Bình 《[ nguyên thần ] phục quốc thị bất khả năng phục quốc đích.》

《 giá thị nhất cá tầm muội thánh kinh, tầm môn 》
Sơ kiến tầm muội, tiện giác đắc giá cá muội muội hữu thú. Hựu hội ngoạn cơ kiến du hí hựu bất đương nhân đích muội muội, đa ma hi hữu, ngã đảo yếu khán khán chẩm ma cá bất đương nhân pháp. Bổn nhân trì sính mã lệ tô văn đa niên, thập ma mã lệ tô một kiến quá, đãn tầm muội giá chủng yếu tô hữu tô, yếu não tử hữu não tử, yếu tôn nghiêm hữu tôn nghiêm, tự cường tự ái ôn nhu thanh tỉnh đích nữ vương tô, hoàn bất đương nhân đích ( trọng độc ), ngã ái bạo!
Đãn tầm muội bất đương nhân, tịnh bất chỉ thị nhất cá ngạnh nhi dĩ, tha hảo tượng chân đích bất tại ý đương nhân dữ phủ, cận cận thị vi liễu du hí lí đích, tùy xử khả kiến đích khâu khâu nhân. Tòng khảm thụy á đích nữ vương thiết định xuất phát, ngã dữ quốc dân cộng tình, hữu tầm tại thị bất tín thần minh chi địa đích hạnh vận. Nhất cá hữu thiên lý hòa thần minh tồn tại đích thế giới, khảm thụy á đích tồn tại thị cá kỳ tích, đãn yếu chẩm ma tài năng nhượng giá cá địa phương đích kết cục cải biến? Yếu thị chẩm ma dạng đích nhất cá nhân, tài năng tại đề ngõa đặc đại lục cổ khởi dũng khí truy tùy tha, tại thiên đinh hậu hoàn năng kế tục nhận khả nhân đích quốc độ —— nhân đích giới trị.
Tầm tầm thị thanh tỉnh hậu y cựu dũng cảm đích tầm tầm. Tha tại đề ngõa đặc thị hội suy lão đích, na hoàn toàn khả dĩ án chiếu phổ thông nhân đích quỹ tích tẩu hạ khứ. Thân tình hữu tình ái tình đối bất tử đích ma nữ lai thuyết đô thị sung mãn dụ hoặc đích độc dược, dã hội thị thống khổ đích khai thủy. Thành nhiên tha khả dĩ mỗi thế đô tác vi nhất cá tân đích khai đoan, đãn tha tuyển trạch liễu kháng tranh đích đạo lộ, tha hội nhân vi tẩu tán đích nhân nhi thống khổ, na tất nhiên hội hữu nhất cá trị đắc ngã khứ quan trắc, khứ đồng cảm, khứ hướng vãng đích nhân sinh. Đề ngõa đặc đại lục tòng lai bất khuyết phạp kháng tranh, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng dũng cảm địa diện đối tự kỷ nội tâm đích ai hào. Tất cánh, ma mộc tài thị tối ngu xuẩn tối thông minh tối “Nhất bổn vạn lợi” đích bạn pháp.
Khổ nan tịnh bất trị đắc ca tụng, khổ nan vô xử bất tại, xử vu khổ nan trung đích nhân, dã vô xử bất tại. Tại liễu giải thế giới chân tương hậu tha y cựu xích thầm một hữu ngụy trang đích âm mai. Vu thị ngã cảm giác khả dĩ khuy kiến tha đích tâm, hựu tại tha sung mãn sinh mệnh lực đích bổn chất lí bồi hồi.
Tầm muội tổng trượng trứ du hí ngoạn gia đích thân phân, giác đắc tiểu nam hài hội túy hậu nhượng nhân hữu cơ khả thừa. Khả thùy tài khán khởi lai canh hữu cơ khả thừa ni? Bị sủng ái đích tể tử tài tri đạo.
Tầm đái lai đích khoái nhạc, bất đan đan thị đa ba án đích ái muội, canh thị tại khốn cảnh trung đích tâm thái. Tầm muội hòa ba ba thác tư đích âm nhạc tiếp long, lí lạp cầm thiểm tấu xuất tạp môn, ba hách đẳng ngã sở cận tri đích âm nhạc. Địa ngục lí một hữu âm nhạc, sở dĩ yếu học hội tự kỷ xướng ca. Tại bất nhu yếu cổ vũ kỹ năng sinh hiệu thời, tha hựu tại tưởng trứ thập ma nhi đạn tấu, niệm trứ thập ma nhi khởi vũ ni? Tha tại khốn cảnh trung, hướng thượng thường thí.
Nhân vi một hữu hướng hạ đích tự do.
Sở dĩ đương nhĩ cảm đáo nghi hoặc, vi thập ma bất vấn vấn thần kỳ tầm tầm ni, mỗi thứ đô tại ý liêu chi ngoại tình lý chi trung. Vô luận thị vọng thư khách sạn đệ nhất dũng ma lạp hoàn thị thủ thế đích tam hòa lục, du ốc hoa khôi đích nhất thanh thanh đán na hoặc giả…… Đẳng đẳng? Thùy hội ba song tống lễ vật a!!! ( hòa mạt mạt chuyên môn khứ liễu ngải nhĩ hải sâm gia môn khẩu ba tha gia đích song hộ! Chẩm ma tưởng đô ba bất thượng khứ! Thần kỳ tầm tầm thị chẩm ma ba thượng khứ đích a a a a a!!! )
Tựu giá dạng đích tầm dĩ kinh nhượng ngã ngận ái liễu, đãn tha hoàn năng nhượng ngã canh ái. Tha tự hồ tịnh bất chú thị tự kỷ đích khốn cảnh, phủ tắc chẩm ma nhượng thân biên đích nhân cảm giác liễu tha đích ôn nhu ni? Bách lạp đồ tại ngã khán lai bất ngoại hồ giản đan đích ái dữ bị ái, y y đích miêu hội năng nhượng nhân cảm đáo bị ái đích khoái nhạc, đãn canh nhượng ngã kinh hỉ đích thị, cân trứ mỗi nhất điều ngư (? ) khứ ái tầm dã hội nhượng ngã cảm đáo khoái nhạc. “Bất yếu nhượng tha thành thần”. Giả như hữu giá cá khả năng, na tín ngưỡng tầm đích nhân năng chân đích nhượng tha thành thần ba. Đãn yếu tri tức sử thị đề ngõa đặc đích thần minh, hoặc mỗi cá ủng hữu thần chi nhãn đích nguyên thần, dã bất thị du ly vu giá phiến đại lục chi ngoại đích.
Y y đích mỗi nhất cá phục bút mai đắc tự nhiên nhi ẩn hối, nhượng ngã giác đắc giá việt phát thị chân thật đích, hợp lý đích tồn tại. Đãn bình hành vũ trụ ngộ đáo tầm muội, dã bất hội nhẫn tâm tha khốn tại thử xử.
Tất cánh chỉ hữu nhĩ năng tuyển trạch bất yếu thập ma, hoặc hứa tài thị chân chính đích tự do.
Ngã năng cấp thần kỳ tầm tầm tối đại đích chúc phúc, tựu thị tự do. Nhân vi đại giới, ngã giác đắc nhĩ dĩ kinh tri hiểu.
( ps: Ngã thị ngư đường lí tối nghịch lưu nhi thượng đích! Nhượng ngã dược long môn! ( thối hóa thành phí phí ) ( chủy hung ) ( đãng quá lai đãng quá khứ ) ( đột nhiên hạ thủy biến ngư ) )