Bình 《 khuynh thiên hạ 》

Thủ tiên cung hỉ 《 khuynh thiên hạ 》 hoàn kết lạp, tòng thập nhị nguyệt truy canh đáo nhị nguyệt, ngã mỗi vãn đô tại chuẩn thời đẳng hầu hiện tại khán đáo tha hoàn kết, tâm lí mỗ cá giác lạc chung cứu thị khuyết liễu nhất khối. Giang 柍 ngã thái hỉ hoan tha liễu, ngã tưởng mỗi nhất cá khán quá cố sự đích nhân đô hội bị giang 柍 ngoan ngoan mê trụ ba, tha tuy bất thị chân chính đích công chủ đãn tha khước bỉ a toàn canh tượng công chủ, tha tài mạo song toàn, bình đẳng tôn trọng đích mỗi nhất cá nhân thân hòa một hữu công chủ đích giá tử, quan kiện thời khắc hữu tự kỷ đích tưởng pháp thả nguyện ý đĩnh thân nhi xuất khứ khuyến hàng, nhi thả tha hữu tự kỷ đích tôn nghiêm ngạo cốt bất tưởng nhân vi tự kỷ thị nữ tử tựu bất bị khán bất khởi, dã nhất trực ảnh hưởng trứ kỳ tha nữ tính lệ như nghênh hi lệ như a mộ y lệ như tiều đông viên, tại na cá phong kiến thời đại hữu giá chủng nữ tính giác tỉnh đích tư tưởng dĩ kinh ngận nan đắc liễu. Tiền kỳ tha đối thân biên đích vụ đăng khinh hồng nguyệt dũng tinh thùy đẳng mỗi cá nhân đô ngận hảo đáo liễu hậu kỳ tha thậm chí tương mỗi cá nhân đích lộ đô an bài hảo liễu, na phạ tự kỷ tối hậu một hữu hảo kết quả đãn thị tha thân biên đích nhân bất năng cân trứ tha nhất khởi thụ khổ. Hậu diện giang 柍 hòa tống lang đích đối thủ hí chân đích ngận tinh thải, tương giang 柍 đích thông minh hòa ẩn nhẫn triển hiện đích ngận phiêu lượng, bạch thiết hắc chân đích sảng tử ngã liễu, thậm chí tống lang cấp tha khảo cước khảo xuyên sa y tu nhục tha, tha nhưng cựu hữu bán điểm bất úy cụ nhất trực ẩn nhẫn, thiên phương bách kế đích giải cứu tự kỷ vu thủy hỏa chi trung. Trọng yếu đích thị tha lý trí quả đoạn, tịnh bất hội cảm tình dụng sự nhi tuyển trạch cấp tống lang dương vô vi nhất ta nhân thối lộ. Ngã môn giang 柍 chân đích thị ngoại biểu tiểu bạch hoa tinh thần nội hạch phi thường cường đại lãnh tĩnh hựu lý tính đích phiêu lượng cô nương. Thẩm tử kiêu trí dũng song toàn, tựu liên sùng trưng đế tái bất hỉ hoan thẩm tử kiêu dã minh bạch thẩm tử kiêu thị tối hảo đích tiếp ban nhân, thẩm tử kiêu tòng tiền đam đắc khởi thái tử hiện tại dã đam đắc khởi quân chủ. Thẩm tử kiêu ngận khuyết ái, đãn chỉ yếu nhĩ đối tha hảo nhất điểm tha tựu năng bả sở hữu đích ái cấp đối phương, tha một hữu an toàn cảm sở dĩ dã hội nhất biến hựu nhất biến đích tuân vấn giang 柍 đối tha đích ái, chân đích ngận tượng nhất chỉ phá toái quai xảo đích đại cẩu cẩu, hòa bình thời đích thẩm tử kiêu phản soa ngận đại. Đồng dạng thẩm tử kiêu dã ngận năng ẩn nhẫn, đương chất tử đích thời hầu thụ liễu na ma đa đích khổ bị nhân tu nhục, đãn tối hậu hoàn thị bằng tá tự kỷ đích ẩn nhẫn hòa trí tuệ đào liễu xuất lai. Thẩm tử kiêu dã thị trọng tình chi nhân, đãn chính thị nhân vi tha đích giá phân nhu nhuyễn, tha tài năng canh hảo đích thể tuất bách tính đích gian khổ, thành vi nhất cá hảo đích dân chủ đích quân chủ, tức sử tống lang tố thác liễu ngận đa sự, đãn tha công tư phân minh tịnh một hữu thiên nộ vu chiêu quốc đích kỳ tha bách tính, dã cấp tha môn nhất điều sinh lộ. Thẩm tử kiêu hòa giang 柍 đích ái dã nhượng ngã ngận động dung, khởi sơ ngã giác đắc thẩm tử kiêu bất ái giang 柍 tha chỉ ái tự kỷ, trực đáo hậu lai thính đáo thẩm tử kiêu na cú thoại “Nhĩ nhược bất ái ngã, ngã tiện chỉ ái hoàng vị; nhĩ nhược ái ngã, liên hoàng vị đô yếu lược tốn vu nhĩ.” Ngã tài tri đạo thẩm tử kiêu đa ái giang 柍, tha nhất thứ hựu nhất thứ đích cứu giang 柍 vu nguy nan chi tế, tuy nhiên tha đích chủy tại tiền kỳ đích thời hầu chân đích ngận khí nhân a! Thẩm tử kiêu hòa giang 柍 chân đích ngận phối ngận hữu mặc khế, nhất cá nhãn thần tựu năng đổng đắc đối phương, thẩm tử kiêu đổng giang 柍 sở dĩ hội ngỗ nghịch sùng trưng đế sở dĩ hội tương tử khứ đích vụ đăng đái tẩu sở dĩ hội bất sát giang đệ, giang 柍 đổng thẩm tử kiêu sở dĩ hội ninh nguyện hi sinh tự kỷ hoán nhất cá thẩm tử kiêu đích tiền trình sở dĩ dã hội lập khắc bả binh phù cấp tha, chân đích thị cực hảo đích lưỡng cá nhân nha, lưỡng cá nhân kinh lịch liễu giá ma đa sở dĩ nhất ta ôn hinh thời khắc đô thị xa xỉ đích, hảo tại hậu diện lịch kinh thiên tân vạn khổ lưỡng cá nhân canh gia thâm ái bỉ thử liễu canh gia hạnh phúc liễu. Tạ tự phong a dã thị cực hảo đích nhân a, nhất khai thủy tựu ngận hỉ hoan tha, phiên phiên công tử, minh nguyệt thanh phong, tha chân đích thái chính trực liễu, nhất trực đô tại mặc mặc phó xuất tự kỷ đích ái, bất quản thị đối giang 柍 hoàn thị đối khinh trần, một hữu yên hỏa khí bất ngoạn vi thế tục phân tâm tượng cá thần tiên ca di thế độc lập nhất dạng đích tạ tiêu, chung cứu hoàn thị bất năng tượng phong nhất dạng tự do tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình, na phạ tối hậu thẩm tử kiêu nguyện ý nhượng tha tẩu tha dã bất tẩu, nhân vi tha hữu kiên phụ đích trách nhậm hữu tự kỷ tưởng thủ hộ đích nhân hữu tự kỷ đích khiên quải, tự phong a tự phong a nhất định yếu hạnh phúc. Diệp tư uyên nhất khai thủy thính đáo diệp yes uyên giá cá xưng hô đích thời hầu tiện giác đắc tha khả ái, tâm tính càn tịnh thiện lương đích tiểu thiếu niên, hậu lai khán đáo tha hòa giang 柍 đấu chủy, thân thượng hữu nhất ti hài tử khí dã nhượng nhân giác đắc khả ái. Đãn tựu thị giá ma nhất cá khả ái khán tự một hữu trường đại đích tiểu thiếu niên, tảo tựu trường đại liễu, tối hậu hoàn dụng tự kỷ đích mệnh thủ hộ liễu tự kỷ đích tâm ái chi nhân. Khả tích a, ngã môn tư uyên hoàn một hữu đối hổ châu thuyết xuất na cú ngã hỉ hoan nhĩ dã một hữu tri đạo tha đích hảo tỷ tỷ giang 柍 thị tha đích thân tỷ tỷ. Hoàn hữu vụ đăng khinh hồng, giá lưỡng cá nha hoàn ngã dã ngận hỉ hoan, lưỡng cá nhân đô vi liễu giang 柍 hi sinh, đãn tha môn lưỡng cá nhân đích ái bất nhất dạng, khả đô thị cực hảo cực hảo đích nhân, hạ bối tử hòa giang 柍 nhất khởi đương cá tỷ muội ba tái nhất đồng hảo hảo đích ngoạn sái. Tống toàn hổ châu thẩm diệu nghi tiều đông viên a mộ y tạ khinh trần dã đô ngận hữu tự kỷ đích tính cách ngận hữu tự kỷ đích nữ tính lực lượng, tổng thị năng cú khán đáo tha môn bất đồng đích nhất diện, khả ái hựu sinh động. Đương nhiên tống lang độc cô diệu linh hòa sùng trưng đế dã nhượng nhân giác đắc khả liên khả hận.
Tối hậu tả cấp chu vãn dục, tạ tạ nhĩ nhất khai thủy một hữu tự tín hoàn tại trù trừ đích thời hầu quyết định khai văn, đệ nhất thứ thường thí cổ ngôn khóa xuất thư thích quyển đích nhĩ, tố đắc ngận bổng, tả đắc ngận hảo, ngận đa thời hầu ngã đích tình tự đô bị giá cá cố sự khiên trứ tẩu liễu, nhượng ngã khóc nhượng ngã tiếu, thể nghiệm liễu ngận đa bất đồng đích tình tự. Nhĩ đích văn bút chân đích ngận tế nị, năng cú khán xuất nhĩ đích dụng tâm trình độ hòa phó xuất, tuy nhiên giá thiên văn đích sổ cư hoàn bất hảo, đãn thượng liễu kim bảng, dã toán thị cá hảo triệu đầu, ngã tưởng ứng cai hoàn hội hữu nhân ngận đa hỉ hoan giá cá cố sự đích. Khuynh thiên hạ sát thanh liễu, đãn chu vãn dục một hữu, chu vãn dục đích cố sự hoàn tại kế tục, giá đoạn thời gian tân khổ nhĩ liễu, nhĩ dã hội ủng hữu nhất cá quang minh xán lạn đích hạnh phúc nhân sinh, chúc niên hậu đích công tác thuận lợi, ngã môn hạ nhất cá cố sự kế tục tương kiến.