Vô chủ đề

Ngã tạc thiên vãn thượng mộng kiến cửu dã cảnh quan bị ân ngạt đồ uy hiếp nhân dân hòa đệ đệ chi gian tuyển nhất cá. Cửu dã cảnh quan bổn lai tại do dự bất quyết ( do dự yếu tổn thất nhất cá ngoạn du hí đích mã giáp ), đãn thị đệ đệ thuyết: “Chẩm ma lạp? Chúc vu chính nghĩa nhất phương đích cảnh sát vi liễu ngã giá tà ác nhân tâm nhuyễn liễu mạ?” Cửu dã ngoan ngoan địa toản trụ liễu thủ, chỉ giáp tương thủ chưởng khu phá, huyết dịch thuận trứ thủ lưu liễu hạ lai, ( vi liễu bảo hộ trụ cửu dã đích mã giáp. ) tối chung tuyển trạch liễu nhân dân. Hậu lai, kha nam đẳng nhân cản quá lai thời. Khán đáo đích tựu thị cửu dã cảnh quan bi thống dục tuyệt đích dạng tử. Tại khánh công yến thượng cửu dã thuyết tha yếu thối xuất công an. ( kỳ thật thị nhân vi giá cá công tác thái luy liễu, tha bất tưởng kế tục lao luy hạ khứ. ) đãn tại kha nam đẳng nhân khán lai, cửu dã thị vi liễu na cá tử khứ đích đệ đệ bi thương. Đệ nhị thiên, kha nam tha môn khứ trảo cửu dã thời khán đáo nhất cá mãn kiểm hồ tra, nhãn tình lí bố mãn huyết ti, hồn thân sung mãn tửu khí đích cửu dã cảnh quan. ( kỳ thật thị tha tạc thiên vãn thượng ngao dạ ngoạn du hí, phát thệ yếu bả giá cá mã giáp dĩ tiền một ngoạn quá đích du hí bổ hồi lai. Tịnh thả bả tử khứ đích na cá mã giáp dĩ hậu bất năng ngoạn giá du hí dã bổ hồi lai. Nhân vi dĩ tiền đương cảnh sát thời bất năng hát tửu, sở dĩ hiện tại yếu bả dĩ tiền một hát hoàn đích tửu bổ hồi lai. ) kha nam tha môn nhận vi thị cửu dã vi liễu đệ đệ bi thống dục tuyệt, tá tửu tiêu sầu. Khán đáo kha nam tha môn, cửu dã thuyết: “Nhĩ môn lai lạp!” Kha nam: “Cửu dã cảnh quan nhĩ……” Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị cửu dã đả đoạn: “Ngã hại liễu tha.” ( ngoạn du hí đích mã giáp một liễu nhất cá )