Vô chủ đề

Chân chính đích hoàn mỹ thị thảo yếm đích, nhân vi tự kỷ bị phản sấn đích thái khả tiếu liễu, tựu như giá chủng chân chính đích cường giả đích tâm, tuy nhiên giá chủng hoàn mỹ thị nhất chủng thiên chấp đích chỉ khán tự kỷ tưởng kiến đích hoàn mỹ, nhất chủng bất khứ bao dung lý giải, bất tưởng yếu tựu bất yếu đích hoàn mỹ. Chân kiến đáo giá chủng nhân, ngã hội thừa nhận, ngã ngận tiện mộ, ngã ngận thảo yếm, đãn ngã dã thừa nhận, bất thị nhĩ thái hảo, nhi thị ngã bất cú hảo. Tác giả hồi phục:
Thượng diện hồi phục liễu đối ước tu á đích đại trí quy nạp, nhĩ khả dĩ khán khán. Đãn thị yếu thuyết thiên chấp tắc bất nhiên, giá đồng dạng thị bao quát tại cường giả đích tâm thái lí đích, ái đích phương thức, đối ái đích thái độ, tha tịnh phi bất đổng ái, chỉ thị tha hữu tự kỷ đích khán pháp. Tha minh xác tối thích hợp tự kỷ đích ái tình phương thức tựu ái nhân nhi phi bị ái, na chủng đông tây tha bất nhu yếu, nhược giả đối cường giả đích ái vĩnh viễn đái hữu y phụ hòa lạp xả quan hệ, dã hứa thị hi vọng cường giả vi tha tố thập ma, dã hứa thị hi vọng cường giả đê hạ tư thái ái tự kỷ, giá ta tha đô bất nhu yếu, tha hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố, tha bị sang tạo lai duy hộ nhược giả đích lợi ích, giá dã cú liễu, càn ma hoàn yếu liên nhược giả đích tâm tình nhất tịnh chiếu cố?

Dã hứa ước tu á một minh bạch khứ tưởng, đãn tha nhất định tưởng thấu liễu đích, tòng giá cá ý nghĩa, tha thị tối duệ trí đích, phàm nhân sang tạo xuất đích tối hoàn mỹ đích sinh mệnh thể, bất quang thân thể, hoàn hữu tâm linh. Nhất bàn nhân đương nhiên chỉ hữu ngưỡng vọng đích phân liễu, bão oán tha bất lý giải, bão oán tha vô tình? Nhĩ môn hựu hà thường lý giải tha ni? Hựu hà thường minh bạch hữu ta đắc thất minh minh trung tảo dĩ chú định, ước tu á chỉ thị bỉ thùy đô canh tảo khán thanh, tịnh ngận hữu kỉ phân phúng thứ nhạc ý địa khứ tiếp thụ nhi dĩ.