Vô chủ đề

Ngận hỉ hoan giá thiên văn chương, hoa liễu nhất cá vãn thượng khán hoàn, hựu khóc hựu tiếu đích, kết quả tảo thượng tỉnh lai, nhãn tình thũng đắc tượng hạch đào…… Bất quá, chân đích trạc trung ngã đích manh điểm gia lệ điểm liễu. Ngận hỉ hoan tượng sùng thu giá dạng đích hài tử, tuy nhiên nhị thập bát tuế, khước một hữu triêm nhiễm thành nhân thế giới đích ác tập, càn càn tịnh tịnh giản giản đan đan đích độc tự sinh hoạt trứ, trực đáo tái thứ ngộ kiến tha đích hương dụ đầu ~ hỉ hoan cật điềm thực, ngẫu nhĩ hốt du hốt du nhất hạ tiểu học sinh, a a, đái trứ nhất chủng tạp thông nhân vật đích khả ái kính nhi ~ ( thị đích, mỗi thứ khán đáo hỉ hoan đích tiểu hài nhi == não tử lí tựu xuất hiện mạn họa lí diện đích Q bản hoặc thị soa bất đa hình tượng đích nhân vật tiến hành não bổ, tưởng tượng chủ giác môn giá chủng hữu ái đích hỗ động ~\\(^o^)/~ ) tựu liên quái phích đô thị na ma nhượng nhân liên ái, hỉ hoan đóa tại quỹ tử lí, tiểu tiểu đích quyền thành nhất đoàn, tượng tiểu thương thử, độc tự thiểm thỉ tự kỷ đích nan quá, hoặc thị tế sổ tự kỷ đích hạnh phúc. Ngận cao hưng tha năng dữ hương dụ đầu tại nhất khởi, tại ngã đích tâm lí, giá dạng đích tiểu hài nhi thị nhu yếu nhất cá cường hữu lực đích tí bàng lai bảo hộ đích, tuy nhiên trung đồ hương dụ dã cấp tha đái khứ liễu nan quá, đãn thị sinh hoạt tịnh bất tổng thị hoàn mỹ đích, như quả giá thị nhất thiên đan thuần đích điềm văn, ngã tưởng nhất giác tỉnh lai ngã dã tựu chỉ hội tưởng tưởng: Dã tựu giá dạng liễu, ngận điềm mật đãn bất hội ký đắc. Tựu nhân vi lưỡng nhân hữu ma sát, hữu thống khổ bất lý giải, tài canh thiếp cận sinh hoạt. Thu tể chân chính ý nghĩa thượng trường đại liễu, hội ái nhân hội tâm thống, đãn hoàn thị na cá trạc trung ngã manh điểm đích ái cật điềm thực đích thu tể, chỉ thị canh hữu sinh khí, khẩn khẩn bị hạnh phúc bao vi liễu, chân hảo. Ngao ~ tối hậu, hảo hi vọng khán đáo lục tường sinh đích cố sự nha ~O(∩_∩)O~