Như ý la nhật, nhĩ thị thùy tâm trung đích bảo vật?

Na nhất nguyệt
Ngã chuyển động sở hữu đích kinh đồng
Bất vi siêu độ
Chỉ vi xúc mạc nhĩ đích chỉ tiêm
Na nhất niên
Ngã khái trường đầu bồ bặc tại sơn lộ
Bất vi cận kiến
Chỉ vi thiếp trứ nhĩ đích ôn noãn
Na nhất thế
Chuyển sơn chuyển thủy chuyển phật tháp
Bất vi tu lai thế
Chỉ vi đồ trung dữ nhĩ tương kiến
Như ý la nhật, hương thi, tàng bố…… Hứa hứa đa đa sung mãn dị vực phong tình đích từ hối nhượng ngã đệ nhất thứ bả quan chú phóng tại giá thiên văn chương thượng, tựu tượng văn án lí y y nha nha, thần bí mạc trắc đích tàng tộc ca dao nhất dạng, văn chương tại khai thiên tựu hướng ngã môn triển kỳ liễu nhất cá mê: Nhất cụ thấp thân bất hủ đích hương thi, tha đích hầu bộ bị thiết khai liễu nhất cá T tự hình đích đao khẩu, tự hồ hữu thập ma bảo vật bị nhân đạo tẩu liễu; tha thân thượng phi đích hà bí tú hữu ngũ trảo kim long văn cập phượng lý, án lý ứng cai thị đế vương đích phi tử đích sở phối. Khả tha sở xuyên đích táng phục, khước thị nhất kiện đái hữu tứ trảo long văn đích thanh đại thân vương quan phục! Giá hựu ứng cai thị thân vương cấp phu nhân đích sở phối……
Khả dĩ thuyết tác vi ngận đa nhân canh vân quá đích thanh xuyên đề tài, tàng bố đích khai đầu thập phân đoạt nhân nhãn cầu, pha hữu ta ni la hà nữ nhi đích nữ nhi đích vận vị. Canh nan năng khả quý đích thị, văn chương dĩ nhất cá mê đoàn dẫn xuất lánh nhất cá mê đoàn: Nữ chủ hi vi vô ý chi trung kiểm đáo nhất khối hàm bản, hựu ngộ đáo liễu tự hữu uyên nguyên đích lôi thác giải đáp liễu hàm bản thượng đích áo bí, vu thị mỗ phiến túc mệnh đích đại môn tiễu vô thanh tức đích đả khai liễu. Khán đáo giá lí, ngã bất cấm bách thiết đích tưởng tri đạo hi vi đáo để thị thùy, tha đích tiền thế kim sinh hựu dữ lôi thác hữu trứ dạng đích khiên xả? Giá nhất thiết đích nhất thiết vô bất khiên dẫn trứ ngã môn tòng hạ văn tầm trảo đáp án. Hàm bản thị thùy đích bảo vật? Hi vi hựu thị thùy đích như ý la nhật?
Tiếp hạ lai đích phát triển tự hồ quy củ khởi lai, nghiêm cẩn tế trí đích tẩu khởi sáo lộ. Đãn thị tế khán hành văn, ngã môn hoàn thị năng cú xác định tác giả hoa liễu đại lượng đích tâm tư chỉ tại nghiêm mật tình tiết, hợp lý giá cấu. Đan đan khán tàng bố đối vu hi vi tiến hí ban, bài diễn vũ đạo đích na kỉ mạc miêu tả, túc khả kiến kỳ tâm tư, bất đãn tường tẫn nhận chân đích giới thiệu liễu vũ đạo đích sáo lộ nhi thả khoa phổ liễu nhất bả, tục thoại thuyết đắc hảo ma, một hữu tri thức dã yếu hữu thường thức, một hữu thường thức tựu yếu đa khán điện thị. Đối vu ngã môn giá ta vũ đạo môn ngoại hán, tác giả tại tả văn đích đồng thời xác thật hữu tất yếu tiến hành giản lược đích giới thiệu, tuy nhiên ngận đa nhân hội thuyết quá vu chú trọng tế tiết hội đả loạn văn chương đích tiết tấu cảm, tước nhược văn chương đích tình tiết tính, đãn thị ngã đảo kháp kháp nhận vi giá thị nghiêm cẩn đích biểu hiện, ngận đa đông tây tất cánh bất thị quang kháo YY, tựu toán yếu nhượng độc giả YY, tác giả dã yếu đề cung đại thể đích khuông giá kết cấu, dĩ tiện ngã môn thuận lợi YY. Ngã tại nhận chân khán liễu tàng bố đối hi vi vũ đạo đích tường tế miêu tả, tài tưởng tượng xuất tha đích vũ tư hữu đa ma huyến lệ, tha đích thiến ảnh hữu đa ma mạn diệu, tòng nhi vi hạ diện thập tam đối kỳ nhất kiến chung tình đề cung liễu khả kháo địa y cư, bất hội nhượng nhân giác đắc ái lai đích thái khoái, đột ngột kỳ quái.
Tựu ngã cá nhân nhi ngôn, ngận thảo yếm na ta vô duyên vô cố đích ái, vãng vãng thị nữ chủ trường đích kí bất phiêu lượng dã một khí chất, chỉ yếu tác giả thần lai chi bút, tựu năng quỷ phủ thần công đích bị hoặc ôn văn, hoặc cuồng dã, hoặc tà mị đích hoàn mỹ nam trúc ái đích tử khứ hoạt lai, can tràng thốn đoạn, nhất điểm đô một hữu thuyết phục lực. Tàng bố bút hạ đích thập tam tuy nhiên tượng sở hữu đích sổ tự quân đoàn na dạng ước định tục thành đích ái thượng nữ chủ, đãn thị tiền diện phục bút cú, tế tiết cú, hữu nguyên nhân hữu quá trình, khả dĩ lý giải khả dĩ cảm đồng thân thụ. Nhân vi kinh diễm nhi ái, nhân vi mỹ lệ nhi ái, nan đạo bất thị nhất kiến chung tình tối giai tối huyến lệ đích phương thức?
Chí vu tứ tứ ngã bất tưởng đa thuyết thập ma, nhân vi bổn nhân đối tứ giá cá sổ tự vô ái, nhi thả khán văn canh gia khuynh hướng vu văn chương kết cấu, cú pháp dụng từ, tình tiết hợp lý tính đẳng quan năng tính ngạnh kiện, sở dĩ vô ái đích tựu khiêu quá, chí vu hậu diện đích đại ái thương ương gia thố, hanh hanh ( phi thường lôi nhân đích tà nanh nhất tiếu ) hữu cơ hội ngã hội chuyên môn bình tha nhất bình, một bạn pháp, tiền diện la la sách sách nhất đại thôi hảo tượng hoàn một giảng đáo thập ma trọng điểm, chỉ thị quải trứ giá cá tương đương cảm tính đích đề mục danh tương đương lý tính đích thiển bình liễu nhất hạ văn chương khai thiên hòa kết cấu, tưởng thuyết đích hoàn hữu thái đa thái đa, chỉ thị trường dạ mạn mạn tái vô tâm thụy miên tựu phạ bất khởi lai liễu……
Bất quản chẩm ma thuyết, lai điểm đề cáp.
Như ý la nhật, nhĩ đáo để thị thùy tâm trung đích bảo vật? Thập tam? Tứ tứ?…… Ngã hội ám trung vi quan đẳng đáo đáp án yết hiểu đích na nhất khắc.
Tác giả hồi phục:
Khóc trứ cảm tạ 2 đích trường bình.

Khán liễu 2 đích trường bình, việt phát đích cảm giác tự kỷ đối bất khởi quần chúng,2 bả ngã thuyết đích giá ma hảo, khả thị ngã khước thị cá bắc cực + băng hà văn...

Hiện tại đô bất tri đạo chẩm ma bạn liễu, tả hoàn thị bất tả hạ khứ....