Quan vu quan bình

Kim thiên thượng võng, khán kiến thu tàng liệt biểu lí đích 《 bệ ngạn 》 canh tân liễu, tựu hưng trùng trùng bào lai, kết quả khán đáo giá ma nhất xuất.
Ngã toán thị tấn giang tác giả thâm ác thống tuyệt đích bá vương độc giả, bất quá vạn hạnh bị ngã đích bá vương hành kính thương hại đáo đích tấn giang tác giả bất thị đa sổ, giá đại khái dã thị ngã năng lý trực khí tráng địa bá vương hạ khứ đích nhất cá nguyên nhân: Ngã trì tục độc tấn giang dĩ kinh 5 niên, nhiên nhi độc quá đích văn khước thị ngận thiếu, đại ước chỉ hữu 20 đa thiên, nhân vi ngã bất hỉ đam mỹ, kháng cự xuyên việt, thâm ác tiểu bạch, giá dạng nhất lai tấn giang 80% đích văn tựu khứ điệu liễu. Nhân vi ngã đích ác hành vi hại thượng thiếu, sở dĩ đương ngã độc văn, mỗi khán đáo tác giả hoặc đả cổn hoặc tát kiều hoặc ô ô địa cầu trường bình yếu tiên hoa đích thời hầu, ngã tổng năng hậu trứ kiểm bì nhất sẩn nhi khứ, sở y trượng đích đạo đức chi điểm vô ngoại hồ thị: “Đa ngã nhất cá bất đa, thiếu ngã nhất cá bất thiếu”. Tấn giang mỗi nhật độc giả lượng đại, mỗi thiên văn đô hữu chi trì giả, ngã tưởng hữu khuynh tố dục vọng đích tác giả tổng năng tại na ta chi trì hạ tẩu hạ khứ đích. Tẫn quản tấn giang kiến lập dĩ lai, kinh lịch liễu chủng chủng phong vũ ma nan, đãn ngã nhất trực khán đáo hứa hứa đa đa tác giả kiên định địa hòa tấn giang trạm tại nhất khởi, khắc phục na ta khốn nan, kế tục tả hạ khứ. Ngã tưởng tấn giang lương hảo đích độc giả phân vi, hội nhượng mỗi nhất cá hữu giảng cố sự dục vọng đích tác giả kiên trì khắc phục khách quan khốn nan, kế tục tả hạ khứ đích.
Đãn ngã tưởng thác liễu.
Ngã một hữu tưởng đáo tấn giang hội ngoạn “Quan bình” giá nhất xuất.
Bất thị mỗi nhất cá tác giả đô năng hoạch đắc tấn giang “Thôi tiến” đích ưu đãi, năng tá giá cá bình đài đích thôi quảng, nhượng tự kỷ đích thanh âm hữu canh đa nhân thính đáo. Đãn ngã cá nhân nhận vi ( hiển nhiên ngã dã chỉ năng trạm tại độc giả đích giác độ cảm thụ ), giá dã một thập ma quan hệ. Ngã tại tấn giang độc quá đích văn chương lí, hữu kỉ thiên tự kỷ ngận hỉ hoan đích, kí một hữu thôi tiến, bình luận tích phân đô bất cao, thị ngã tại “Dĩ hoàn thành” tác phẩm khố lí phiên liễu ngận cửu tài phiên đáo đích. Đãn ngã nhưng nhiên nhận vi, năng tả xuất giá dạng nhất cá ưu tú đích tác phẩm, ngã tưởng tác giả tâm lí đích mãn túc dĩ kinh bỉ nhậm hà bao tưởng đô trọng yếu, canh hà huống tổng hội hữu tượng ngã nhất dạng đích hữu duyên nhân, bất kháo thôi tiến, bất kháo tích phân bảng, tối chung độc đáo giá ta hảo cố sự. Giá ta văn chương đích tác giả, đô thị kháo trứ ngận thiếu đích độc giả lưu ngôn đích khẳng định, khước hoàn thành liễu phi thường ưu tú đích tác phẩm. Ngã tưởng tha môn đô thị thủ tiên bị tự kỷ đích tác phẩm cảm động, tòng nhi biến đắc cường đại đích nhân.
Hiện tại tưởng lai, tha môn thị hạnh vận đích, tiên hoa thiếu thị tiểu sự, thậm chí hữu cá biệt bất thị tri âm đích nhân đả phụ phân dã hoàn thị tiểu sự, tất cánh giá chủng tình huống dã bất hãn kiến. Đãn thị bị tấn giang sở vị đích “Quan bình” giá dạng vô lễ vô lý đích tứ ý vũ nhục, giá bất thị ngạnh yếu ách sát tác giả đích sang tác sinh mệnh mạ? Ngã thật tại bất lý giải, một hữu sát phụ chi cừu, đoạt thê chi hận, vi thập ma yếu tố giá chủng sự? Hoàn hảo ngã khán đích na ta dĩ kinh tả hoàn ưu tú tác phẩm đích tác giả, một hữu ngộ đáo giá chủng bất hạnh.
Đối vu phê bình dữ ý kiến, ngã tưởng đại đa sổ tác giả hòa độc giả đích tưởng pháp đô thị nhất trí: Như quả chân đích thị bất hỉ thử văn, hoành khán thụ khán bất thuận nhãn, phiền thỉnh nhĩ sĩ thủ lược điểm hữu thượng giác đích tiểu xoa, bất dụng tái khán tiện thị. Tấn giang tác vi nguyên sang văn học bình đài, chi trì mỗi nhất vị tiểu tác giả tại thử tập bút, túng vi đa ma trĩ nộn đích bút xúc ngôn ngữ, dã một hữu xâm phạm lãng phí công cộng lợi ích, như phi “Tam quan bất chính”, đại để đô hữu phát thanh đích quyền lợi. Độc giả nhược thị dương dương sái sái, tả hạ đích tẫn thị đối văn chương đích bất mãn chi từ, tự kỷ đích nhất ta phụ diện tình tự, phi yếu bức trứ bổn văn tác giả hòa kỳ tha độc giả nhất khởi phân hưởng, giá tài chân thị xâm phạm công cộng không gian đích vô lễ chi cử. Như quả thị đối tác giả tả tác đích kiến thiết tính ý kiến, na đại ước tác giả hòa độc giả đô hội hoan nghênh, tấn giang nguyên sang văn học đích lương hảo khí phân, khởi bất thị tẫn do thử nhi lai?
Ngã độc tấn giang 5 niên, tàm quý, kim thiên thị đệ nhất thứ kiến thức “Quan bình” giá đông tây, dã đồng dạng thị đệ nhất thứ kiến thức nhất cá nhân đỉnh trứ “Quan phương” đích danh nghĩa, dương dương sái sái đích trường thiên đại luận, tẫn thuật đối vu tác phẩm đích bất mãn.
Hoàn thị chi tiền thuyết đích đạo lý, ngã bất minh bạch, nhĩ bất hỉ thử văn, sĩ thủ điểm xoa xoa tức khả, vi thập ma yếu trạm tại giá lí đối vu tân khổ canh vân thả lao động quả thật dã hoạch đắc bất thiếu nhân thừa nhận đích tác giả tiến hành công kích?
Ngã tưởng đại ước tựu thị nhân thử “Quan bình” chế độ ba. Ngã đẳng độc giả hoặc khả bá vương, hoặc khả điểm xoa xoa, nhi tấn giang khước sính dụng nhược càn nhân viên, độc văn bất đắc bất bình, dĩ bảo chứng tấn giang văn chương đích bình luận “Chất lượng”, bảo chứng tấn giang tác giả tiếp thụ đích bất cận thị tiên hoa, hoàn yếu hữu “Chuyên nghiệp ý kiến”, yếu hữu bạo phong vũ, bảo chứng tấn giang tác giả bất hội nhân chi trì giả kiến tạo đích “Ôn thất hiệu ứng” nhi bất năng kiện khang đích thành trường.
Giá bổn lai dã bất toán kiện phôi sự, tuy nhiên ngã bất nhận vi tấn giang hữu thập ma tất yếu phi bức trứ tác giả án chiếu quan phương tư lộ kiện khang thành trường, đãn tất cánh như tiền sở thuyết, kiến thiết tính đích ý kiến, nhân nhân hoan nghênh, giá dã thị lương hảo đích duyệt độc phân vi.
Đãn thị tượng kim thiên giá vị bình luận viên, đối vu 《 bệ ngạn 》 nhất văn như thử thâm ác thống tuyệt, khước bất điểm xoa xoa, nhi yếu vi bình nhi bình địa phụng thượng trường thiên phủ định văn tự. Ngã thật tại khán bất xuất kỳ giới trị hà tại? Nan đạo “Quan bình” chế độ đích mục đích, thị vi phủ định tác phẩm giới trị kiến lập nhất cá hợp pháp đích chuyên chính cơ khí? Giá đối tác giả đích thành trường hữu thập ma bang trợ? Đối vu tấn giang đích phát triển hữu thập ma bang trợ?
Kí nhiên thị “Quan bình”, đả thượng “Quan phương kỳ hào”, tấn giang thị phủ ứng cai đối bình luận viên tố chất, bình luận nội dung đa gia giam đốc? Quan bình viên giam đốc tác giả, nhi quan bình viên đích quyền lực khước vô nhân giam đốc, giá thị nhất cá hợp lý đích chế độ mạ?
Tối hậu, giá vị 13 quan bình viên đích bình luận, tại ngã nhất cá độc giả khán lai, la tập hỗn loạn, ngữ khí vô lễ, khuyết phạp đối vu nhất cá tác giả cơ bổn đích tôn trọng, như quả giá thị cai vị bình luận viên đích cá nhân ý kiến, thỉnh bất yếu đả thượng “Quan bình” nhị tự, như quả giá thị tấn giang đích “Quan phương” ý kiến, thỉnh tấn giang vi giá chủng vô lễ phụ trách, hướng tác giả đạo khiểm.
Tín tức thời đại, hiện tại các cá môi thể đô đổng đắc tại báo đạo tối hạ phương gia thượng nhất hành “Bổn tiết mục gia tân ý kiến thuần chúc cá nhân ý kiến, bất đại biểu bổn tiết mục”, tấn giang khước mậu nhiên sử dụng giá chủng ngữ khí vô lễ, bình luận chủ quan đích nhân viên tác vi tự kỷ “Quan phương” ý kiến đích phát biểu giả, tấn giang đích la tập hoàn chân thị nhượng nhân kỳ quái.
Nhân vi đam tâm tự kỷ tại tấn giang cận cận năng khán đích kỉ thiên văn chương chi nhất, nhân vi tấn giang bình luận viên đích vô lễ, nhi thị tác giả đích sang tác nhiệt tình tao đáo đả kích, đặc địa thượng lai lưu ngôn. Tác giả gia du!