Vô chủ đề

Hỏa ảnh lí diện, ngã giác đắc chính thị nhân vi dứu đích ái hào vô bảo lưu, tha nhất tâm nhất ý tưởng bả năng cú cấp xuất đích nhất thiết cấp tha đích đệ đệ, thái khuynh kỳ sở hữu, nãi chí vu đô một hữu dụng thập ma kỹ xảo tâm tư, sử đắc tha đích đông ái hiển đắc như thử bất thông minh, như thử khổ tình. Hựu hoặc giả thuyết, dứu khả dĩ hi sinh cân tự kỷ hữu quan đích nhất thiết, nhi thậm chí đô một hữu bả tự kỷ hòa đối phương chi gian đích cảm tình nạp nhập khảo lự —— tha đích cử động, tòng lai một hữu tòng tự kỷ hòa tá trợ đích tình nghị xuất phát đích, đô cận cận thị đan thuần đích hi vọng đệ đệ thành trường, hi vọng đệ đệ cường đại, tha nhãn lí, một hữu “Tự kỷ dữ đệ đệ”, căn bổn tựu chỉ hữu đan hướng đích “Đệ đệ”. ( căn bổn tựu bất thị chính thường nhân đích trứ nhãn điểm = = )
Nhân thử, giá lí đích dứu đối bạch tai như thử quyết tuyệt, kỳ lý do, thiết dĩ vi chi tiền văn trung đích “Bất năng dung nhẫn bối bạn” nhất cú thị cá bại bút, dĩ dứu đối đệ đệ đích đông ái thị tha bất hội “Vô pháp dung nhẫn” đích, tức tiện tha nhân thử nhi thụ thương hại. Nhân vi tha đối đệ đệ đích ái tựu bất thị dĩ “Lưỡng nhân gian” đích cảm tình vi xuất phát điểm, hựu hà lai bối bạn. Đối đệ đệ, dứu căn bổn thị cá thánh mẫu, hoàn ngận ngu bổn. Đương nhiên, giá điểm khả dĩ giải thích vi kiều diệp đích ký ức ảnh hưởng, bất quá ngã giác đắc hoàn thị quyết liệt thiên hậu diện đích lý do bỉ giác hợp lý, dứu tại tá trợ na nhi hoàn một lai đắc cập thể hội đáo tự kỷ đích thác ngộ tựu quải liễu, vu thị tại bạch tai giá nhi hựu trọng đạo phúc triệt, nhân vi phát hiện hiện trạng kỳ thật nhất bán thị do tự kỷ nhất thủ tạo thành, nhất biên tự trách vu thị kiểu uổng quá chính……
Lánh ngoại, tuy nhiên ngã dã ngận tưởng đả bao tiểu bạch, đãn bất đắc bất thuyết dứu ca ca tuy nhiên thị đệ khống, đãn thị bất thị na ma dung dịch nhận khả biệt nhân tố đệ đệ đích, hỏa ảnh lí dã một kiến tha ái ốc cập ô đông ái minh nhân ( thái kinh tủng liễu ), nhân thử phi thường tán đồng đại nhân đích thiết định, tiểu bạch tối chung chỉ năng tố dứu đích ngưỡng mộ giả. Sự thật thượng ngã giác đắc dứu hoàn nhận liễu nhất cá lam nhiễm tựu cú nan đắc đích liễu.
PS: Ngã môn bạch thái đại nhân giá hồi băng phôi đích chân triệt để a…… Lệ.