとともに, “らしさ” とは ngôn ngữ hóa khả năng な yếu tố と ngôn ngữ hóa bất khả năng な yếu tố の２つで thành り lập っていると khảo えた. Ngôn ngữ hóa khả năng な bộ phân とは, nhật bổn bổn thổ dĩ ngoại で dục った giả が nhật bổn nhân を kiến て tư う ấn tượng だ. そして nhật bổn nhân だとしても, dục った hoàn cảnh や quá khứ の kinh nghiệm から tiền giả とは dị なる cá nhân の đặc tính が xuất hiện した ngôn động の đặc trưng のことが hậu giả の ngôn ngữ hóa bất khả năng な yếu tố だ. また, これこそが tự phân が tha nhân に đối して dữ えられる ảnh hưởng lực の nguyên にもなり đắc るのではないだろうか. まとめると, tự phân らしさが hải ngoại では “Nhật bổn nhân らしさ”にもなるということだ.
したがって, tương lai hải ngoại へまた hành くかもしれない tự phân tự thân を hàm め, đáo trứ tiên に quan わらずこれから hải ngoại へ hành く nhật bổn nhân の phương に2 điểm, tư の lưu học の nhất つの học びを cộng hữu したい.①すべての hoạt động や hành động に đối して, nhật bổn nhân としての tự 覚を trì ち “Nhật bổn × trung quốc ×○○○○” に hệ るプロジェクトに thường に tham gia してるという tâm trì ちの triệt để,② tự phân tự thân が khảo える nhật bổn nhân らしさに thành り đắc る tự phân らしさとはどの bộ phân であるかを ý thức してみることの trọng yếu tínhだ. この2 điểm を ý thức することで, quốc tế giao lưu のみならず nhật thường sinh hoạt にでもより đa くの học びの thâu hoạch を đắc られるとともに, văn hóa bối cảnh の dị なる tha giả との tự phân らしさと tự phân の cường みを hoạt かした quan hệ tính cấu trúc が khả năng になると tư は tín じ, これからも quốc nội ngoại を độ っていきたい.