Vô chủ đề

Chủ giác đích bằng hữu tằng kinh khứ quá nhất cá thiên viễn đích tiểu sơn thôn, khứ quá chi hậu tái dã một hữu hồi lai, vu thị chủ giác dã khứ liễu na lí tầm trảo tha đích bằng hữu, kinh lịch liễu chủng chủng quỷ dị đích sự tình chi hậu, chủ giác dã thất tung liễu, quá liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, sở hữu nhân đô phóng khí liễu tầm trảo, chủ giác hựu biến thể lân thương tinh thần thất thường đích hồi đáo liễu gia lí, một nhân tri đạo tha tằng kinh kinh lịch liễu thập ma, tác giả tòng khách quan đích giác độ tả liễu nhất ta các chủng áp lực gia thân đích nhân nữu khúc đích giới trị quan, chủ giác hòa tha đích bằng hữu bị đương tố động vật nhất dạng quan tại lung tử lí tiến hành tàn khốc đích huấn luyện, tại na ta khách nhân hữu “Nhu cầu” đích thời hầu, tha môn tựu hội bị đái đáo nhất cá ngận đại đích đấu thú tràng lí, tại “Liệp nhân” đích tiên tử huy vũ hạ tiến hành tàn khốc đích bác đấu, thùy đích “Hung ngoan” nhượng quan chúng đích hát thải thanh canh cao, đệ nhị thiên thụ đích tội khả năng tựu hội thiếu nhất điểm... Nhi “Khách nhân” môn tựu thị na ta sinh hoạt tại tự dĩ vi thị đích tuyền qua lí bị ma quang liễu lương tri đích nhân, tha môn đái trứ nhất thân lệ khí nhi lai, tự giác tự kỷ nhu yếu dụng bất đồng tầm thường đích phương thức lai thích phóng áp lực... Hoa liễu tiền, khán đáo liễu huyết, quá hậu bả kiểm nhất mạt sát, hựu biến hồi liễu tả tự lâu lí, bạn công trác tiền nhân mô cẩu dạng đích “Tinh anh”...
Giá thị ngã tằng kinh khán quá đích nhất cá sa điêu liệp kỳ tiểu cố sự, ngã giác đắc chủ giác hòa tam ca thái tượng liễu, tằng kinh đích kinh lịch đại khái dã tượng, dã hứa ngã môn tam ca hoàn thị hạnh vận đích, tha một hữu triệt để thất khống, thậm chí hoàn hữu liễu tân đích nhân sinh, hữu liễu ái nhân hòa bằng hữu, trình khác bỉ nhậm hà nhân đô tưởng cứu tha...
Đại vãn thượng ngã cư nhiên mạc liễu nhất cá tiểu trường bình... Phốc