Tô tô nhĩ thị ngã đích nữ thần

Thuyết thật thoại, mỗi nhất thứ đô cảm giác đáo soa cự, bất quản hiện thật hoàn thị tiểu thuyết. Đại khái nhân vi đàm tô thị học bá, ngã thị cá học tra ba. Học bá thông quá bình thời điểm tích sung thật tự kỷ, hội tại khán đáo kế toán đề thời não tử tấn tốc khai động, tựu tượng đàm tô; học tra tắc thị hội tại học bá học tập đích thời hầu ngoạn sái lãng phí thời gian, ngộ đáo nan đề thời vọng trứ học bá, tựu tượng chương khung, hồ tư lam.
Ngã thị nữ sinh, ngã đích nữ thần hòa nam sinh đích nữ thần bất nhất dạng, thị ngã hi vọng thành trường thành đích dạng tử, duệ trí, lãnh tĩnh, ưu nhã, phiêu lượng…… Hòa hiện thật trung đích tự kỷ soa cự phi thường đại. Tại ngã não tử chuyển bất quá lai đích thời hầu ngã tựu hội tưởng, ai nha, ngã tựu khán tô tô muội tử, tựu khán tác giả chẩm ma giải quyết vấn đề liễu. Nhiên hậu khán đáo nhất cá nữ thần kinh bệnh, trọng bệnh huyễn tưởng chứng cô nương xuất tràng liễu, ngã tựu tưởng cô nương, khán khán đàm tô, khán khán nhĩ, soa cự chẩm ma giá ma đại…… Nhiên hậu phát hiện ngã dã thị cá tra tra, dã thị cá tiểu thuyết mê, dã bả học bá đích học tập thời gian dụng tại liễu ngoạn thượng, dã hỉ hoan huyễn tưởng, chỉ thị một mã lệ tô cô nương na ma nghiêm trọng.
Nhiên hậu, đàm tô cô nương tao ngộ liễu tiêu duệ, tao ngộ liễu nghiêm miểu, tao ngộ liễu trung nhị cao trí thương thiếu niên nghê mậu, tương bỉ giác giá ma đa xuất sắc đích nam sinh, ngã năng thuyết ngã nhất trực đô thiên hướng tô tô cô nương mạ? Tuy nhiên tiêu duệ thị cá thông minh đích đậu bỉ lý tưởng trung thể thiếp đích nam bằng hữu, nghiêm miểu thị cá tinh anh nam hiện thật trung tuyệt giai đích tiềm lực cổ, nghê mậu thị hữu chính thái khống biến thái khống nữ nhân đích bạch mã vương tử, đãn ngã tưởng thuyết, giá ta nhân đô nhược bạo liễu, ngã nhận vi đàm tô dĩ kinh túc cú hảo, túc cú tự kỷ chi xanh tự kỷ đích sinh hoạt độ quá nan quan, dĩ kinh bất nhu yếu nhất cá nam tính sinh vật liễu. Tiêu duệ nhập tuyển đích lý do, ngã kiên định nhận vi thị tha túc cú đậu bỉ, tuy nhiên tại tác giả thần nhất bàn đích miêu tả hạ, tha dã thị thần, thần tư duy, thần thôi lý, thần la tập. Tổng chi, ngã tưởng thuyết chỉ hữu ưu tú đích nhân tài năng ngộ đáo canh đa ưu tú đích nhân. Như quả hiện thật trung nhĩ một hữu ngộ đáo nam thần, một hữu truy thượng nam thần, tựu thị nhân vi, bổn thân bất thị nữ thần, bất cú xuất sắc, bất cú độc lập.
Tưởng khởi ngã nhất cá học đệ thuyết tha nữ hữu đích thời hầu, biểu kỳ, giá thị thập ma não tử? Giá đô bất hội. Ngã tài thanh sở đích ý thức đáo, tức tiện thị nam sinh, dã hòa nữ sinh nhất dạng bất hỉ hoan sỏa bạch điềm, hỉ hoan đích tựu thị học bá tựu thị trí thương, tựu thị đàm tô nữ thần giá chủng.
Cảm giác hữu điểm kích động, hữu điểm bào đề. Đãn giá thị nhân vi tồn liễu ngận cửu, tài lai khán văn đích duyên cố. Ngã tri đạo tác giả tại hiện thật sinh hoạt trung nhất định tựu thị lánh nhất đàm tô, sở dĩ tài năng tả xuất giá chủng nhu yếu cơ trí, nhu yếu kế toán, nhu yếu tri thức đích chủng chủng cơ quan…… Tương bỉ giác khởi lai, quỷ quái thập ma đích nhược bạo liễu. Nhất khởi tả liễu giá ma đa, bất tri đạo cú bất cú tự sổ. Quả nhiên tương bỉ giác nghiêm cẩn đích bình văn, hoàn thị ý thức lưu bỉ giác dung dịch tả. Hi vọng hạ thứ tác giả khai tân văn thời, ngã đích thủy bình hữu sở đề thăng, khả dĩ tả nhất thiên, chân chính đích túc cú hảo đích trường bình!
Tối hậu, chúc tác giả đại nhân việt lai việt cơ trí, công tác thuận lợi, tả văn thuận lợi!