Vô chủ đề

Ngã hảo tượng dĩ kinh dự tưởng đáo liễu dĩ hậu muội đích nhất phu nhất thê chế sinh hoạt liễu
Khẳng định thị khắc lai nhân tượng liệp cẩu bàn tưởng bả muội cật cá nhất càn nhị tịnh, muội khí bất quá tưởng đả thời tựu hội thính đáo tha ý do vị tẫn đích nhất cú “Nhĩ giá dạng, na ngã tiếp hạ lai khả chỉ năng khứ trảo ngã đích hôn ước giả liễu a?”
Nhiên hậu muội chỉ năng nhãn hàm nhiệt lệ hựu khí hựu tu não đích bị lộng đắc mãn thân thảo yếm đích yên thảo vị, nhân vi bất tưởng mâu lai nhĩ hựu bị phôi liệp cẩu thiêu hấn khi phụ
Nhiên hậu đẳng khắc lai nhân bị muội phủ úy hoàn liễu, tựu hội trang hảo tâm đích bả tha phóng khứ mâu lai nhĩ na biên an úy, na biên muội cương tưởng miêu miêu mạn mạ mỗ nhân tựu phát hiện mâu lai nhĩ dã đáo liễu tình / triều kỳ, vu thị chỉ năng hựu bị đương miêu bao hấp liễu cá sảng, khí vị hựu bị phúc cái liễu nhất tằng
Tựu tại muội song nhãn vô thần tâm tưởng giá hựu đương o hựu đương a đích b nhật tử thập ma thời hầu thị cá đầu đích thời hầu, đại môn nhất khai, giả mô giả dạng thuyết trứ trảo xuất quỹ đài từ đích oán phu khắc lai nhân mạn mạn tẩu liễu tiến lai
Tòng thử thượng lưu quyển tử lí nhất trực lưu truyện trứ mỗ quyền quý chi tử hòa mỗ danh môn o tòng tiểu thanh mai trúc mã, đãn nại hà o quân giáo thời ái thượng liễu nhất cá bình dân a, na phạ tha môn thành hôn, thành hôn đích điều kiện dã thị a phương vô quyền càn thiệp o đích cảm tình sinh hoạt
Biệt đích nhân đô tại cật qua giá đối yếu tố lạp mãn đích ái hận củ cát, chỉ hữu biệt thự đích phó nhân môn tài tri đạo bình dân a tài thị o đích tâm thượng bạch nguyệt quang, na phạ kinh thường hòa o tư hội thời bị a trảo bao, nhiên hậu bị a quan tiến tiểu hắc ốc hòa a đả đắc quyền quyền đáo nhục (? ) thống ngâm bất đoạn (? ) đãn tựu trùng hảo kỉ thứ o dã bất úy cường / quyền tiến đáo tiểu hắc ốc lí dữ bình dân a đồng sinh cộng tử lai khán, bình dân a hòa danh môn o tài thị bị thế sự sách tán đích hữu tình nhân nột!
Chỉ hữu miêu muội mãn mục tiêu sắt tại tiểu hắc ốc bị hấp đắc mãn thân yên thảo vị hòa băng tuyết vị đích thế giới đạt thành liễu, khả tha bất tri đạo đích thị, ngoại diện tưởng hấp tha đích phôi đông tây môn hoàn ngận đa ( duẫn bi )