Bình 《 đoạt kiều 》

Lai liễu let’s thẩm phán.
Cảm giác kiều kiều đích thiết định ngận diệu, như quả tha hoàn thị tại thẩm thị bình an trường đại, na áp bách tha đích tựu thị thẩm thị phong kiến gia tộc tư tưởng ( giá cá bất phân nam nữ ), tha đích cá nhân tài hoa thị bị áp ức đích, như tha đích kiến trúc thiết kế lý tưởng, tha đối thời cục đích phán đoạn đích thiên phú, tha đối thời cục đích phán đoạn. Thân vi nữ tử, giá nhất thiết đô dữ tha cách ly khai lai.
Đãn thị an bài thẩm thị bị lưu phóng liễu. Na áp bách tha đích đệ nhất thuận vị tựu biến thành ngoại lai thế lực, thử thời tha dữ thẩm thị trạm đáo đồng nhất chiến tuyến, vi thẩm thị phiên án phù hợp tha đích cá nhân lợi ích ( thậm chí tha chỉ tưởng nhượng thẩm thị bình an hoặc giả nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn ), tha đích trượng phu xuất vu thủ tín nghênh thú tha quy gia, trượng phu ngoại hình điều kiện ngận hảo, thả ái trọng tha, hoàn nguyện ý vi thẩm thị phiên án, giản trực hòa đồng thoại cố sự nhất dạng miễn vu tha bôn ba chi khổ, đãn tha giá quá lai sở diện lâm đích lưu ngôn phỉ ngữ tựu bất thị trượng phu năng khống chế liễu, bất quá tha năng cú nhẫn nại.
Như vô ý ngoại, giá thị nhất cá tiên hôn hậu ái thế gia tài tử giai nhân ái tình.
Đãn ý ngoại hoàn thị phát sinh liễu, kiều kiều bị bách lưu lãng liễu kỉ cá nguyệt, thức biến nhân tình lãnh noãn tật khổ, đáo đầu lai hảo tượng dữ nguyên bổn bị lưu phóng dã tịnh vô soa biệt, thậm chí cô thân nhất nhân canh nguy hiểm. Thân bất do kỷ thị kiều kiều tiền kỳ nhân sinh đích chú giải.
Tạ 50 đích xuất hiện, tha khai thủy dã ngận kháng cự, nhất cá nê thối tử mục bất thức đinh hoàn tổng thị tưởng thân cận tha.
Đãn tạ 50 cấp liễu tha phi thường sung phân đích tham dữ cảm, tha đích tuyển trạch thị bị trọng thị đích ( trừ khai cảm tình đãn dã một hữu cường bách ). Tha tại tạ 50 giá lí vô nhu ẩn man, hỉ nộ ai nhạc đô hữu nhân phủng tràng, tha tưởng tố tự kỷ hưng thú đích sự dã hội đắc đáo chi trì. Tha thậm chí hoàn năng điều giáo tạ 50 thức tự tịnh hoạch đắc tích cực đích phản quỹ, tại tạ 50 giá lí kiều kiều thị khai lãng đích chủ động đích, tựu toán hữu khốn nan dã năng hợp tác giải quyết, tha hữu sung phân đích tham dữ thể nghiệm hòa tự ngã giới trị cảm.
Đãn thị nguyên phối trảo quá lai chi hậu tựu như đồng mộng tỉnh, trảo hồi thân phân hậu, tuy vô bà gia áp lực, đãn tha chi tiền yếu diện đối đích áp lực hựu lai liễu, phong kiến thế tục đích áp lực, duy hộ phu thê danh thanh đích áp lực, gia tộc ân tình đích áp lực như sơn nhất dạng áp quá lai, tha một hữu tuyển trạch, chỉ hữu thỏa hiệp.
Đãn tạ 50 cân quá lai liễu, tha như đồng tha nội tâm đại biểu tự ngã đích nhất tiểu mạt hỏa diễm, diêu diêu hoảng hoảng, kỉ dục tức diệt khước hựu quật cường nhiên thiêu trứ. Mỗi nhất thứ tạ 50 đích kháo cận đô thị kiều kiều nội tâm hiện thật hòa tự ngã đích lạp cứ.
Tạ 50 thị đại biểu khinh doanh đích tự do đích, tiểu bùi thị đại biểu thật tại đích lợi ích thể diện đích địa vị.
Tuyển trạch tiểu bùi đại biểu tuyển trạch liễu ngận đa, thân nhân, địa vị, ân tình, hài tử, danh thanh. Đắc đáo tựu yếu bối phụ, tha đắc duy hộ giá sáo thể hệ, ma diệt tự ngã, tố nhất cá hảo chủ mẫu, hảo thê tử, hảo mẫu thân, hảo nữ nhi. Bất tuyển trạch tiểu bùi, na ma trượng phu đích thẩm phán, thân tộc đích thẩm phán, thế tục đích thẩm phán, đạo nghĩa đích thẩm phán, quyền thế đích áp lực phân chí đạp lai.
Tha kinh thụ đắc trụ mạ? Tha nguyện ý vi liễu tự ngã nhi đạo trí đích nhất thiết sơn hô hải khiếu đích chỉ trách dữ ma nan mạ? Đãn phàm bất thị tử sinh chi tế, tha bất hội khứ tố, tha đối tạ 50 đích vô tình tựu như tha đối tự kỷ nhất bàn vô tình.
Sở dĩ tại khôi phục chính thường thế gia sinh hoạt chi hậu, tha hội nhất tha tái tha, nhân vi tha một hữu chuẩn bị hảo, tha hoàn một hữu hạ định quyết tâm, trực đáo song phương đô bức tha tố xuất tuyển trạch. Đãn khả kiến đích thị chỉ dụng trách nhậm hòa thân phân ước thúc, nguyên phối giá đối thị bất hội hữu tiến triển đích, tha môn căn bổn hoàn một hữu chân chính bình đẳng giao lưu quá.