Trí thân ái đích diệp sáp tiểu đồng học

Cổ thời tây thi đích nhãn lệ tích tại lưu li thượng thác phó cấp sở ái chi nhân, thiên địa nhật nguyệt vi chi sở động, chí kim hoàn khả dĩ khán kiến tây thi nhãn lệ tại kỳ trung lưu động.
Hiện như kim, nhan tịch bả tha toàn bộ đích ái hóa tác na đái liễu nhất bối tử đích lưu li nguyệt giao cấp tha.
Ái khả dĩ bất phân tính biệt, bất phân quốc giới.
Chỉ nhân vi na nguyệt sắc lưu li.
《 lưu li nguyệt 》 nhất thư giảng đích thị nhất cá bỉ giác bình dung đích nữ hài dữ nhất cá bất bình phàm đích nữ nhân đích ái tình cố sự, toàn văn dĩ lưu li nguyệt vi tuyến tác
Bất đắc bất thuyết đích thị, ngã ái thượng đích bất thị chủ giác, nhi thị phối giác —— lâm nhược nhiên, lâm nhược nhiên thị củ kết đích, vạn phân đích củ kết, tiên thị tại học sinh thời đại nhận thức liễu nhan tịch, tòng nhi bất tri bất giác trung cánh nhiên hỉ hoan thượng liễu nhan tịch, giá chủng bối bạn thế tục đích ái tình, lâm nhược nhiên tự nhiên thị thập phân đích thống khổ, tối hậu tha vi liễu trảm đoạn giá chủng ái tình đích kế tục tư sinh, tha tuyển trạch liễu đào tị, khứ liễu quốc ngoại, thùy tri, khứ liễu quốc ngoại bất cận một hữu trảm đoạn đối nhan tịch đích cảm tình, phản nhi khước nhật phục nhất nhật đích tư niệm trứ tha, tối hậu, đương lâm nhược nhiên đề khởi dũng khí tái thứ hồi lai đích thời hầu, ngận khả tích đích thị nhan tịch tối hậu khước tuyển trạch liễu Claire······
Sở dĩ tất tu thuyết đích thị, ái thượng nhất cá nhân, bất quản gia đình bối cảnh quốc tịch thậm chí thị tính biệt như hà, đô yếu thuyết xuất lai, ái giá chủng đông tây ngận kỳ diệu, trung liễu tha đích cổ độc đích tình nhân môn đô bị tiên ngao trứ, bất quản thị C đảng hoàn thị lâm đảng, đô thị tằng kinh vi ái hoặc giả hiện tại bị ái tiên ngao trứ đích nhân, lâm đảng đích nhân hỉ hoan lâm nhược nhiên, dã hứa thị tự kỷ tằng kinh hà thời dữ lâm nhược nhiên hữu nhất dạng đích tao ngộ, vi liễu phạ thế tục đích thóa khí dữ đạo đức đích thẩm phê nhi ách sát liễu tự kỷ hạnh phúc đích manh nha, đẳng chân chính tự kỷ đáo liễu đăng hỏa lan san xử thời khước phát hiện, na nhân tịnh một hữu tại na lí đẳng trứ nhĩ, tự kỷ chỉ năng tại đăng hỏa hạ diện mặc mặc đích thức lệ......
Bất đắc bất thuyết đích thị, ngã phi thường hỉ hoan diệp tử tố tạo đích giá cá lâm nhược nhiên, cảm vu truy cầu tự kỷ tâm trung sở ái, cảm vu thiêu chiến tự kỷ đích nội tâm, bất đắc bất thuyết đích thị tha phi thường thành công, tại giá lí diện tối thành công đích tựu thị lâm nhược nhiên, nhân vi tha tố đáo liễu nhất điểm biệt nhân tố bất đáo đích, na tựu thị oanh oanh liệt liệt đích ái liễu, tuy nhiên tha giá chủng ái tịnh một hữu đắc đáo hồi ứng, dã một hữu đắc đáo tha tâm trung sở ái, khả thị chính nhân vi tha đắc bất đáo tha hoàn yếu khứ ái đích tinh thần thập phân lệnh nhân kính trọng, chính như phi nga phác hỏa, phi nga truy cầu đích bất thị hủy diệt dã bất thị quang minh, tha chỉ thị vi liễu truy cầu tự kỷ tâm trung đích na ti ôn noãn
Lâm nhược nhiên hào vô bảo lưu đích phó xuất bất cận nhượng nhân cảm đáo đông ái liễu, tha đích giá chủng ái canh thị lệnh nhân thán tức đích, hữu hoa vô diệp đích tội, hữu duyên vô phân đích nghiệt, lâm nhược nhiên nhược thị đương niên tảo ta đối nhan tịch thuyết xuất khẩu, kết cục thị phủ hội cải biến, bất đắc bất thuyết đích thị khán đáo diệp tử tối hậu nhất thiên phiên ngoại đích thời hầu, ngã đích nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu, lâm nhược nhiên tha ái liễu, tha dã vi liễu tha đích ái phụ trách liễu, tha vi liễu tự kỷ sở ái đích nhân bất tái đam ưu tự kỷ, tha ninh nguyện vi tiếu trứ lưu lệ, thậm chí thị y nhiên ái trứ nhan tịch, khước ngận tiêu sái đích chúc phúc biệt nhân ······
Lâm nhược nhiên chính nhân vi ái thâm liễu, sở dĩ tha tẩu bất xuất khứ liễu, ngận đa nhân đô hi vọng tha tẩu xuất tha đối nhan tịch đích cảm tình, khả thị yếu thị tha chân đích bất tái ái nhan tịch liễu, na cá lâm nhược nhiên thị phủ hoàn hội tượng hiện tại giá dạng thảo ngã môn liên tích??? Kỳ thật, bất nhiên, ngã môn ái lâm nhược nhiên ái đích tựu thị tha đối cảm tình đích nhất phân chấp trứ nhất phân kiên trì nhất phân sỏa, chính nhân vi hữu lâm nhược nhiên giá chủng kiên trì giá chủng chấp trứ, tha thân thượng đích cảm tình tài hội phong phú khởi lai, thân nhi môn tài hội giá ma đích liên tích tha, tuy nhiên thị phối giác, đắc bất đáo hậu mụ đích đông ái, đãn thị lâm nhược nhiên giá chủng đối cảm tình đích chấp trứ khước thị ngã môn tối tối trị đắc trân tích dữ hân thưởng đích ··········