Bình 《 tam quốc chân mật truyện 》

Bình văn chi tiền tâm lí ngận thị thảm thắc, vi ma ni? Văn văn khả dĩ thuyết một thập ma khả thiêu dịch đích địa phương, yếu thị thuyết đắc đa phản nhi giác đắc hữu điểm kê đản lí thiêu cốt đầu, nhân vi bổn thân bất thị hà khắc đích nhân, sở dĩ tựu đại đại đích văn bút hòa cấu tư, tại ngã đích tâm lí dĩ kinh khả dĩ quá quan liễu, nan quái thành tích dã bất thác, ngã tưởng các chủng lý do bất nhu yếu đa thuyết.
Văn án phương diện ngận đa nhân giác đắc bất xuất thải, khả thị bổn thân tựu thị lịch sử đề tài, ngã cảm giác dĩ kinh khả dĩ liễu, nhân vi văn trung đại đại tôn trọng lịch sử, tuy nhiên gia nhập liễu nhất ta tình tiết đích hư thiết, đãn thị tẫn lượng đô thị dĩ lịch sử đích giác độ tại tả giá cá lịch sử thượng đích nhân vật liễu, na ma văn án hựu hữu thập ma trọng yếu đích ni? Tương tín hỉ hoan giá đoạn lịch sử đích, căn bổn bất hội giới ý văn án đích trọng yếu tính, nhân vi đại gia nhu yếu cộng minh đích thị giá đoạn lịch sử đích tình hoài ba.
Chính văn phân tích: Văn bút thượng, tương đắc ích chương, kháp đáo hảo xử, đối vu cổ hương cổ sắc đích lịch sử vận vị, tái độc đích quá trình trung tựu lưu thảng xuất lai, trị đắc nhân hồi vị, đạm đạm đích bút xúc, ngẫu nhĩ gia nhập na cá lịch sử thời kỳ đích thi cú, canh thị tăng gia liễu độc văn đích nhạc thú, tuy nhiên tòng cố sự cấu tư thượng, hữu ta đối thoại hòa tình tiết thượng dã bất phạp bình đạm, đãn ngã tưởng lịch sử văn tất cánh bất đồng vu kỳ tha, đại đại đích dã bất chúc vu cung đấu, sở dĩ đảo dã hốt lược liễu.
Tại giá lí nữ chủ đích cá tính thượng, dã hứa tịnh bất thảo hứa đa nhân đích hỉ hoan, nhuyễn miên miên đích, hựu hữu điểm thuận ứng thiên mệnh, nọa nhược vô tranh, phu tế đối tha đích bối bạn đô hồn nhiên bất giác, hoàn tại mông tế tự kỷ tương tín đối phương, khả kiến nữ chủ thị phong kiến xã hội hạ điển hình đích nữ tử hình tượng, thả một thập ma đại đích báo phục lý tưởng, nhất sinh nhất thế nhất song nhân tiện thị vĩnh viễn, vô nại hảo khán đích nữ nhân tổng thị hội bị quyển nhập phân tranh trung, tào phi đích xuất hiện, na lí đích phục bút dẫn nhân nhập thắng, chi tiền ngận tưởng tri đạo lam y thiếu niên đáo để thị thùy, nhất trực đáo hậu diện trục bộ lộ xuất thân phân, tâm trung tài khoát nhiên khai lãng, chỉ giác đắc giá cá thiếu niên khẩu khí cuồng vọng, đáo đối nữ chủ đích khuynh tâm tương ái, nhất thiết đô thị thuận lý thành chương, một thập ma lý do, bỉ khởi viên hi, tào phi đích cá tính đảo canh thảo hỉ, tha dã hứa bất hội thuyết thập ma hảo thính đích thoại, khước thị ái đích thản thản đãng đãng. Nữ chủ đích bà bà dụng tha hoán thủ bình an, thật tại khí phẫn, tương tín đại bộ phân độc giả đô tại tưởng, ni mã quật khởi ba, hảo hảo ngược tử giá quần tra tử, khả thị nữ chủ tựu thị giá dạng, ôn văn nhĩ nhã, nghịch lai thuận thụ, ti hào một hữu tình tự, thuyết tha nọa nhược ba, tha kỳ thật chỉ thị tâm hữu sở chúc, thuyết tha sỏa ba, tha khước dã tưởng đáo huấn luyện cáp tử, tâm lí hựu thiên thiên đái trứ chấp niệm, độc khởi lai nhượng nhân tâm đông. Chỉ thị giá ta tế vi đích tình cảm đô nhu yếu độc giả tự kỷ khứ phẩm vị ba, khán quán liễu nữ cường, khán quán liễu nữ nhân bất cam tịch mịch, sạn trừ nhất cá cá thân biên đích tra tử, đảo dã tại giá phân tế nị đích lưu thủy trung thể vị đáo liễu ta hứa bất nhất dạng. Tượng trà, tổng yếu tế tế phẩm đích.
Nhân vật thượng kỳ thật dã thị các cụ đặc sắc đích, một hữu thập ma quá phân đích khoa đại, cơ bổn đô ngận phù hợp lịch sử nhân vật đích đặc điểm, tòng nhi khán xuất đại đại thâm hậu đích công để, kỳ thật đĩnh tâm đông tào phi đích, giá cá nhân vật nhất trực ngận hỉ hoan, như quả bất thị lịch sử nhi ngôn, chân tâm hi vọng chân mật thị tuyển trạch tha đích. Đại đại thải thủ liễu đệ nhất nhân xưng đích thủ pháp, khước ti hào một giác đắc hội tô, tương phản ngận dung dịch nhượng nhân hòa nữ chủ đích tình cảm dung hợp tại nhất khởi, vi tha đích chấp niệm tâm đông, trứ cấp, vi tha đích mệnh vận bất công khiếu khuất.
Hảo tượng thuyết liễu bán thiên một thập ma kiến thiết tính đích ý kiến, đối vu lịch sử đích chủng chủng ngận nan khứ hữu nhất cá định luận, bất quá tựu văn nhi ngôn, chân đích một thập ma hảo bình giới đích, bất thác đích văn, ngã chỉ năng giá ma thuyết.
Kính sơ trường bình phô
【 địch âm 】 xuất bình