Nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến

Tà ỷ tại ngọc lan chi thượng đích điện lam nhân ảnh, xuất ly nhân thế, hoa vân khởi vụ, tu sức tại tha đích y giác ··· na nhân thân đoạn tu trường nhã trí, di thế độc lập, phảng phật bất thực nhân gian yên hỏa. Nhiên nhi, tha đích cố sự tòng bất thị dĩ duy mỹ đích hỉ kịch xuất hiện đích.
Tha tương tự kỷ mai vu na tĩnh mịch đích hoang trủng chi trung, nhậm nhân tiễn đạp đắc chi ly phá toái. Tha tương bổn tính ẩn tàng, nhậm na sinh mệnh thê lương đích biến thành lánh nhất tọa lạo thảo đích không phần. Tha tương linh hồn hiến cấp liễu ác ma, nhậm do tội ác ba mãn tha đích chi thể ý thức. Tha như thử đích kiêu ngạo, khước hựu như thử đích thúy nhược. Thùy đô tri đạo, tại giá nhất tràng khán tự lạc mịch khước hựu hoàn mỹ đích cố sự lí, thùy đô hữu khả năng hoạch đắc tối sơ hựu hoặc giả thị tối chung đích hạnh phúc ··· nhiên nhi, khước hựu chỉ hữu tha, khán tự, kiêu ngạo kiên cường, bất kiến đích thị, giá chi hậu ẩn nhẫn đích cô tịch, hoàn hữu bạn tùy nhi lai đích vô biên tế đích đông thống ···
“Như quả nhĩ tưởng tử, trực tiếp phiên hạ lan can khiêu hạ khứ tựu thị ···” tử ma? Giá bất quá thị tả doanh đích ngoạn tiếu thoại, thục bất tri, tại giá cá nam nhân đích tâm lí tảo dĩ tử tuyệt liễu, linh hồn hòa tâm tảo dĩ bất tại liễu, lưu hạ đích bất quá thị nhất cá khả tiếu đích không xác, ba mãn tội ác đích khu thể lí năng thặng hạ thập ma ni? ······
Cứu cánh thị thùy, cấp liễu ngã môn chẩm dạng đích tiền thế kim sinh? Tối hậu hựu thị thùy, mạt khứ liễu tằng tằng diện mục tối hậu chỉ thặng hạ phong hóa đích ký ức hòa bất diệt đích trần ai? Hựu thị thùy, tả hữu liễu giản chỉ ngôn, giá nhất sinh đích bi lương?
Tại giá cá bất toán nhu tình đích cố sự lí, khả liên đích tiểu ngâm chung vu hữu liễu bảo bảo, hữu liễu tha ái đích nhân, hữu liễu ái tha đích nhân ··· hựu hoặc giả vô luận thị tha hoàn thị nam lang hoặc quỷ thứ, hoặc giả thị lộ nhân giáp đích ứng thiền lạc, kiều sở, đô hữu liễu tự kỷ nhu yếu thủ hộ đích tối trọng yếu đích nhân, nhiên nhi tha khước một hữu. Tại nhất cá tâm lí vô thời vô khắc như ảnh tùy hình chỉ tồn tại trứ không phần đích nam nhi tâm lí, cứu cánh thị thùy đích đích thán tức, mai táng liễu tha nhân sinh đích toàn bộ? Già tế liễu tha sở hữu vị lai đích lộ? Tương tha đích linh hồn thôi nhập liễu địa ngục?
Khán bất kiến, dĩ tư tưởng hòa tư tưởng kháo cận, tòng tha đích giác độ xuất phát, ngã vị trảo đáo nhất điều khả dĩ sinh hoàn đích lộ ··· nhân vi tảo dĩ một hữu liễu, hồi đầu đích lộ ··· thính bất kiến, dĩ sinh mệnh hòa sinh mệnh đích hình thức xuất hiện, ngã tại tư khảo, lập vu dao dao đích vũ trụ gian phủ thủ tương vấn, như quả thế nhân đô tương tương ngã di khí, thùy hội thu lưu hạ giá dạng đích ngã? Sở dĩ ··· chú định liễu yếu bị di khí đích cô độc hòa bi ai ···
Hựu thùy khả thán, tại giá nhất điều nhật nguyệt giai bị huyễn tưởng già tế đích hành đạo trung, hựu chỉ hữu ban bác đích y sam hòa mãn diện đích sương trần thị tha chung sinh đích bạn lữ. Chỉ nhân vi, na nhất lũ lũ thảo trường oanh phi đích ôn tồn, tảo dĩ bị tha tiễn đạp phá toái, na ta sở hữu đích tằng kinh đô bị tha di thất vu thế gian đích giác lạc lí ······
Tại tại giá cá cố sự lí, hữu khả năng dĩ bình phàm đích hoặc hoàn mỹ đích kết cục xuất hiện đích nhân lí, một hữu tha. Chú định liễu bi kịch đích nhân vật, giản chỉ ngôn. Na cá khả liên đích bi ai đích hài tử, một hữu hoan tiếu, một hữu ôn tình, canh một hữu duy mỹ đích vị lai ··· ngã môn thân ái đích tác giả tòng nhất khai thủy tựu nhượng tha đái trứ vô pháp thoát ly đích bi kịch đản sinh vu giá phân hoa đích nhân thế, nhượng thương lương dữ cô tịch trang sức xuất tha đích ly thế độc lập đích anh tư.
Đãn thị, dã chính chính thị tha giá bàn đặc thù đích tồn tại tài năng nhượng nhân khắc cốt minh tâm đích thâm khắc. Tha đích tàn nhẫn, tha đích tự phụ, tha đích kiêu ngạo dữ quật cường, khước hựu như thử đích mê nhân, nhượng nhân như thử đích thu tâm, tức sử vô lộ khả thối nhưng nhiên kiên trì trứ cố chấp trứ, tức sử thân thể liên đồng linh hồn nhất khởi hủ hủ, nhất dạng đích bị thống khổ chiết ma, khước hoàn phóng túng nhậm tính. Na dạng đích kiêu ngạo, na dạng đích cố chấp, na dạng đích tử bất hối cải, khước dã tài thị tha ba? Giá tài thị tha, giản chỉ ngôn, vô nhân năng cập đích địa phương.
Giá phân bi lương đích chấp trứ, giá phân ai minh đích kiêu ngạo, nhượng ngã tự hồ thính kiến liễu xuyên thấu lịch sử đích nột hảm, na tối chung hội thống triệt tâm phi đích bi ai. Nhượng ngã môn miến hoài trứ giá phân trầm thống đích tâm mạn mạn đích khán hạ khứ ba, giá dã chính thị bổn văn đích nhạc thú sở tại nha! ( tiếu )
Khái khái!!! Tại giá tối hậu đích tối hậu, ngã tưởng thuyết: Ngược ba, tẫn tình đích ngược ba, nhượng sở hữu đích nhân đô tùy trứ giản chỉ ngôn nhất khởi hạ địa ngục ba! Oa cáp cáp!!!
Khai ngoạn tiếu đích, a a ( tao đầu ) thỉnh các vị khán quan thiên vạn bất yếu tạp thạch đầu, ngẫu độn địa ···
Trần gia tiểu SO