Ái tại cộng đồng thành trường đích nhật tử

Ai ai ~ tối hậu nhất cú thoại nhượng ngã lưu lệ liễu…… Giá thế thượng hữu bất kế kỳ sổ đích đế vương tương tương, tài tử giai nhân, nhi lưu hắc bàn, năng hữu nhất cá…… Giá tựu thị đoạn vân chướng đối hắc bàn đích chân chính cảm tình, dã hứa tha tự kỷ tịnh bất tri đạo tha dĩ kinh bị hắc bàn đích duệ trí hòa khoát đạt thâm thâm hấp dẫn, chỉ hữu đáo quan kiện thời khắc tài năng triển lộ chân tình, dã chỉ hữu hắc bàn tài năng chân chính đích trấn trụ đoạn vân chướng, đốc xúc tha tố nhất danh hảo hoàng đế ~ tha đối đoạn vân chướng, hoặc hứa hiện tại hoàn toán bất thượng ái, đãn thị tha khước thị khán tha khán đích tựu thấu triệt đích nhân, tượng thị hắc bàn tâm trung sở nhận vi đích, giá giang sơn tiện thị đoạn vân chướng đích bổn tâm, ly liễu giang sơn, đoạn vân chướng tựu bất tái thị đoạn vân chướng liễu, tha đích ý khí phong phát, tha đích đại chí bão phụ tương hội mai một vu sơn thủy chi gian.
Kỳ thật, đoạn vân chướng thị tri đạo đích, tha minh bạch chỉnh cá hoàng cung trung chỉ hữu hắc bàn tối đổng tha, tri đạo tha đích ưu sầu, giải quyết tha đích phiền tâm, nhiên nhi hắc bàn khước bất thị mỹ nữ, giá tại dĩ mạo thủ nhân đích hậu cung chi trung, đoạn vân chướng tự dĩ vi tự kỷ tâm trung hoàn thị hỉ hoan mỹ nữ đích, chính như lưu bạch ngọc, tha hỉ hoan tha đích mỹ, hỉ hoan tha đích tài khí, khước tịnh một hữu động tâm. Nhi hắc bàn cấp dư tha đích, khước thị linh hồn đích xao đả hòa trí tuệ đích khải địch ( giá lí ngã thuyết đích hữu điểm ma ). Chính như đại đại sở thuyết đích, chân chính đích ái tình, tịnh bất thị tầm trảo nhất cá hoàn mỹ đích nhân, nhi y kháo tha đích hoàn mỹ lai cải biến tự kỷ đích nhân sinh. Hà huống giá thế thượng na lai đích hoàn mỹ chi nhân ni, chỉ hữu tương hỗ xao đả đối phương đích tâm linh tài thị chân chính đích dung hóa vu linh hồn hòa tuế nguyệt chi trung đích ái tình. Tại khảm khả thời tương hỗ phù trì, tại khốn khổ trung tương hỗ cổ lệ, tượng thị hiện tại hôn lễ thệ ngôn trung sở thuyết đích, nguyện ý tại kim hậu đích tuế nguyệt trung, vô luận bần cùng hoàn thị phú hữu, khốn cảnh hoàn thị nghịch cảnh, vĩnh viễn ái tha, chiếu cố tha, bồi bạn tha. Hắc bàn tại đoạn vân chướng tối vô trợ đích triều đình nhật tử trung vô nghi phát huy liễu cự đại đích tác dụng, tuy nhiên tha thị lưu hạt tử đích nữ nhi, tha một hữu quyền, một hữu mạo, khước dĩ xao hạch đào đích nhạc thú vi đoạn vân chướng đái lai liễu hoan nhạc, đồng thời dã tại tự kỷ đích hành động trung, lệ như cân hoàng đế nhất khởi thượng khóa, ảnh hưởng liễu đoạn vân chướng kim hậu đích nhất sinh. Chính như thái hậu sở tưởng, khán lai lưu hắc bàn tượng bất tồn tại nhất dạng, đãn kỳ thật tha vô sở bất tại ~ tha trụ tiến liễu đoạn vân chướng đích tâm trung, vi tha đầu đông đích trạng nguyên tuyển bạt xuất mưu hoa sách, vi tha tại bệnh thống thời ngao nhất oản kê thang ( tuy nhiên thị đoạn vân chướng bức bách thời học tập đích ), đô vi kỳ tại giá băng lãnh đích hoàng cung đại điện trung đái lai liễu ôn noãn.
Tại tha môn nhất khởi cộng đồng thành trường dữ phù trì đích nhật tử lí, hắc bàn tựu tượng nhất cá định tâm hoàn, chi xanh trứ đoạn vân chướng vãng tiền tẩu, tại biệt nhân phụng thừa, phách mã đích thời hầu ( lệ như hoàng đế tại lưu bạch ngọc xử tác họa thời ), tha tựu tượng nhất cổ thanh phong, thời khắc bảo trì trứ đoạn vân chướng đích thanh tỉnh, hắc bàn trực suất khước bất mãng chàng, tha đích thoại trung thường thường uẩn tàng trứ đại trí tuệ. Lưu bạch ngọc ái đoạn vân chướng, ái đích thị tha vĩ ngạn đích tương mạo, ái đích thị giang sơn đái cấp tha đích bá khí, ái đích thị quyền lực đái cấp tha đích “Phong lưu chi ý”, chỉ bất quá thị đương sơ lưu phủ đích nhất miết, tiện tễ tiến cung trung, hoàn tưởng phương thiết pháp bài tễ hắc bàn, chú định liễu tha đương pháo hôi đích mệnh vận, khuy tha hoàn hoàn tại hắc bàn nhập cung tiền vấn tha, giá thị nhĩ tưởng yếu đích ma? Sở dĩ lưu bạch ngọc chỉ năng thị nhất cá tục nhân, tha một hữu xao đả quá đoạn vân chướng đích linh hồn, tha chỉ thị dụng hoa lệ đích từ tảo tại cung duy trứ đoạn vân chướng đích tác vi, hảo nhượng tha kế tục khán trứ tha, sở dĩ tha đối đoạn vân chướng lai thuyết chỉ năng toán thị nhất cá hảo khán đích tinh trí đích hoa bình nhi dĩ. Lưu bạch ngọc đích cá tính thị tự tư đích cá tính, tha đích sở tố sở vi đô chỉ thị vi liễu tự kỷ tâm trung sở tưởng tâm trung sở yếu, bất quản bất cố biệt nhân đích cảm thụ, tảo vãn hội bị tha nhân thóa khí tiến nhi mai một tại nhân hải chi trung, tất cánh niên hoa dịch lão khứ, tài hoa dã hội chuyển di đáo câu tâm đấu giác chi thượng, tiệm tiệm thất khứ nguyên lai hấp dẫn đoạn vân chướng khứ khán tha đích địa phương. Nhi hắc bàn tắc thị nhất khỏa vị kinh đả ma đích toản thạch, tha tài thị chân chính đích hữu cá tính, hữu nguyên tắc, hữu chủ trương, tha khả dĩ tại lữ đại thượng thư bất đãi kiến tha thời, bả chu đại tài tử cấp tức phụ đích ngọc bội lao thật đích tắc đáo lữ đại thượng thư thủ trung, tị miễn đích chu đại tài tử đích dam giới, hoa lệ lệ tích thành toàn liễu cung trung đích nhất đại BL; tha khả dĩ tại hoàng đế hát túy niệm dâm thi thời cấp tha nhất ba chưởng, nhượng tha thanh tỉnh, vi liễu bang trợ đoạn vân chướng quá khứ tâm trung đích khảm nhi khiêu tiến băng lãnh thái dịch trì, khước dã thâm thâm kinh động liễu đoạn vân chướng đích tâm. Hắc bàn tại giá “Cật nhân” đích hậu cung trung nhất trực mặc mặc đích thành trường trứ, tựu tượng tha dĩ tiền đích cung nữ tố phương thuyết đích, nương nương đích hảo thị tha nhân đô bất tri đạo đích. Đoạn vân chướng, cản khẩn cứu ba, hắc bàn một liễu, cổ kế nhĩ giá bối tử nhất tâm nhân đích mộng dã tựu phá liễu, tòng thử tâm trung hội hữu nhất cá cự đại đích quật lung thấu trứ phong ( đương nhiên đại đại ứng cai bất hội ngược tha giá ma thảm ), thiên để hạ giá ma tùy tính đại khí duệ trí khoát đạt đích lưu hắc bàn chỉ hữu nhất cá! Thất khứ liễu tựu vô pháp vãn hồi liễu, tưởng khởi nhất thủ thi, giác đắc thích hợp hắc bàn đích na cá mộng, “Tán phát thừa hạ lương, ấm hạ ngọa nhàn sưởng. Hà phong truyện hương khí, trúc lộ tích thanh hưởng. Dục thủ minh cầm đạn, sầu vô tri âm thưởng. Cảm thử bội lan san, tùy phong độc tự lương” —— giá tựu thị hắc bàn sái thoát đích vô nhân khả bỉ đích khí độ dữ tâm thái. Đoạn vân chướng, hi vọng năng tại dĩ hậu đích nhật tử trung canh gia trân tích hắc bàn, phát hiện tự kỷ đích cảm tình, ái trứ giá độc nhất vô nhị đích, cá nhân mị lực khuynh đảo chúng nhân đích hắc bàn, tịnh dữ chi huề thủ thành trường!
ps: Đệ nhất thứ tả trường bình, trừ phát nhất hạ cảm tưởng, đại bất yếu quái ngã tả đích bất hảo a ~JF~~