Thử cừu yếu vãng hà xử khứ

Tiền lưỡng nhật, lão sư cấp xuất giá dạng nhất đạo thảo luận đề: Nữ nhân thị phủ ứng cai bao lãm tuyệt đại bộ phân đích gia vụ?
Giá cá vấn đề thảo luận đắc hào vô huyền niệm, hữu nhất vị nữ sinh giá dạng thuyết: “Giá bất cai thị cá vấn đề, nhĩ nhược ái tha, nhĩ hội xá bất đắc nhượng tha tố na ma đa gia vụ.”
Hồi đầu tưởng tưởng, ái tình thuyết bất tẫn, đãn hữu ngận đa nhất ngôn dĩ tế chi vi: Xá bất đắc.
Ngã ái nhĩ, ngã xá bất đắc nhượng nhĩ khóc, nhượng nhĩ thương tâm, nhượng nhĩ đẳng đãi, nhượng nhĩ thống khổ. Ngã xá bất đắc đóa tại môn hậu, tiếp quá nhĩ cận tồn đích man đầu, xá bất đắc nhĩ đáng kiếm, nhiên hậu mãn bối tiên huyết. Nhĩ thụ đáo đích na ta thương dữ thống đô thị tội, tích phụ tại ngã tâm thượng. Ngã chẩm ma năng bối phụ hạ khứ.
Nhiên nhi giá hựu cánh thị năng liễu.
Nhân vi hữu ta nam nhân sinh lai tiện thị vi liễu dã tâm. Tha môn tượng thị hôi hoàng thảo nguyên thượng đích cô lang, tại tiền hành trung nhất thứ hựu nhất thứ giảo toái địch nhân đích hầu lung, nhất điểm nhất điểm bả tự kỷ thủ trung ác trứ đích sở hữu hào bất do dự đích lợi dụng. Tha môn chú định nhất sinh trung sung mãn bi sảng dữ cô tịch, vô pháp ký nhân li hạ, hữu trứ vi nhân thượng nhân đích dã tâm dữ ngoan tuyệt, tha môn tưởng yếu quyền lợi dữ địa vị, tha môn bất tưởng tái bị nhân thải tại cước hạ. Sở dĩ tha môn khả dĩ nhất biên nhẫn trứ đao cát bàn đích thống, nhất biên bả ái nhân thôi hướng tử vong. Khả trần tỷ miêu hội đích giản chỉ ngôn khuyết thiếu giá dạng đích bi sảng hòa cô tịch. Tha đích bi sảng nhưng thị tha tự kỷ đích, một hữu dữ đồng thời đại vô sổ bất năng tả hữu mệnh vận dữ lịch sử đích nhân sản sinh cộng minh, bỉ như, quỷ thứ. Na chủng bi sảng hòa cô tịch ngận thâm trầm, hữu bị lịch sử, mệnh vận hiếp bách đích vô nại, tha môn thâm hãm tại tả hữu dữ bị tả hữu trung bất năng giải thoát.
Tả tiểu ngâm định hội yếu vấn: “Nhĩ tâm trung khả tằng hữu ái tình?”
Ái tình tại giá dạng đích nhân tâm trung, tại tha vi cô tịch phấn đấu đích niên đại trung thị một hữu địa vị đích. Ái tình hội tại ngận cửu ngận cửu hậu tiễu tiễu ba thượng tha đích tâm đầu, nhiễu a nhiễu, nhiên hậu khai xuất nhất lưỡng đóa phục biện bạch sắc đích hoa. Na thời đích tha hội đầu thúc ngọc quan, tại thanh lãnh nguyệt hoa hạ phẩm mính, hoặc trầm miên tại vô sổ cẩm bạch ti bị trung lão nhãn hôn hoa. Tha hội tưởng, hữu na ma cá nữ hài tại tha tằng kinh niên khinh đích sinh mệnh trung khinh hoán, chỉ ngôn. Hựu hoặc thị tại tối chung đích tối chung, tha não hải trung đích họa diện thành liễu nhất bồi trần thổ, tán tại không khí trung, phiêu đáo ngận viễn ngận viễn đích địa phương, một hữu nhân hội tri đạo.
Tha dã bất hội tri đạo. Tha chỉ tri đạo tha đáp ứng ái nhân đích cầu hôn, tượng hạ oa thụ đáo xà đích cổ hoặc, trích hạ trí tuệ quả. Tha đích ái tình tủng nhiên biến thành cừu hận. Vu thị giá sỏa niếp tưởng kháo trứ cừu hận hoạt hạ khứ, dã hứa thị nhất bối tử.
Tại tha đích khổ nan y thủy, ngã trạm tại cục ngoại mạn tưởng, giá thị tham thực cấm quả đích trừng phạt. Vị tằng tưởng đáo nhất cá nhân sự bất tri đích nữ hài tha năng tưởng đáo đa thiếu, tha yếu đích bất quá thị dữ ái đích nhân tại nhất khởi bãi liễu. Nữ hài tử tựu thị giá dạng, hoạt bất tại đương hạ, nhi thị hoạt tại ngận cửu dĩ hậu đích ký ức trung, tại tha đích ái nhân đích hồi ức lí.
Khả mệnh vận đích vị tri tựu thị giá dạng, vãng hậu, tha cánh tại cừu hận trung ngộ kiến ái tình, thốt bất cập phòng. Vu thị hựu hồn hồn ngạc ngạc tại lưỡng điều củ triền đích lộ thượng tẩu liễu ngận viễn. Na chủng bất năng hồi đầu đích viễn.
Hữu cừu hận tại nhĩ bạn khinh vấn: “Nhĩ, khả hoàn yếu tẩu hạ khứ?”
Mệnh nhược cầm huyền, sinh tử giao thế, dã bất quá na ma cá thuấn gian. Tại tả tiểu ngâm đích thế giới lí, ái tình bất tái thị ái tình, cừu hận bất tái thị cừu hận. Ngã hoài hữu kỳ nguyện, nguyện tha năng tảo nhật giải thoát. Ngã diệc hữu trớ chú, nhược tả tiểu ngâm đích sinh thị giản chỉ ngôn đích cứu thục, chỉ nguyện tha vĩnh thế bối phụ tội nghiệt.

Giá bất tái thị cừu hận đích cừu hận yếu vãng na lí khứ, nhĩ thả hồi đầu, vấn vấn thân hậu đích ái tình.