Vô chủ đề

Ngã nhất trực canh hỉ hoan tứ gia, đãn thị ngã giác đắc lão bát kỳ thật chân đích đĩnh năng nại đích, chỉ thị thời dã mệnh dã, tạo hóa lộng nhân. Nhĩ khán tha xuất thân như thử ti vi, khước năng đắc đáo lão cửu lão thập giá lưỡng cá mẫu tộc giá ma hiển hách đích huynh đệ đích chân tâm ủng đái, giá chân đích phi thường bất dung dịch. Tượng tứ gia thị kế hậu đích tự tử ba, khả nhân vi tha đích sinh mẫu đức phi xuất thân bao y, lão cửu tựu nhất trực ngận khán bất thượng, thuyết minh tha hoàn thị ngận trọng thân phân đích nhân. Khả thị lão bát ni? Tha mẫu thân lương phi thị tân giả khố đích cung nữ, thân phân canh gia ti vi, đãn lão cửu đối tha đích bát ca khước thị kính trọng ái đái, ngôn thính kế tòng, giá thuyết minh lão bát tố nhân tố sự khẳng định hoàn thị ngận thành công đích. Hoàn hữu triều đường chi thượng, nhị phế thái tử hậu thỉnh lập thái tử, đại bán dĩ thượng đích triều thần đô ủng đái lão bát, yếu thuyết đô thị chân tâm khẳng định bất khả năng, đãn chí thiếu nhất bán thị hữu đích ba? Giá thuyết minh tha tại đại thần trung gian dã ngận đắc nhân tâm. Tất cánh tuy nhiên thanh triều lập thái tử bất thị ngận trọng đích thứ, đãn tha đích thân phân cân kỳ tha huynh đệ bỉ khởi lai bất chiêm ưu giá nhất điểm dã thị khẳng định đích. Tái thuyết lão khang, dã thị hữu năng lực đích nhi tử đa liễu tựu hữu điểm nhậm tính liễu, hủy khởi nhi tử lai dã thị nhất điểm bất thủ nhuyễn. Tượng thái tử bị bức đáo khởi binh, đáo để nguyên nhân thị thập ma tha tâm lí một điểm sổ? Tượng thập tam bị yếm khí chân đích thị tha bất hiếu thuận? Tượng tứ gia lăng sinh sinh tòng nhất cá hỉ hoan tiểu động vật đích nhuyễn manh biến thành nhất cá diện than kiểm thị vi liễu thập ma? Hoàn hữu lão bát, giá cá hải đông thanh đích dị dạng thị bất thị bị hãm hại, tha tâm lí ứng cai dã thị ngận minh bạch đích, bất quá đô thị tá đề phát huy bãi liễu. Nhất phương diện tự kỷ lão liễu, nhi tử môn khước cá cá niên phú lực cường, năng lực xuất chúng, đối tha đích vương tọa hổ thị đam đam, tha cảm thụ đáo liễu cực đại đích uy hiếp, lánh nhất phương diện dã thị nhân vi nhi tử cá cá đô ưu tú, sở dĩ tha khả dĩ phóng tâm đại đảm đích ngoạn quyền mưu, cảo bình hành, bất phạ ngoạn thoát liễu đáo tối hậu tự kỷ đích vương quốc hậu kế vô nhân.