Thất tịch khoái nhạc, cảm tạ tương ngộ

Cương khai thủy khán giá thiên văn đích thời hầu, căn bổn bất hội ý thức đáo giá thiên văn hội đối dĩ hậu đích ngã đái lai đa ma đại đích chấn hám hòa lực lượng.
Bị bổn văn 《gay ngã năng trướng phấn, chân đích 》 đích thanh tân thoát tục đích đề mục hấp dẫn quá lai, khán liễu khai đầu chi hậu bị nguyễn dịch đích tính cách thâm thâm trảo trụ liễu, kinh lịch quá nguyễn dịch đích bệnh sử đích ngã hữu liễu phi thường cường liệt đích đại nhập cảm, tại khán đáo nguyễn dịch bị bức đáo vô pháp trực diện nhậm hà điện tử sản phẩm, nã trứ nhất cá nháo chung tựu giác đắc đắc đáo liễu nhất căn cứu mệnh đạo thảo, chân đích phi thường đích tâm đông, vô lực, hựu tòng trung khán đáo liễu tự kỷ thân thượng đích ảnh tử. Dã tựu thị tòng na cá thời khắc khởi, nguyễn dịch hòa quý hàng đối ngã lai thuyết dĩ kinh bất tái thị nhất đoạn văn tự hoặc giả thị nhất cá do sổ cư đôi tích khởi lai đích hư nghĩ. Ngã dĩ vi ngã hội tẩu bất xuất lai đích âm ảnh, dĩ kinh bị nguyễn dịch hòa quý hàng tại bất tri bất giác chi trung mạt khứ. Ngã hiện tại dã cảm trực diện dĩ tiền đích tự kỷ liễu, dã tại giá đoạn thời gian lí trảo đáo liễu tự kỷ đích chí ái.
Tại tam tứ nguyệt phân đích thời hầu, bị cao khảo áp lực áp đáo suyễn bất quá khí, mỗi thiên đô tưởng khóc, yên nhất bao nhất bao đích trừu, chỉ hữu mỗi thiên trung ngọ tòng học giáo hồi đáo gia lí, than tại sa phát thượng, đả khai app, khán nhất khán kim thiên hữu một hữu canh tân. Giá thiên văn đối ngã lai thuyết dĩ kinh thị nhất cá toàn tân đích thế giới liễu, ngã năng cú tại giá cá thế giới lí, tá hạ ngã đối lánh nhất cá thế giới đích sở hữu bao phục, đâu điệu sở hữu áp lực, dụng nhất cá bàng quan giả đích thị giác khứ quá liễu nhất biến ngã tưởng yếu quá đích sinh hoạt, ngã nhất trực giác đắc giá dạng đĩnh hảo đích, hữu ta thời hầu ngã giác đắc tự kỷ căn bổn bất ứng cai ủng hữu ái tình, hoặc giả thuyết ủng hữu nhất thiết mỹ hảo đích đông tây. Đãn thị tùy trứ vấn nhất chương nhất chương đích canh tân, ngã tài chân chính ý thức đáo mỹ hảo đích đông tây tịnh bất thị ngã bất năng khứ tranh thủ đích, dĩ tiền đích ngã chỉ thị bất cảm khứ tranh thủ nhi dĩ.
Ngận đa nhân thuyết, cao tam liễu, bất cai trầm mê thủ cơ, bất cai trầm mê tiểu thuyết, bất cai giá dạng, bất cai na dạng, phảng phật bị khấu thượng “Cao tam sinh” giá cá danh hào chi hậu, trừ liễu học tập thập ma đô bất cai trầm mê, đãn thị đương sở hữu đích áp lực toàn bộ khấu tại đầu thượng chi hậu, ngã khước chỉ năng tại sở vị “Hư nghĩ” đích thế giới lí tầm trảo nhất ti úy tịch.
Kỳ thật giá thiên văn tịnh một hữu thái đa đích từ tảo đôi thế, hữu ngận đa bình bình đạm đạm đích hình dung sinh hoạt, nhật thường đích từ ngữ. Đãn kỳ thật giá đối ngã lai thuyết thị ngận nan đắc đích. Hiện tại thái đa văn đô dĩ kinh thái quá truy cầu sở vị “Nghệ thuật cảm” đãn thị đô dĩ kinh thất khứ liễu văn chương chân chính ứng cai hữu đích “Sinh hoạt”. Giá thiên văn đái cấp ngã đích thị kỳ tha văn bất năng cú xúc cập đích đông tây, tha cáo tố ngã, nhậm hà nhân đô hữu truy cầu hạnh phúc đích quyền lợi, sở hữu nhân đô ứng cai đắc đáo hạnh phúc.
Chẩm ma thuyết, ngận cảm tạ năng tại vô sổ thiên văn lí diện trảo đáo giá thiên xúc động liễu ngã thái đa thái đa, cấp liễu ngã thái đa thái đa đích văn, ngận cảm tạ năng tại tấn giang giá cá ủng hữu trứ vô sổ vị tác giả đích tình huống hạ ngộ kiến nhập tiểu manh, tạ tạ nhĩ tại ngã tối vô trợ đích thời hầu cấp ngã lực lượng.
Tá dụng thư lí đích nhất cú thoại ba.
Nhĩ yếu tố nhất cá bất động thanh sắc đích đại nhân liễu, bất chuẩn tình tự hóa, bất chuẩn thâu thâu tưởng niệm, bất chuẩn hồi đầu khán, khứ quá tự kỷ lánh ngoại đích sinh hoạt, yếu thính thoại, bất thị sở hữu đích ngư đô sinh hoạt tại đồng nhất phiến hải lí, mỗi nhất thiên vãn thượng đô yếu tảo tảo thụy giác, bất yếu ngao dạ, bất yếu đa tưởng.
Hi vọng sở hữu đích nhân đô năng ngộ đáo chúc vu tự kỷ đích quý hàng.
Một hữu nhậm hà nhất cá nhân bất khả dĩ khứ truy cầu hạnh phúc, nhĩ hội thị bị ái đích, nhĩ hội ủng hữu nhĩ tưởng ủng hữu đích nhất thiết đích.
Biệt thái tại ý nhĩ tại biệt nhân nhãn lí cứu cánh thị thập ma dạng tử đích, tố hảo tự kỷ, tổng hữu nhất cá nhân hội tiếp thụ nhĩ đích nhất thiết, nhiệt ái nhĩ đích nhất thiết, tâm đông nhĩ đích nhất thiết.
Thất tịch khoái nhạc. Cảm tạ ngộ kiến.