Vô chủ đề

Lâu kinh lịch dã thảm, một thường quá ái tình đích khổ, duy nhất nhất điểm sơ luyến đích manh nha hoàn bị kết tử quá nhất thứ, tiểu ba hòa lâu giá đối hữu tòng giao tập khai thủy hữu nhất điểm tương đồng, đồng dạng phong hoa chính mậu, đãn kinh lịch đích quá trình khả dĩ thuyết thị nhất cá bỉ nhất cá thảm, đệ nhất đoạn hôn nhân đích thống dã thị nhất cá bỉ nhất cá thảm ( kỳ thật dữ lưỡng nhân nhi ngôn căn bổn bất thị hôn nhân, chỉ thị đa liễu cá hài tử ). Nhi hiện tại lưỡng nhân tái thứ giao tập, đô dĩ kinh thường quá liễu nhân sinh đích khổ, đãn giá khổ bổn chất thượng thị bất nhất dạng đích. Lâu bị bác đoạt liễu vật chất, đãn tha hoàn hữu năng lực tự kỷ khởi gia, đãn tiểu ba một bạn pháp, tha trừ liễu điềm điềm xá đô một liễu, vật chất hòa lý tưởng đô một liễu. Giá bổn thị cá khả dĩ trạm tại thế giới cương cầm điên phong đích nhân a.
Bất hiểu đắc ngã lý giải đích đối bất đối. Thái thái thuyết đích hợp thích, cảm giác thị đối song phương đích bỉ thử cứu thục. Tòng hảo đích phương diện lai khán, lâu tòng nhất nhi chung tại ái trứ tiểu ba, 17 tuế đích na cá tiểu ba. Tuy nhiên tiểu ba hiện tại giác đắc hữu điểm trào phúng, đãn thị chân chính hoàn ký đắc tiểu ba ý khí phong phát đích trừ liễu tiểu ba lão sư, chân chính tưởng đối tiểu ba hảo đích dã tựu lâu, điềm điềm, hoàn hữu na cá giáo thụ liễu. Tòng cảm tình khán, điềm điềm giác đắc đối tha ba ba ngận bão khiểm, ngận liên tích hoàn hữu thân tình. Giáo thụ thị di hám hòa liên tích, hoàn hữu sư sinh tình nghị. Lâu tựu thị ái tình, liên tích.
Lâu na chủng hảo diện tử dã năng lý giải a, tất cánh kinh lịch liễu na ma đa sự, tái gia thượng văn đích bối cảnh, lánh ngoại tối trọng yếu đích nhất điểm, lâu chân đích thị đệ nhất thứ kinh lịch ái tình a, bất tượng điềm điềm chi chi na dạng cao thất phối đích AO tình, giá thị cá B hòa nhất cá dĩ kinh trích điệu tuyến thể đích O a, tòng nhất khai thủy, tha môn tựu bất thụ tín tức tố đích sinh lý khống chế, thập ma tình a ái a đích tựu chân đích chỉ năng tòng nội tâm nhi lai liễu. Một hữu cao thất phối đích tử tâm tháp địa, chân đích ngận nan tòng nhất nhi chung.
Hoàn thị tâm đông tiểu ba, tại bất tại nhất khởi đô vô sở vị, tha khai tâm tựu hảo, ai, tối hảo đích tiểu ba a, hữu cá nhân phiền tha dã hảo, chí thiếu một na ma cô đan liễu.
( dĩ thượng cận cá nhân khán pháp, gia nhân kiện tại, bất yếu vấn hầu tạ tạ cáp, khán pháp bất đồng na tựu thị ngã tự kỷ đích vấn đề, ai, đan thân solo20 niên liễu, một thường quá ái tình đích toan điềm khổ lạt hàm, sở dĩ đối ái tình giá chủng đông tây ngã một pháp bả ác hảo, đãn thị tiểu ba tha môn đích ái tình chân đích hòa niên khinh nhân bất năng tương đề tịnh luận. Tuy nhiên ngã dã tưởng yếu tiểu ba hữu cá niên khinh A, đãn thị án chiếu tiểu ba đích tưởng pháp, nhất định hội ngận khốn nhiễu, tất cánh nhân gia ngận niên khinh, tiền đồ vô lượng, nhi tự kỷ một liễu tuyến thể, các chủng thương bệnh, nhi thả đối sinh hoạt đô hữu điểm thất vọng liễu, một liễu hoạt lực. )