Biểu bạch cẩu lão sư

Kim tảo khởi lai mạc danh hữu điểm thất lạc, thất nguyệt liễu. Cẩu đản nhi lão sư thuyết 《 giải dược 》 tựu tại thất nguyệt hoàn kết liễu. Chân đích ngận xá bất đắc. Bất tri đạo hữu một hữu tiểu kim ngư hòa ngã nhất dạng lam sấu đích. Nhất trực tưởng cấp cẩu đản nhi tả thiên trường bình, tha trứ nhất trực đáo liễu hiện tại.
Nhất niên tiền, ngẫu nhiên gian khán đáo liễu 《 tát dã 》. Na thời ngã cương khai thủy khán đam mỹ văn học, điền áp thức đích đại lượng duyệt độc, dĩ chí vu khán hoàn 《 tát dã 》, tả đắc hảo, khước dã một hữu ái thượng. Đáo hậu lai, hựu bất kinh ý gian khán đáo liễu 《 tát dã 》 ca. Phi thường ý ngoại, chân đích cẩu lão sư văn lí đích na thủ ca ai. Hảo thính, hoàn mãn mãn đô thị hồi ức. Vu thị tựu tái khứ khán liễu nhất biến 《 tát dã 》, hựu trác ma liễu ngận đa tế tiết. Tự thử ái thượng cẩu lão sư, bất khả tự bạt.
Hựu đáo hậu lai đích 《 lang hành thành song 》, 《 cách cách bất nhập 》, 《 biểu đệ hung mãnh 》… Giảng chân nga, hữu thời ngã khán hoàn cẩu lão sư đích văn án thị một hữu khán văn đích trùng động đích… ( cẩu lão sư đối bất khởi! ) na thời hầu ngã khán 《 phi lai hoành khuyển 》 đích văn án.. Nhất khán, giá xá ngoạn ý nhi a, hựu phiến tử hựu tra nam.. Hoàn cảm thiên động địa.. Hách tử ngã liễu, tựu một khán. Hậu lai khán quá lão sư kỉ thiên văn chi hậu, ngã giác đắc vu triết thị bất hội khanh độc giả đích, nhiên hậu ngã tựu khứ khán liễu. Tạ tạ! Tôn vấn cừ ngã nam thần! Siêu hỉ hoan vấn cừ đích ni! Cảm động vu tự kỷ một hữu thác quá giá thiên văn QAQ.
Hiện tại, cẩu lão sư kỉ hồ sở hữu văn, get√. Kỳ thật vô luận thị tảo kỳ văn hoàn thị cận kỳ văn, ngã đô giác đắc hữu khả thủ chi xử. Cẩu lão sư đích văn chân thật đắc tựu tượng thị na ta chủ giác tựu hoạt tại ngã thân biên nhất dạng, phảng phật tại bình hành thời không, thừa ca cố phi khác khác tam ca vấn cừ tiểu thiên ca ca phó khôn biên nam tả hàng đại thất an hách từ bắc đẳng đẳng đẳng đẳng đô hòa ngã nhất khởi hoạt trứ. Cẩu lão sư tế tiết ngận trạc nhân, tình tiết chân thật bất cẩu huyết. Tựu hảo tượng thính ca nhất dạng ba, sơ thính đích thời hầu bất giác đắc kinh diễm, tái thính khuynh tâm, chung nhi nhập mê.
Tương đối vu thân biên nhất ta tiểu hỏa bạn tòng tiểu học sơ trung khai thủy khán đam mỹ đích, ngã cương nhập khanh nhất niên, đĩnh đoản đích. Nhập khanh đắc khoái, dã nhất trực một hữu hoàn toàn đạp tiến khứ. Khán quá ngận đa tác giả đích văn, đáo tối hậu dã chỉ ái cẩu đản nhi đích văn, thậm chí vu độc khán vu triết đích văn, kỳ tha đô bất quá thị nhàn thời đích tiêu khiển ngu nhạc. Niên thiếu bất canh sự đích thời hầu, khán đích thị đạo văn, phương tiện khoái tiệp ( ngã thủ cơ tự đái duyệt độc app khả dĩ tự động duyệt độc ). Hậu lai, phấn thượng liễu cẩu lão sư chi hậu, dã tựu một khán quá đạo văn liễu. Tiền dã bất đa, toàn đô thị cấp vu triết đại đại đích. Đãn kỳ thật tại mỗ chủng trình độ, ngã yếu đối na ta nhân thuyết thanh “Tạ tạ”, tạ tạ nhĩ nhượng ngã khán đáo liễu vu triết đích văn. Tòng bất hoa tiền đáo mãi chương tiết, tòng mãi chương tiết đáo bá vương phiếu, nhất bộ nhất bộ, tâm cam tình nguyện. Phong cuồng vi cẩu lão sư đả call!
Dĩ tiền nột, ngã hoàn bất khẳng khán liên tái văn ni. Khán liên tái văn, bất khả năng đích! Ngã giá điều phế kim ngư tựu toán thị trảo bất đáo tân đích hảo văn! Văn hoang! Cựu văn phiên nị liễu! Dã bất hội truy liên tái văn đích! Nhi hậu, 《 nhất cá cương băng nhi 》 liên tái, ( ngã na thời dã trầm mê cẩu lão sư đích vi bác, khán trứ đại đại hòa tiểu kim ngư môn đích hỗ động, chân đích đặc biệt khả ái đặc biệt hảo ngoạn… ) nhiên hậu… Chân hương….
Khai thủy truy 《 nhất cá cương băng nhi 》 đích thời hầu, tha dĩ kinh canh tân đáo liễu thất thập chương tả hữu liễu. Nhiên hậu hậu lai truy văn đích na đoạn tuế nguyệt dã thị thống khổ. Na thời 《 nhất cá cương băng nhi 》 một hữu tiêu minh hỗ công, ngã kinh thường tựu hội ngận đam tâm giá văn hội thị định liễu công thụ ni hoàn thị hỗ công. Ngã dã ngận hỉ hoan yến hàng ba ba, dã ngận đam tâm yến hàng ba ba tối hậu năng bất năng bình an vô sự… Phản chính tựu thị các chủng đề tâm điếu đảm, đam kinh thụ phạ, tuy nhiên tri đạo cẩu đản nhi bất hội khanh tiểu kim ngư, đãn tâm tình hoàn thị nhẫn bất trụ cân trứ văn chương tiến triển khởi phục bất định.
Truy hoàn cương băng nhi, ngã tựu giác đắc, bất năng tái truy văn liễu, tái truy văn ngã tựu thị cẩu! Nhiên hậu, ba ba ba, ngã đích kiểm hảo đông a. 《 giải dược 》 cương khai khanh, ngã nhẫn trụ liễu! Khả thị, ngã một nhẫn trụ hựu cuống liễu vi bác… Hậu lai, bất đáo thập chương ngã tựu điểm tiến khứ khán liễu… Mụ nha, ngã na thời hầu tựu ngận khiển trách ngã tự kỷ. Nhân vi ngã tòng tiểu tự chế lực tựu bất chẩm ma hảo, tựu giác đắc tự kỷ chẩm ma na ma lạp ngập, thuyết hảo bất khán, hựu điểm tiến khứ, xuất nhĩ phản nhĩ, cảm giác tự kỷ nhất điểm dụng đô một hữu. Na thời hầu khán hoàn 《 tát dã 》, hoàn giác đắc tự kỷ yếu hướng thừa ca học tập, yếu hảo hảo học tập thiên thiên hướng thượng, yếu hữu tự chế lực. Nhiên nga.. Bất năng khán bất năng khán bất năng khán! Hoàn kết liễu tái khán! Ai. Ngã tựu bả tấn giang tá tái liễu; xá bất đắc thủ quan cẩu lão sư, chỉ cảm bình tế —— giá đạo trí liễu ngã hậu lai kinh thường tại vi bác đô thị tiên sưu tác na cá cẩu đản nhi, nhiên hậu tài điểm tiến khứ. Sở dĩ thuyết.. Đô thị một dụng đích. Bình tế liễu tiêu tức ngã hoàn thị tự kỷ khứ sưu tác, kinh thường sưu tác, thậm chí khắc phục liễu ngã đích lại nọa.
Nhất khai thủy kỉ thiên chân đích ngận tiên ngao. Bằng hữu thuyết, nhĩ giá dạng mỗi thiên tránh trát đích thời gian đô cú nhĩ khán hoàn đương thiên canh tân đích chương tiết liễu. Đãn ngã tâm lí tri đạo, giá bất đồng đích. Đại khái giá khán cẩu lão sư đích văn thị hội thượng ẩn đích, khai thủy giới trừ đích thời hầu ngận thống khổ, đãn thị nhẫn hạ khứ chi hậu, chí thiếu năng hoán lai nhất đoạn an ninh. Đáo tối hậu, nhất khẩu khí khán hoàn nhất thiên văn đích cảm giác, siêu sảng. Ngã dã thần kỳ địa kiên trì hạ lai liễu. Mỗi thiên năng thành công khắc chế trụ tự kỷ chi hậu, ngã đô tình bất tự cấm địa thăng khởi tiểu tiểu đích thành tựu cảm.
Kỳ thật lục thất thiên quá khứ chi hậu, tâm thái dã bình đạm hứa đa liễu. Kháp phùng ngũ nhất giả kỳ, nhàn phú tại gia, trà dư phạn hậu, nguyệt minh tinh hi, thư phục địa bất hành, na tựu xoát xoát vi bác ba. Di, giá cá tiểu kim ngư thuyết đích giá cá tế tiết man hữu ý tư đích ai, yếu bất tựu khứ khán khán bái. Ngã tựu chỉ khán na nhất chương, khán hoàn giá cá tiểu tế tiết tựu bất khán liễu bái. Đãn mãi chương tiết ba, đương nhiên thị yếu bả canh tân đích đô mãi hạ lai a ~ hảo đích, khán hoàn liễu na nhất chương liễu, tổng đắc khán khán nguyên nhân ba; tiền nhân khán liễu, hảo ngạt bả kết quả khán nhất khán ma; hảo đích, bả sở hữu chương tiết xoát liễu lưỡng biến, lăng thần tam điểm. Thâu thâu mạc mạc đích tại bị oa lí phạ bị gia nhân phát hiện ngã na ma vãn đô một thụy, chân thứ kích a.. Hữu thời hầu, năng nhượng quyết tâm băng hội đích bất thị na ta yêu tâm yêu phế đích hung dũng nhi xuất đích nột hảm, nhi thị na thiên phong cảnh chính hảo thời cơ chính hảo ngã cương hảo ngộ kiến liễu nhĩ.
Vô hối kế tục truy văn. Tòng na thiên hậu ngã tựu thị mỗi vãn cửu điểm bán tố hảo sở hữu sự, kiền thành địa khán thư. Bãi hảo tư thế, thiêu hảo tự thể, quan bế kỳ tha nhuyễn kiện, quan bế âm nhạc. Lưỡng cá đa nguyệt liễu ba, tâm đông liễu lưỡng cá đa nguyệt, dã chung vu khổ tẫn cam lai, nhiên hậu cẩu lão sư tựu thuyết giá nguyệt yếu hoàn kết liễu. Thời gian quá đắc chân đích hảo khoái a. Kỳ thật 《 giải dược 》 đích hoàn kết dã thị tại ý liêu chi trung đích. 《 giải dược 》 cương khai khanh đích thời hầu, ngã toán liễu toán, án chiếu cẩu lão sư phong cách, giá thiên văn đại khái tựu thị thử giả thời hầu hoàn kết. Đãn đương cẩu lão sư thuyết xuất lai đích thời hầu, ngã hoàn thị ngận phương. Ngã đích thử giả thị tại 19 hào khai thủy a, bất tri đạo năng bất năng 《 giải dược 》 năng bất năng tại na chi hậu tài hoàn kết.
Tự tòng nhập khanh 《 tát dã 》, ngã tối ái đích nhất trực đô thị thừa ca, vô luận hậu lai đô hỉ hoan vấn cừ tiểu thiên ca ca đô một biến quá. Đãn thị tại 《 giải dược 》 đích thời hầu, ngã biến tâm liễu QAQ. Chân đích ngận hỉ hoan trình khác. Tam ca dã ngận khả ái.
Đại gia nhất trực đô tại tâm đông tam ca. Ngã dã ngận tâm đông tam ca, tam ca đích thân thế bối cảnh, tam ca đích thương ba, tam ca đích thống khổ. Đãn kỳ thật ngã dã ngận tâm đông khác khác, đặc biệt tâm đông. Tòng nhất khai thủy bị tam ca hoài nghi đáo sổ thứ bị tam ca đả thương, tòng bị tam ca tiệm tiệm hấp dẫn đáo hảo cảm bị trực bạch cự tuyệt, cảm tình lộ thượng nhất ba tam chiết, đệ đệ bất khẳng phóng quá tha, phụ thân khán bất khởi tha, mẫu thân phản đối tha đích tính hướng… Nhất lộ khán hạ khứ, nhất lộ tâm đông. Tòng tha tẫn toàn lực tưởng yếu trảo trụ tam ca đích thủ tưởng yếu cứu tam ca đáo hậu lai tam ca bào liễu. Khác khác nhất hạ tử tựu tạc liễu, ngã dã thị nhất hạ tử tựu tạc liễu. “Hựu nan thụ hựu sinh khí hựu vô nại hoàn tha mụ phi thường đam tâm”, ngã dã hữu hòa khác khác nhất dạng đích tâm tình. Ngã quái quá giang dư đoạt, vi thập ma yếu bào, vi thập ma bất năng hòa khác khác nhất khởi diện đối. Ngã thậm chí quái quá trình khác, nhĩ minh minh cảm thụ đáo liễu tam ca bất đối kính vi thập ma bất hảo hảo khán trứ tha. Hựu khí hựu tâm đông, tri đạo tam ca hữu bệnh hữu khổ trung ứng cai yếu nguyên lượng tha, tri đạo khác khác dĩ kinh tẫn lực liễu tam ca giá thứ bất bào hạ thứ hoàn thị hội trảo cơ hội, khả ngã hoàn thị nhẫn bất trụ. Khán đáo khác khác “Tha chỉ tri đạo tự kỷ hiện tại diện đối đích tựu thị thất khứ, kinh lịch đích tựu thị tiêu thất”, đặc biệt tâm đông.
Hậu lai cẩu lão sư hoàn thị cấp liễu ngã môn duyên do, chân đích thị trách quái bất khởi lai, chỉ thặng hạ liễu tâm đông.
Bất tri đạo thị giá văn bổn lai tựu ngược, hoàn thị nhân vi ngã tại truy văn sở dĩ bả tiểu đao phiến dã phóng đại liễu. Tựu giác đắc tự kỷ nhất thiên thiên truy văn, mãn hoài kỳ đãi, tối hậu nghênh tiếp đích đô thị đao tử. Truy đáo ngã hoài nghi nhân sinh, khước hoàn thị xá bất đắc phóng khí. Thống tịnh khoái nhạc trứ. Nhất lộ tẩu trứ, hữu quá thống khổ dã hữu quá khoái nhạc, nhất điểm điểm đường tựu khả dĩ nhượng tiểu kim ngư khai tâm địa phi khởi, nhất điểm điểm tiểu tế tiết năng bị tiểu kim ngư môn phóng đại tịnh khai khởi não động, mỗi thiên khán văn xoát bình luận thị ngã đích khoái nhạc nguyên tuyền.
Truy văn đích nhật tử, phảng phật mỗi thiên đô hữu trứ kỳ đãi, na nhất điểm điểm kỳ đãi thị sinh hoạt đích nhất mạt lượng sắc.
Khán trứ cẩu lão sư tại ngao dạ đáo liễu lăng thần tam tứ điểm hoàn yếu kiên trì mỗi nhật nhật canh, tâm đông đại đại. Dã chân đích thị một hữu ái thác, ngã vi cẩu lão sư cảm đáo kiêu ngạo tự hào. Kim nhi ngã hoàn khán đáo cẩu lão sư thuyết phạ tự kỷ bất cú phật hệ, kỳ thật ngã giác đắc cẩu lão sư chân đích ngận phật hệ liễu. Tòng văn lí chủ giác dã khán xuất giá nhất điểm. Kỳ thật bất tại hồ na ma đa, sinh hoạt phản nhi canh hảo quá. Đặc biệt ái cẩu lão sư giá chủng điềm tĩnh đạm bạc, dã ái cẩu lão sư đích ninh tĩnh trí viễn. Cẩu lão sư đích phật hệ hựu thấu trứ tích cực, dưỡng hoa chủng thảo kiên trì nhật canh, chân đích thị ngận lương tâm.
Mụ nha…. Chẩm ma tựu khoái tam thiên tự liễu… Bất cảm động bất cảm động… Bão khiểm, đại khái dã một hữu tiểu kim ngư năng khán na ma trường, tựu đương ngã tự ngôn tự ngữ ba QAQ.
Ngận cao hưng ngộ kiến cẩu lão sư, ngận khánh hạnh tại ngã đích sinh mệnh trung hữu quá giá nhất đoạn kinh lịch.
Ái nâm. Bồi nâm tẩu đích giá nhất đoạn lộ ngã dã ngận hạnh phúc.
“Minh thiên kế tục”.
Hạ thiên văn dã kế tục.