Vô chủ đề

Cung hỉ hoàn kết, tát hoa!
Nhất trực ngận hỉ hoan giá thiên văn, hỉ hoan đăng đăng hòa niên niên, bị đại sa điêu niên niên tiếu liệt khai quá, vưu kỳ thị tỏa liễu tác giả khuẩn hảo kỉ thứ đích chương tiết, đăng đăng tại niên niên thí / cổ thượng họa hoa nội nhất đoạn, ngã chân đích mãn sàng trảo đầu nhi vị quả.
Một tưởng đáo giá ma khoái tựu yếu hoàn kết liễu, ngã hảo bất xá đắc a, ngã giác đắc tha môn đích ái tình đặc biệt hảo, thanh lãnh ôn nhu hòa thản thành nhiệt liệt đích tương ngộ, nhất khởi phạm quá sỏa, lưu quá hắc lịch sử, nhất khởi tẩu quá thanh xuân tuế nguyệt.
Ngã thị chân đích bỉ giác cật giá chủng nhân thiết, tượng lâm đăng nhất giá chủng bất nhiệt trung vu xã giao, đái trứ điểm lãnh đạm hòa thâm tàng đích ôn nhu đích tính tử, chân đích tựu chỉ hữu chủ động đại đảm, tượng hỏa nhất dạng đích thiếu niên tài năng dung hóa, tha môn thị tối tương phối đích.
Tuy nhiên đãn thị đăng đăng giá cá thuyết buff tài hữu đích các phương diện kiêm đắc đích giá chủng ưu tú, đãn giá thiên văn hựu hữu đích địa phương ngận chân thật, thu vĩ giá đoạn thời gian đại pháp đích địa phương, tha môn tại ngận trường tuế nguyệt lí tương hỗ bồi bạn, tương hỗ thủ hộ, đãn hữu thời hầu tha môn chân chính tương xử đích thời gian tịnh bất đa, nhân vi chân đích ngận mang, khả năng thị đại học sinh hoạt hòa vị lai cấp liễu ngã ngận đa mê mang, tựu ly phổ đích mỗi thiên đô hữu ngận đa sự tình yếu khứ tố, đãn hựu bất tri đạo đáo để tại càn thập ma ( bào đề liễu ngã tại thuyết thập ma ), chân đích, tử tế tư khảo khởi lai, thật tế thượng việt đáo tượng nha tháp đích đỉnh đoan, tựu việt thị bì vu bôn mệnh, sở hữu nhân đô tại hướng thượng tẩu, nhiên hậu việt tẩu việt luy, nhân vi tưởng yếu tẩu đáo đỉnh, lưu tại bán lộ thượng đích nhân thái đa liễu, tiền đoạn thời gian đại liên lý công sự kiện ngã chân đích khán khóc liễu, cảm đồng thân thụ.
( bất hảo ý tư ngã khả năng bất cai tại giá thổ tào đích, đãn chân đích tựu thị nhất bất tiểu tâm tựu đề đáo liễu ［ tiếu khóc ］ )
Hoàn hữu tựu thị cữu cữu giá đối, chân đích hảo điềm a, dã thị chân đích cẩu huyết, dao tưởng đương niên đích đương niên ngã hoàn truy quá nhất đoạn thời gian giá chủng cẩu huyết văn lai trứ, cữu cữu thị chân đích nhượng nhân tiện mộ, vĩnh viễn bị phủng tại thủ tâm a hộ, chân đích hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, phủng tại thủ tâm phạ suất liễu. Ngã ký đắc bất tri đạo tại na khán quá, như quả nhĩ bất năng bang hài tử tẩu quá nhân sinh, tựu bất yếu bả tha sủng đích kiều túng nhậm tính, đồng úc vĩnh viễn đô đái trứ điểm thiên chân, đái trứ điểm kiều túng nhậm tính đích tiểu bá vương tì khí, nhân vi tha chân đích hữu nhân sủng trứ, bồi trứ tha nhất sinh.
Nhiên hậu tựu thị ca ca, ý nan bình mạc quá vu thử, tổng nhẫn bất trụ trác ma ca ca yếu thị hoạt trứ hội chẩm ma dạng, tựu tượng toàn chức lí đích tán ca, tàn thứ phẩm lí đích lục tín ( phòng ky ), vĩnh viễn chỉ hữu tử thị tối vô giải dã tối vô pháp vãn hồi đích.
Hi vọng đăng đăng hòa niên niên dư sinh hỉ nhạc, tượng thẩm tòng văn tiên sinh đích na cú thoại, "Ngã môn tương ái nhất sinh, nhất sinh hoàn thị thái đoản. ‘’
Hi vọng sở hữu khán văn đích tỷ muội tâm tưởng sự thành, mỗi thiên đô nguyên khí mãn mãn nha.
Hi vọng tác giả khuẩn tam thứ nguyên sự sự thuận tâm, tác thu ổn bộ thượng trướng, kế tục sản xuất canh đa lương. ( bỉ tâm, ái thái thái )
Đại nhãn nhuyễn kiện ngã lai liêu hắc hắc
PS, ngân hà lí đích tín tức tố thu tàng liễu, đãn lão a di chân đích thụ bất liễu ngược QwQ duẫn bi, sơn thủy hữu tương phùng, tỷ muội môn ngã môn lai nhật phương trường, kế tục nhất khởi kê khiếu nha!
Nhân sinh đệ nhất thứ tả giá ma trường đích bình luận, tiền ngôn bất đáp hậu ngữ thỉnh kiến lượng