Phiên ngoại hữu cảm

Cố sự đáo thử, ngận đa đông tây đô tự hồ ẩn ước khả tuần, tại na tràng hoàng quyền hòa thiên sám giáo đích đấu tranh trung, tằng kinh tồn tại nhất cá ngận đại đích âm mưu, giá cá âm mưu đạo trí liễu hứa đa bi kịch, kỳ trung bao quát giản tra, quỷ thứ thậm chí tả vệ. Bi kịch tạo thành đích âm ảnh nhất trực tại giá ta nhân đích tâm trung một hữu tán khứ, sở dĩ tại tả tiểu ngâm đích bí mật bộc quang hậu, tiềm tàng tại mỗi cá nhân tâm trung đích ác ma hựu bị hoán tỉnh, vu thị bi kịch tái nhất thứ bị phục chế.
Kỳ thật ngã nhất trực ngận thiên ái giá thiên văn, đãn thị truy đáo giá lí, ngã giác đắc hậu diện đích bộ phân minh hiển hữu điểm nhược liễu ( đương nhiên thuần chúc cá nhân khán pháp ), đặc biệt thị khán đáo giá thiên phiên ngoại. Bổn văn đích nam chủ thị giản tra, quỷ thứ, nam lang trung đích nhất cá, giản tra nhân vi tra đích thái lệ hại, bất quản hữu thập ma khổ trung cổ kế ngận nan phù chính, nam lang thị ngã hỉ hoan đích, đãn thị khí tràng minh hiển thái nhược, chỉ thặng nhất cá quỷ thứ hữu tiềm lực phát triển, nhi thả hiện tại thăng cấp thành hài tử tha ba, thượng vị cơ suất hựu đại liễu bất thiếu. Tòng mục tiền đích tình tiết lai khán, giá thiên phiên ngoại thật tại hữu ta khiên cường, một xuất phiên ngoại chi tiền giản tra tuy nhiên tra đãn thị thượng trị đắc đồng tình, phiên ngoại nhất xuất, thị nhượng ngã đối tha việt phát phản cảm. Giá dạng khán lai, giản tra thân thượng đích huyết hải thâm cừu ( đại đa hòa tha lão mẫu hữu quan ) hòa tả tiểu ngâm đích phụ mẫu hữu trực tiếp quan hệ, đãn thị tức tiện giá dạng vô cô tả tiểu ngâm hòa quỷ thứ hựu hữu thập ma thác ni? Nan đạo thác tại ái tha, thác tại tín tha, thác tại đối tha hảo, thác tại bả tha đương thành nhất gia nhân??? Tiền diện hoàn thuyết tự kỷ khiếm tiểu ngâm ngận đa, chẩm ma năng nhất dạ chi gian tựu phản mục thành cừu, nan đạo giá ma đa niên đích tương y vi mệnh đô tại nhất dạ chi gian nhất bút cấu tiêu, thậm chí hận đáo phi yếu tha sinh bất như tử mạ? Giá dạng đích giản tra thiên chấp đích bất khả lý dụ, kỳ thật tại ngã khán lai, bất quá thị cừu hận hòa quyền dục nhượng tha bả tự kỷ liên đồng tiểu ngâm quỷ thứ nhất khởi mại cấp liễu ác ma, dã hứa hậu lai tri đạo tố thác liễu, khước bất năng hồi đầu chỉ năng cố chấp đích thác hạ khứ, thậm chí phát triển đáo kí nhiên bất năng bị nhĩ sở ái, tựu càn thúy bị nhĩ sở hận hảo liễu. Giá dạng đích biến thái trình độ thật tại nhượng nhân ác tâm. Nhi nhất trực cấp nhân lãnh diện vô tình cảm giác đích quỷ thứ tại giá lí dã hiển đắc hữu điểm đầu não giản đan thị phi bất phân, giản tra thiết kế quỷ thứ nhượng tha bị sở hữu nhân ngộ giải thương hại, đãn thị tội khôi họa thủ thị giản tra, tiểu ngâm, nam lang hòa kiều sở bất quá bị nhân mông tế, đương nhiên tha môn thác tại bất tín nhậm tha, đãn thị giá chủng thác năng nhượng tha tòng thử hận thượng sở hữu đích nhân??? Thậm chí hận đáo hậu lai dĩ na ma tàn khốc đích thủ đoạn đối đãi tự kỷ tằng kinh đích sư phó hòa sư đệ??? Đương tiểu ngâm cầu tha cứu cứu nam lang, tha nhất khẩu hồi tuyệt tịnh thuyết tha thập ma đô bất tri đạo thời, ngã chân đích hữu ta vô ngữ, tựu toán tri đạo ngã dã bất năng lý giải, ngã bất thị thập ma thánh mẫu, nhận vi mỗi cá nhân đích thác đô khả dĩ vô điều kiện nguyên lượng, đãn thị oan hữu đầu trái hữu chủ, thủ ác giản tra quỷ thứ bất năng bả tha chẩm ma dạng phản nhi đối thụ mông tế đích tòng phạm vãng tử lí chỉnh động bất động tựu đại hình tý hầu??? Nhi thả tựu toán giản tra diễn kỹ xuất sắc, đãn thị tiểu ngâm bị tha sở phiến thượng khả thuyết thị sắc lệnh trí hôn, kiều sở giá đẳng tinh minh chi nhân chẩm ma hội tương tín tha nhi hoài nghi tự kỷ đồ đệ ni? Ngã bất tri đạo thị bất thị hữu thập ma ẩn tình, bất nhiên thật tại hữu ta bất năng tự viên kỳ thuyết. Hậu lai cánh nhiên nhân vi tự ngã thôi miên ái thượng tả doanh thật tại cẩu huyết đích khả dĩ ( phiên ngoại lí diện tả doanh khán thượng khứ tựu thị tiêu chuẩn đích hoa si nữ phối, ái hoàn giản tra, ái quỷ thứ, hậu lai hựu bị giản tra khắc ý dẫn dụ dữ quỷ thứ hối hôn, giản trực tựu thị hung đại vô não đích điển hình ). Đồng dạng tác vi tả vệ đích nữ nhi, tha minh tri nhất thiết hoàn hoạt đích na ma tư nhuận ( chí thiếu cật hảo, thụy hảo hoàn khả dĩ phát phát tì khí ), tiểu ngâm nhất vô sở tri tòng vị đắc đáo nhất ti gia đình ôn noãn khước bối phụ sở hữu tại địa ngục trầm phù, bị thụ thân tâm chiết ma, giá hoàn hữu thiên lý mạ? Nan đạo thuyết việt thị ái đích tựu việt thị yếu hận, việt thị bất tại hồ đích việt thị bất truy cứu??? Nhi tác vi nữ chủ đích tiểu ngâm kinh lịch giá ma đa hậu, hoàn thị nhất tâm chỉ hữu giản tra ( bất quản thị nhất tâm ái tha hoàn thị nhất tâm hận tha, đô thị trừ liễu tha khán bất đáo kỳ tha nhân ), giản trực yếu nhượng nhân hoài nghi giá văn thị bất thị tối hậu nhượng tha hòa giản tra lưỡng đồng quy vu tẫn toán liễu ( giá dạng toán bất toán đích thượng thị nhất chủng biến thái đích để tử triền miên??? ), như quả chân thị như thử tha hòa giản tra dã toán thị tuyệt phối liễu.
Lạp lí lạp tạp tả liễu giá ma đa, đô thị ngã đích cá nhân khán pháp nhi dĩ, ngã thật tại thị hỉ hoan giá thiên văn, bất tưởng khán tha hữu na ma nhất cá tinh thải đích khai đầu khước việt tả việt lưu vu bình phàm. Đương nhiên tác giả hữu tác giả đích tưởng pháp, dã hứa tối hậu yết khai nhất thiết mê để thời, sở hữu vấn đề đô hội trảo đáo nhất cá mãn ý đích đáp án. Hi vọng ngã đích tưởng pháp thị thác ngộ đích, ngã đích đam tâm chỉ thị đa dư đích ba.