Bình 《 hoa tiên 》—— nhượng ngã như hà bất khứ ái?

Kỳ thật thị thính trứ 《 tình triền 》 giá thủ ca độc hạ lai đích, nhất lộ truy văn đáo hiện tại, trừ liễu khán đáo hảo đa nhân tại mỗi nhất chương để hạ lưu hạ “Tra nam” “Giản tra” đẳng tự nhãn nhi, canh đa đích khán đáo liễu độc giả môn đối tác giả đích chi trì hòa đối 《 hoa tiên 》 đích nùng nùng hậu ái.
Ngã bất chi trì quan bình, dã bất nhận vi quan bình năng đại biểu thập ma. Đồng ngận đa nhân nhất dạng, nhân vi giá dạng đích nhất thiên đái trứ “Quan bình” mạo tử đích chủ quan bình luận nhi duyệt độc liễu giá thiên tiểu thuyết, nhi khán đáo liễu giá ma đa hòa ngã hữu trứ nhất dạng cảm xúc đích nhân ——《 hoa tiên 》 thị nhất thiên hảo văn.
Thử văn nhượng ngã khán đích ái bất thích thủ đích nguyên nhân, bất chỉ thị nhân vi tự lí hành gian đích thu tâm nhất thiểm nhi quá đích hoan du hòa điệt đãng khởi phục đích tình tiết, nhi thị đồng quan phương bình luận viên tương phản đích —— nhân vật.
Tra nam dã hảo, tiểu bạch thỏ dã hảo, sở vị đích “Bệnh độc” dã hảo, ngã đối văn trung đích nhân vật đô một hữu hận ý, phản đảo thị thâm thâm đích hỉ hoan liễu.
Tiên thuyết giá khởi nguyên —— giản chỉ ngôn.
Ngã tưởng trần điện khởi danh đích thời hầu tịnh một hữu quá đa lưu ý, ngã khước tại cố sự đích phát triển trung phát hiện liễu. Tha, nữ chủ giác mỹ mộng đích kết thúc hòa ngạc mộng đích khai thủy, quán xuyên văn chương đích chủ tâm trục, thị nhất cá hà đẳng tịch mịch đích nhân.
Thủ tiên, tha thị nhất cá lạc phách đích nam nhân, tuy nhiên mi nhãn loan loan khước tiếu bất tiến nhãn tình lí.
Thế nhân tổng thuyết, tha giản chỉ ngôn thị cá bạch nhãn lang, tả vệ đãi tha giá dạng hảo, hoàn bả tự kỷ mỹ lệ đích tiểu nữ nhi giá vu tha, tha phi đãn bất cảm kích, phản đảo đoạt liễu ân nhân đích quyền, tru liễu ân nhân nhất gia. Thí tưởng, tha giản chỉ ngôn dã bất quá thị nhất cá bình phàm đích nhân, khả thị tha hựu tịnh bất bình phàm, tha hữu khả dĩ vi chi phấn đấu đích sự tình. Bỉ như phúc quốc, bỉ như tôn nghiêm, bỉ như trọng tân đoạt hồi tự kỷ cai hữu đích nhất thiết. Nhượng giá dạng đích tha tại sở vị đích ân nhân gia lí nhẫn nhục phụ trọng, đê thanh hạ khí địa quá trứ nhất niên hựu nhất niên, tha nội tâm đích tiên ngao sử tha bất năng cảm kích, chỉ năng tá trứ cơ hội thải trứ biệt nhân đích não đại vãng thượng ba. Thủ chưởng triêm liễu tái đa nhân đích huyết tích, hiện thật dã bất duẫn hứa tha hồi đầu.
Thế nhân tổng thuyết, tha phụ liễu tả doanh. Nhi ngã môn tri đạo, tha phụ đích chỉ thị tả tiểu ngâm bãi liễu. Tại giá lí, ngã môn đích nữ chủ giác sung đương liễu nhất cá pháo hôi, tha thị tối vô cô đích, tha hữu hòa giản chỉ ngôn tương tự đích thân thế, đồng dạng đô bị nhân lãnh lạc, sở dĩ tài năng tại niên thiếu đích thời hầu tẩu tại nhất khởi.
Tha thị cá ứng đương hữu đại bão phụ đích nhân, sở dĩ bất duẫn hứa tự kỷ bị nhi nữ tình trường khiên quải trứ. Đãn thị, ngã bất tương tín tha một hữu tâm, ngã diệc bất tương tín tha vị tằng tại hồ quá tả tiểu ngâm. Tha bất hội vong liễu na cá triều tịch đô ái lại tại tự kỷ thân biên đích nữ hài tử, bất hội vong liễu tha đích tiếu kiểm hòa tha nhãn tình lí đích thuần chân. Ngã tương tín tha bất hội vong đích, tựu toán trần điện bả tha tả đích tái bất kham tái lệnh nhân phát chỉ, ngã nhưng tương tín, tha bất hội một hữu tâm, phủ tắc tha chẩm ma hội ngẫu nhĩ đích do dự, phủ tắc tha chẩm ma hội hoàn hữu liên mẫn đích thác giác?
Giá thị diễn hí? Ngã bất tín.
Thí vấn, nhược thị giá dạng tưởng tưởng, giá dạng đích tha, bả nhi nữ tình trường phao tại não hậu đích tha, chấp trứ đích tha, ủng hữu phóng hạ nhất thiết đích ngoan kính nhi hòa dũng khí đích tha, nhượng ngã như hà bất khứ ái?
Tiếp trứ thị tha —— quỷ thứ.
Quỷ thứ thị ngã ngận hỉ hoan đích nhân vật, ứng cai thuyết mục tiền vi chỉ, tại văn trung tối hỉ hoan đích nhân vật. Tổng giác đắc quỷ thứ đích thân thượng hữu nhất chủng đoạt nhân nhãn mục đích khí chất, mỗi mỗi độc đáo văn trung đề khởi tha đích địa phương, ngã đô hội đình hạ lai phản hồi khứ tái độc nhất biến, tế tế phẩm vị tha thử khắc sở tưởng.
Tại văn trung, tha cấp liễu tả tiểu ngâm sinh đích dũng khí, cấp liễu tha hoạt đích hi vọng. Nhượng tha tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, hoàn hữu nhất kiện sự tha tất tu yếu hoàn thành, tha tất tu hoạt hạ khứ, nhi thả hoàn yếu hảo hảo địa hoạt hạ khứ, hoạt cấp na nhân khán, hoạt cấp tự kỷ khán. Tha nhượng tha tri đạo tha tất tu phục cừu, tất tu yếu hữu dũng khí!
Tha cấp tha hát dược, tha cấp tha tín niệm, tựu toán giá chỉ thị vi liễu cấp tha tự kỷ phô lộ.
Tha cấp tha tịnh bất minh hiển đích ái muội, tựu toán chỉ thị bất tiểu tâm chủy thần khinh xúc đích hoảng thần.
Tha cấp tha tín nhậm, tựu toán hậu lai giá dạng đích tín nhậm lưu thệ liễu nhất bộ phân, đãn thị tha một hữu vi nan tha, minh minh chi trung hoàn tại bang tha.
Tổng giác đắc tha thị tại hậu lai tối hữu khả năng bị tả tiểu ngâm ái thượng đích nhân, tựu toán giá cá nhân hữu điểm tàn khốc hòa kiệt ngao, lãnh mạc hựu tàn nhẫn.
Giá dạng nhất cá kiên nhận đích nhân, nhượng ngã như hà bất khứ ái?
Nhiên hậu thị tha —— nam lang.
Nam lang thị cá hữu linh hồn đích nhân. Tại trần điện “Tra nam túng hoành” đích văn lí, nhượng ngã giác đắc tối hữu linh hồn đích nhân.
Hữu điểm hài tử khí đích tiểu gia, tẫn tự kỷ vi bạc chi lực ôn noãn tả tiểu ngâm đích mão nhi.
Khả thị tổng hữu bất thái hảo đích dự cảm, tổng giác đắc hảo nhân tối hậu đô bất năng đắc đáo hảo đích kết cục. Tha hòa tả tiểu ngâm tương xử đích nhật tử toán thị tối đa đích, kỉ hồ tranh khai nhãn tựu năng khán kiến tha, bế thượng nhãn hựu tri đạo tha tại thân biên. Tha tự nhiên dã ngận liễu giải tha, tri đạo tha tính tử quật, khước hựu nhân vi tha minh tri đạo tự kỷ thị tại phiến tha hoàn bất vấn tha nhi não nộ.
Giá dạng đích nhất cá khả ái đích nhân nhi, nhượng ngã như hà bất khứ ái.
Tối hậu thị tha, giá cuồng phong sậu vũ trung na nhất đóa xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu đích liên hoa —— tả tiểu ngâm.
Vu phụ, tha tự tiểu tựu một hữu nhân ái, quá trứ hạ nhân tài quá đích đê cấp sinh hoạt, minh minh hữu nhất cá thâm ái trứ tự kỷ đích sinh phụ, khước nhân vi các chủng nguyên nhân bất năng khứ nhận, dã bất tri tự kỷ tằng bị phụ thân giá dạng đích quan tâm quá.
Vu ái, tha tín nhậm liễu na cá thiếu niên thời ôn nhuận như ngọc, đối trứ tha tiếu đắc thâm tình đích giản chỉ ngôn. Một hữu tưởng quá tha hội cải biến, dĩ vi tha hội đồng tự kỷ nhất dạng tại thị tỉnh chi địa tương thủ nhất bối tử, tối hậu khước tiên tài tại tha đích thủ lí.
Vu hữu, tha kết thức đích nhân đô nã tha đương bá tử, túng nhiên đối tha động tình đích nam lang dã bất lệ ngoại, duy nhất khẳng chân tâm đãi tha đích á xu khước gian tiếp tử tại tự kỷ thủ lí.
Vu giá thế gian nhất thiết quang mang vạn trượng đích đông tây, tự hồ đô cân tha đoạn liễu duyên. Tha tự nhiên thị văn trung tối khả liên đích nhân.
Đương chân tả doanh khán trứ tha yểm diện kinh khủng thời, vong liễu thị giá cá khả liên đích nữ nhân thế tha lai đáo giá bệ ngạn.
Đương giản chỉ ngôn khán trứ tha trứu mi phát ngoan thời, vong liễu thị giá cá khả liên đích nữ nhân tại tha phạm sỏa thời cấp tha nhất oản hạnh hoa tiên.
Khả tha, thị giá dạng nhất cá cảm ái cảm hận đích nhân.
Ái giản chỉ ngôn thời, na nam nhân thuyết liễu đa thiếu minh nhãn nhân nhất khán tiện tri đích giả thoại, tha thống thống phao tại não hậu, ái đắc kiên định, tín đắc kiên khẩn.
Hận giản chỉ ngôn thời, na nam nhân đối tha mạch sinh nhi thục tất đích ôn nhu vi tiếu, tại tha khán lai đô tự nhất mạt tàn độc, hận bất đắc tương tha toái thi vạn đoạn nhượng tha thể vô hoàn phu.
Sở dĩ, tựu toán tri đạo thu huy thị độc, vi liễu cấp tự kỷ niên thiếu thời đích ái họa nhất cá nữu khúc đích cú hào, tha nhưng cựu ẩm độc liệu thương.
Sở dĩ, tại giam ngục lí đa ma nan ngao đích nhật tử, tha ninh khẳng vi biệt nhân tố ngưu tố mã, tương tự kỷ đích tự tôn thải tại cước hạ, thậm chí thị ai đao tử, dã yếu quá đích hảo.
Nhân vi chỉ hữu giá dạng, tha tài khả dĩ phục cừu, tha tài hữu trọng kiến quang minh đích nhật tử.
Giá dạng cảm ái cảm hận đích nữ tử, nhượng ngã như hà bất khứ ái?
Tối hậu, chúc trần điện tại tả văn lữ trình trung ngộ kiến việt lai việt đa phồn hoa mỹ hảo đích phong cảnh.
Nhĩ đích dung mỹ nhân nhi vĩnh viễn ái nhĩ.