Khán hoàn 《 minh nguyệt 》 đích các chủng cảm tưởng

Ngũ cá nguyệt, như kim hồi thủ, cảm thán thời quang phi thệ. Hội đối văn chương, cp, thiểm thiểm hữu ngận đa bất xá.
Các chủng cảm tưởng tề hối tổng, thiết ký bất khả thái nhận chân đãi chi, chỉ nhất khỏa bị nhu giảo niết nhuyễn đích tâm tại khinh ngâm.
Nhất, thuần chúc tả tại tiền đầu đích tiểu phế thoại
Thiểm thiểm tại tả hạ bích lạc hệ liệt đích đệ nhất bổn 《 nại hà 》 đích thời hầu, hoặc hứa thị một hữu tưởng quá hữu triều nhất nhật tự kỷ năng đương cá thân mụ tả HE, cẩu đầu miết. Thuyết hảo đích 30 phân ngược, kỳ thật dư hạ đích 70 phân đô kháo độc giả tự kỷ tưởng, tự kỷ phẩm, tự kỷ ngộ, tự kỷ bả văn tự sách khai lai, tự kỷ thường thí sáo tiến nhân vật đích xác tử lí. Ngược bất ngược đích, hữu đa ngược, cân bổn hệ liệt chi tiền đích tam bổn bỉ khởi lai, ngã giác đắc kỳ thật thiểm thiểm bả canh đa chủ động quyền giao cấp liễu độc giả.
Giá cận cận 30 phân đích ngược thị chẩm ma lai đích ni, hà thường bất thị tử yên song hướng bôn phó gia chi nhị nhân song cường chúc tính gia thành đích kết quả, bả ngược độ khống chế tại liễu 30 phân đích khu gian nội. Đãn 《 minh nguyệt 》 đích ngược ba, thái hữu tằng thứ liễu, khả dĩ thuyết độc giả duyệt độc đích quá trình dã năng kinh lịch na trứ danh đích nhất cú lão sinh thường đàm: Tối sơ, chỉ khán đáo 30 phân đích ngược, hậu lai, bất chỉ khán đáo 30 phân đích ngược, tối hậu, giác đắc thị 30 phân đích ngược.
Ngã thuyết nhất hạ nhân thoại, ý tư tựu thị, đa độc kỉ biến, tài năng canh thanh tích địa ký trụ tử tu hòa yên yên đích thành trường quỹ tích, tha môn đích cộng đồng kinh lịch, liên châu thành xuyến, châu bính thành khúc, khúc lạc hoa chương. Việt liễu giải, việt liên hệ, tưởng đắc canh đa, tựu giác đắc sở hữu đích đường đô lai chi bất dịch. Tử tu thị niên thiếu tựu giang khởi liễu ngận đa trọng phụ, tha na điểm một lai đắc cập toàn nhiên thốn khứ hoặc thu liễm đích trĩ khí chỉ năng tát cấp yên yên khán, tha hội đa ma cô độc, na phạ hữu yên yên, ( nhi thả yên yên bồi tha đích thời gian tịnh bất na ma đa…… Ngã nhận vi bất cú đa cáp cáp cáp, ngã đại nhập tử tu thị giác thị giá ma cảm giác đích ), ngã hoàn thị hội giác đắc, đông hoàng tử tu giá cá nhân, ứng cai ám tự thôn yết liễu ngận đa tịch mịch. Tha bất dung hứa tự kỷ bất cú cường đại, tha tưởng bảo hộ tha ái đích nhân, tha trọng thị đích nhất thiết, tha bức tự kỷ thành thục. Thị đích, tha ngận bổng. Giá dạng đích tha, ngộ đáo yên yên, tài hội hấp dẫn trụ yên yên. Nhi yên yên, tha kinh lịch liễu nguyên sinh gia đình đái lai đích thương hại, tự kỷ tiêu hóa, trầm điến xuất liễu cách ngoại cường đại thả kinh nhân đích ôn nhu. Giá dạng đích dũng khí hòa nhận tính tại hiện thật trung đáo để hữu đa thiếu nhân năng tố đáo ni? Ngã giác đắc thị thái thiếu liễu. Hữu cú thoại thị, nguyện vi yên yên trích tinh trích nguyệt, ngã đảo giác đắc, yên yên tự thành tuyệt thế tinh nguyệt. Tha đích ôn nhu, hội nhượng nhân thảng tại phồn tinh thượng dã bất phạ trụy hạ khứ, tha đích cảm tình, như nguyệt chi trinh, bỉ nguyệt chi hằng. Tử tu cấp liễu yên yên kiên định đích lý do —— tha chân thị cá trị đắc bị ái đích nam nhân, yên yên dụng tự kỷ đích cao ái thương khứ nỗ lực thành toàn giá phân cảm tình ( sở vị cảm tình, tựu thị tại niên khinh đích thời hầu thành toàn tự kỷ đích nhất khỏa tâm ), dĩ kiên định hồi ứng kiên định. Giá dạng đích yên yên, tha chẩm ma khả năng đái lĩnh giá bổn thư đột phá 30 phân đích ngược trị cáp cáp cáp, đương nhiên hậu mụ yếu thị chấp ảo điểm, ngã môn đô thị châm thượng ngư nhục ô ô ô.
Ngã khán trứ tử yên khắc phục tự thân khuyết điểm, tử tu khắc phục tha đích quyền lực dục vọng, yên yên khắc phục tha đích bất an toàn cảm, lưỡng cá nhân tẫn lực tương ái, na phạ lưỡng cá nhân tại tát đường, ngã đô cảm thụ đáo nhất ti ngược; hậu mụ, giá như nhĩ sở nguyện
Đại vu 30 phân đích na bộ phân đích ngược, khẳng định thị yếu kháo tự kỷ oạt quật xuất lai đích, kháo trứ tự kỷ đích duyệt lịch khứ lĩnh ngộ. Kháo thiên khải, kháo thiên khải, cáp cáp cáp.
Chí vu thuyết tối hậu, “Xác thật chỉ hữu 30 phân ngược” đích cảnh giới, đại khái thị hòa tiền tam bổn đích nam chủ bỉ khởi lai ba, cẩu đầu miết.
Nhị, khoa khoa cơ, thử xử khoa khoa cơ
Thiểm thiểm đối nhân tính chi sủy ma, ngã quỵ.
Lục tức tức vi thập ma yếu thôn thiểm thiểm na ma đa điều thiếp a, ngã hận.
Tựu ngã cá nhân nhi ngôn, khán võng văn đích điểm chủ yếu tại mãn túc xp hòa tầm tiêu khiển. Như quả ngã chân đích chuyên chú nhân tính giá khối, tàm quý, ngã hoàn hữu hảo đa danh trứ một khán. Đãn thiểm thiểm chân đích cấp ngã kinh hỉ, a, giá cá nữ nhân tổng thị cấp ngã kinh hỉ, tha tổng thị đặc ma đích cấp ngã kinh hỉ. Tha chẩm ma năng tố đáo nhượng ngã kí khái đáo cp, khái đáo thần tiên ái tình, cảm thụ hảo mỹ hảo mỹ đích đông phương huyền huyễn thế giới đích đồng thời hoàn giáo ngã nhân tính khóa! Thiểm thiểm, tấn giang tệ thị ngã giao cấp nhĩ đích học phí mạ? Bất, ngã tấn giang tệ đích hảo đa thành phân đô thị lai tự nhĩ đích hồng bao. Truy thiểm thiểm đích văn, thiên hạ đệ nhất hạnh phúc.
Độc 《 minh nguyệt 》 đích thời hầu, xác thật kinh thường đối tình tiết đích chuyển biến cảm đáo khốn hoặc hòa kinh kỳ. Hiện tại tế tưởng, giác đắc bất quản thị na nhất cá nhân vật, tư duy phương thức hòa hành động la tập đô thị đối hiệp đích, giá cá cố sự tẩu đáo tối hậu nhất bộ ngận hợp lý, các phương các diện đô hợp nhân tính. Tựu tượng tử tu tựu thị đặc ma đích chủy ngạnh bất hội thuyết, tha nhược thị tảo điểm cân yên yên thuyết tha bất hội yếu uyển uyển…… Yên yên dã bất thị vạn năng điểm độc cơ tổng thị năng sai đáo tha tưởng thập ma…, khái tha nhược thị năng tảo điểm hòa yên yên thuyết thanh sở…… Na ngã tựu khán bất đáo hương hoạt tù cấm play liễu, chân thị đắc chi thất chi, đắc chi thất chi, hữu đắc hữu thất, hữu thất hữu đắc, ngã tưởng giá dã thị độc giả đích nhân tính tại đặc ma phạm tiện đích nhất cá biểu hiện: Kí hi vọng chủ giác giải khai ngộ hội bất yếu hỗ tương chiết ma, hựu hỉ hoan khán tha môn chiết đằng. Vi xá, ái thứ kích, thị nhân tính lí đích đông tây ba, thị mạ, thị ba.
Tam, biểu bạch yên yên
Yên yên đích thành trường chân thị nhất lộ khán quá lai đích.
Khán tha tiếu, khán tha khóc, khán tha biến cường, dã khán tha đích thúy nhược.
Yên yên thân thượng đích nữ thần cảm ngận trọng, đãn nhất lộ khán quá lai, bất hội giác đắc tha phiêu đắc ngận cao, huyền phù, nhân vi tha đích thành trường hòa thành tựu hữu tích khả tuần, nhân vi tha đích mỹ hảo hữu trứ sinh mệnh lực: Tượng thiểm thiểm thuyết đích, tha thái đổng đắc như hà thâu xuất chính năng lượng. Yên yên sung mãn trứ ôn noãn nhân tâm đích năng lượng, giá dạng đích giác sắc, kí hữu nữ thần cảm, hựu thoát ly thần cảm, dĩ chân tâm độ từ bi, tại hiện thế lí chiếu cố hảo tự kỷ hòa tha trọng thị đích nhân. Tha đích sở tác sở vi tượng tẫn lực hộ hoa, hoa thị tha đối nhất đối nhất chân tình đích tín ngưỡng hướng vãng, thị tha bộ tróc đáo sinh hoạt trung thu hoạch đích các chủng thiện ý đô hội trân tàng hội cảm ân.
Ngã giác đắc ngận đa nữ hài tử đô hội tượng ngã nhất dạng, tưởng thành vi yên yên giá dạng đích nhân.
Hoặc giả tức tiện tự kỷ bất thái khả năng tố đáo thành vi tha liễu, tại nỗ lực kháo cận tha đích thời hầu, hội hi vọng tự kỷ đích nữ nhi năng thành vi giá dạng đích nhân.
Hoặc giả, như quả tại hiện thật lí năng ngộ đáo cân yên yên ngận tượng đích nhân, gia bội trân tích. ( tưởng đắc mỹ? Ân. )
Tử tu, nhĩ chân đích hảo hạnh vận a.
Tử tu, nhĩ chân đích hảo hạnh phúc a.
Tứ, tử tu
Chân thị ngã tâm lí đích mộng trung tình phu. ( tưởng đắc mỹ? Ân )
Kỳ thật tử tu đích ngận đa manh điểm đô thị tại hữu yên yên giải độc đích tiền đề hạ ngã tài toàn bàn get. Giá khả năng tựu thị, ái nhất cá nhân đích mị lực. Như quả bất thị yên yên ái tha, ngã bất hội hữu cơ hội phát hiện tha đích ngận đa manh điểm. Hữu cá mỹ kịch lí hữu cú đài từ: “Một hữu nhân năng chân chính liễu giải lánh nhất cá nhân, đãn thị ái năng nhượng ngã môn khứ liễu giải.” Yên yên đối tha đích ái kích phát liễu tha tiên vi nhân tri đích tối mỹ hảo đích na bộ phân, nhân thử ngã cảm động. Ngã cảm động vu tha môn tại tương ái đích thời hầu, biến thành liễu canh trị đắc bị ái đích nhân.
Ngũ, đối chiếu tổ
Thiểm thiểm chân đích ngận hội.
Hữu đạo thị, một hữu đối bỉ tựu một hữu…… Khái. Một hữu hòa bất đồng nhân đích tương xử thời tự kỷ khai tâm trình độ đích cao đê đối bỉ, ngã môn như hà năng thanh sở địa nhận thức đáo tự kỷ đáo để tối tưởng hòa thùy tại nhất khởi?
Nhân dữ nhân tương xử, nhất cá nhân thân thượng đích thiểm quang điểm trọng tại tuyết trung tống thán, nhi bất thị cẩm thượng thiêm hoa. ( tử hằng: Ngã hòa yên yên đích cp cảm tựu thị đặc ma giá ma khoa đích, lệ )
Cung tước, ba tuyết đô hữu sấn thác xuất yên yên đích độc nhất vô nhị.
Chỉnh liễu hảo đa duy độ đích sấn thác a……
Thiểm thiểm chân đích hữu nỗ lực tại cáo tố ngã môn nữ hài tử, chân ái hữu đa quý, khán khán yên yên quá quan trảm liễu đa thiếu tương, khái.
Lục, tử hằng
《 minh nguyệt 》 giá bổn thư lí, ngã tối năng cộng tình đích…… Đặc ma đích thị tử hằng.
Ti vi, thị tha đích bi kịch chi nguyên ba.
Tha tự kỷ đô bả tự kỷ khán đắc ti vi, tha thị chân đích bất đổng, nhân môn chỉ hội hỉ hoan cao quý đích nhân, khước bất hội hỉ hoan ti vi đích nhân.
Đọa lạc, thị tha đích tất nhiên ba.
Thiểm thiểm tối hậu tả tha chung vu doanh liễu tử tu đích na tràng kỳ cục, kỳ thật chỉ yếu tha khẳng thối nhất bộ. Na thối nhất bộ thị thập ma? Bất cường cầu mạ? Cổ kế tha giá nhất sinh, tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đáo để tưởng yếu thập ma. Tha đối yên yên đích ái tựu tượng trảo trứ nhất căn đạo thảo. Tha thị chân đích ái yên yên mạ? Độc hoàn liễu tha đích kết cục hậu, ngã cảm giác bất thị. Ngã cảm giác tha thị tưởng tại giá thế giới thượng tầm cầu hòa mỗ cá nhân đích liên hệ, khát vọng nhất chủng thâm thiết đắc năng nhượng tha giác đắc tự kỷ đích tồn tại thị hữu ý nghĩa đích ki bán. Tha khán trung liễu yên, thị khán trung yên yên ngận hội ái nhân.
Mỗi nhất cá ái nhi bất đắc đích nhân, đô hội tại nội tâm thâm xử kinh lịch sinh bất như tử đích oán độc thống khổ, chỉ thị hữu ta nhân tuyển trạch liễu cứu thục, hữu ta nhân tuyển trạch liễu yên một.
Ngã chân đích tâm đông tử hằng.
Hi vọng tha lai thế hòa tử yên bất phục tương kiến, các tự tồn tại.
Thất, cá nhân cục hạn, ngã bất cảm thuyết tự kỷ hữu chân chính lý giải quá thiểm thiểm tưởng biểu đạt đích quyền lực, dục vọng dữ ái chi gian đích quan hệ. Kỳ thật tại độc 《 minh nguyệt 》 chi tiền, ngã thậm chí bất hội chủ động khứ tư khảo lưỡng tính quan hệ bối hậu đích quyền lực nhân tố. Thị thiểm thiểm tố liễu đái lĩnh ngã tiến nhập tân thiết khẩu đích lĩnh lộ nhân, tạ tạ thiểm thiểm. Ngã nhất định hội đa độc thư, tranh thủ hữu nhất thiên năng bả 《 minh nguyệt 》 độc thấu!
Bị ngộ giải thị biểu đạt giả đích túc mệnh.
Việt thâm khắc, việt nan tầm tri kỷ, việt dung dịch bị ngộ giải.
Tức tiện hội bị ngộ giải, hoàn thị kiên trì nhất trực tả. Đối kháng túc mệnh đích dũng khí hữu? Tương tín thiểm thiểm.
Nại lạc, vô khả nại hà hoa lạc khứ.
Phù sinh hà, toán lai nhất mộng phù sinh.
Tương vọng nguyên vô ý, minh nguyệt khước đa tình, thuyết đích bất cận thị tử yên, ngã khán dã thị 《 minh nguyệt 》 hoàn kết chi hậu đích độc giả thí như ngã bổn nhân cáp cáp cáp. Đa tình đích thị 《 minh nguyệt 》, hoàn thị minh nguyệt ni? Đa tình đích thị thư trung nhân, hoàn thị khán khách ni?
Nhất trực giác đắc thiểm thiểm đích bích lạc hệ liệt lí thâm tàng triết tư ( tượng ngã tại hỉ mã lạp nhã thượng đích 《 nguyệt đô 》 bình luận khu khán quá đích nhất cú bình luận: Hoài nghi tác giả đổng đắc liễu vũ trụ chân lý tài tả đích xuất thử văn )
Nhất bổn thư trung nùng liệt đích ái hận, tại lánh nhất bổn thư lí đề cập thời, đạm liêu kỉ bút. Sát kiên nhi quá đích, đô thị phù sinh, ái hận tình cừu, đô thị vân yên.
Chỉ thị, vân yên dã bãi, kim triều hữu tửu kim triều túy, thả văn thiểm thiểm bát hương mặc, tái khứ hồng trần.
Bát, khán hoàn kết cục đích cảm khái
Thiên sơn lệ sắc vãn phong trung, vạn cổ đại nghiệp tạo hóa công.
Nguyện vi uyên ương tiên bất tiện, kim triều nguyệt sắc tối mông lung.
Khóc liễu. Khóc liễu.
Giá cá kết cục chân đích bất di hám, chân đích.
Kỳ thật tử yên đích phân tích chân đích tả bất xuất lai liễu, thiểm thiểm tại chính văn lí đô phân tích đích ngận hảo liễu. Bất, ngã bất thị thâu lại…… Ân, thị thiểm thiểm chân đích tả đắc ngận hoàn chỉnh ngận hảo.
Tiểu lưỡng khẩu tối hậu đô yếu thổ tào nhất ba sa ế, giá thị thập ma ác thú vị a cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp, ngã tiếu vựng.
Tử tu: Ngã bất hội thị diệp quang kỷ, nhĩ dã bất hội thị hi hòa.
( nữu động ) ( tiêm khiếu ) điềm điềm điềm điềm điềm điềm! ×10086
Tối nhượng ngã hữu cảm xúc đích tế tiết thị lưỡng khẩu tử trọng phóng mạnh tử sơn, yên yên tại tâm lí tưởng như quả khả dĩ, tưởng bả mỗi nhất phiến thuấn gian đô tòng hồi ức đích giác lạc lí trảo xuất, tế tế triển khai, dữ tha nhất đồng hồi vị.
Ký ức, ký ức thị như thử mỹ hảo.
Hữu giá dạng đích ký ức, thắng quá đa thiếu nhân đích vô sổ luân hồi đích cẩu hoạt ( ân, ngã thuyết đích tựu thị ngã tự kỷ cáp cáp cáp )
Thần giới thiên đích kết cục, yên yên phong ấn liễu tự kỷ giá ta ký ức.
Ma giới thiên đích kết cục, tha hội thuyết giá nhất trực thị tối hảo đích đông tây, yếu mỗi nhất phân đô bài khai lai thường.
Tằng kinh đích tân toan đô ngao thành liễu điềm mỹ.
Tằng kinh đích thương hại đô dũ hợp.
Ngận hảo.
Tình tri sở khởi, nhất vãng nhi thâm.
Tòng kim vãng hậu, tương nhu dĩ mạt, triều tịch bất ly.
Hữu thời hầu, tình thị lợi nhận, tước hạ minh nguyệt đích hàn mang,
Hữu thời hầu, tình thị nguyệt quang đích hoàng miêu, khiêu tại nhân đích kiểm thượng, cáo tố nhĩ, bất yếu hại phạ tỉnh lai diện đối sinh hoạt.
Ngã tưởng ngã thị chân bị 《 minh nguyệt 》, bị tử yên cảm động đắc bất hành. ps: Sư tôn phục hoạt liễu ngã dã ngận cảm động
Tạ tạ tả hạ giá ma động nhân đích cố sự đích thiểm thiểm, ái nhĩ! Ngận ái nhĩ! Chân đích ngận ái nhĩ!