Hoàn kết
Diễn sinh ngôn tình
Nhị thứ nguyên ngôn tình
Vị lai du hí huyền nghi
Kỳ huyễn ngôn tình
Cổ đại xuyên việt
Huyễn tưởng hiện ngôn
Hiện đại ngôn tình
Cổ đại ngôn tình
Vô chủ đềTác giả:mine
Thổ tào văn chương bổn thân kỳ thật bất đại biểu tựu đối tác giả hữu ác ý. Hoàn toàn hỉ hoan mỗ cá tác giả hoặc giả hoàn toàn thảo yếm mỗ cá tác giả đích đô thị thiếu sổ, độc giả môn hữu tự kỷ đích tư tưởng, tại hân thưởng đích cơ sở thượng hựu nguyện ý hoa tiền cấu mãi nhiên hậu đề xuất tự kỷ đích lý giải, ngã giác đắc chân đích vô khả hậu phi. Nặc tưởng đắc chủ đô hội tao đáo chất nghi hòa cấu bệnh, ngôn từ thỏa đương chân thật đích tình huống hạ đề xuất đối văn chương cập chủ giác bất mãn nghi hoặc đẳng đô thị kỳ cá nhân quan điểm, đô trị đắc bị tôn trọng. Tấn giang khai bình luận khu tịnh bất thị chỉ năng hữu ca công tụng đức, tựu như thùy đô hữu tả tác đích tự do nhất bàn, thùy đô hữu phẩm giám đích tự do.
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2017-06-08 23:15:48
Cô nương, ngã hi vọng nâm tại bình luận chi tiền năng tiên lộng thanh sở cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự, nhi bất thị bằng tá nâm đích chủ quan phán đoạn phê phán nhất khí, đẳng nâm tri đạo nâm phê phán thác liễu, nâm thị hội dam giới đích ( đương nhiên, nâm tịnh một hữu nghĩa vụ khứ liễu giải, na ma đồng dạng đích, tại bất liễu giải đích tình huống hạ, tựu cai cẩn thận phát ngôn ). Na phong cẩu tịnh bất thị thổ tào ngã đích văn chương hoặc giả chủ giác, tha một hữu khán quá ngã đích văn, tha tựu thị tiên động thủ mạ ngã bổn nhân, tịnh tại bị ngã hồi kích chi hậu tại công cộng chương tiết xoát phụ kỉ thập điều, bao quát cận thập điều trường bình, nhi tại ngã thải thủ vô thị tha đích cử động chi hậu, tha tài mãi liễu kỉ chương V chương kế tục xoát phụ. Thối nhất vạn bộ lai thuyết, độc giả thị hữu bình luận văn chương đích tự do, đãn nâm giác đắc nhất ngôn bất hợp tựu phục chế niêm thiếp biệt đích văn chương đích thoại đề lâu tiến hành xoát phụ giá chủng hành vi, thị trị đắc bị cổ lệ đích tự do mạ? [2 lâu ] võng hữu: hollyhh phát biểu thời gian: 2017-06-08 23:17:20
Oa, cương cương điểm khai bình luận thời hoàn một giá điều [3 lâu ] võng hữu: hollyhh phát biểu thời gian: 2017-06-08 23:17:33
Đại đại tại tuyến? [5 lâu ] võng hữu: Hoa hoa phát biểu thời gian: 2017-06-09 00:10:49
Ngã môn bất thị công an cục, bất thị chi ma quan, ngã môn tựu khán văn, bất khứ bình luận thùy đối thùy thác, nhân vi ngã môn đương thời bất tại hiện tràng, bất thanh sở. Tha phục chế niêm thiếp đích dã khả năng bất thị toàn bộ. [6 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2017-06-09 00:47:32
Võng hữu: c bình luận: 《 cứu thế chủ ảnh hậu 》 đả phân: 1 phát biểu thời gian: 2017-06-07 16:07:09 sở bình chương tiết: 15 Chân đích khả bạch si giác đắc, sảo vi mại điểm thảm tựu nguyên lượng thập ma đích 【 tác giả gia tinh 】 【 thanh linh 】 【 hồi phục 】 Tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2017-06-07 21:24:35 Một hữu nguyên lượng, thị nhĩ hạt. ****** Phong gian chân nhĩ giá điều phong cẩu, cấp nhĩ khán khán giá điều tại nhĩ xoát phụ hậu ngã hồi phục nhĩ tiền đích hồi phục, nhĩ cai trí chướng đáo thập ma trình độ tài hội dĩ vi ngã hội nhân vi nhĩ giá điều phong cẩu nhi sở vị “Thu liễm”? Trí chướng tựu cai bị đỗi, lâu chủ cô nương chính thường bình luận, ngã giác đắc trừ liễu tha bất liễu giải nhĩ thị điều phong cẩu chi ngoại, kỳ tha đích địa phương đô thuyết đắc ngận hảo, sở dĩ ngã đối tha khách khách khí khí. Khả nhĩ giá phong cẩu, tựu toán hiện tại giả trang bất thuyết tạng thoại hựu như hà? Vi liễu đột hiển ngã một tố chất? Hành a, ngã tựu thị mạ nhĩ phong cẩu chẩm ma liễu? Thập niên lai ngã tựu mạ quá nhĩ giá nhất điều thị phong cẩu, nhĩ cai giác đắc vinh hạnh liễu, chân tựu một hữu kiến quá nhĩ giá chủng phong cẩu, nhĩ tự kỷ tùy tiện xoát phụ ngã bất quản, nhất cá cá tao nhiễu ngã đích độc giả, giản trực tựu thị cuồng khuyển bệnh loạn giảo nhân, bất lý nhĩ hoàn chân đương ngã phạ nhĩ? Đối vu nhất cá một hữu khán hoàn ngã hậu văn đích độc giả lưu hạ đích đối ngã văn đích ác ý sủy trắc, nhĩ đô năng thuyết thị hào vô ác ý, giản trực khả dĩ thuyết thị một hữu la tập liễu, nhĩ giá cá tiên liêu giả tiện đích trí chướng song tiêu cẩu. Dĩ cập, ngã mạ biệt đích độc giả quan nhĩ thí sự, ngã một hữu sao tập một hữu xoát phân một hữu tả tam quan bất chính đích đông tây, tựu bị nhĩ giá phong cẩu xoát phụ tao nhiễu liễu giá ma đa thiên, chân đương tự kỷ thị vũ trụ cảnh sát liễu? Nga, bất thị, nhĩ na thị vi biệt đích độc giả đả bão bất bình a, nhĩ tựu thị mạ ngã chi hậu bị ngã phản mạ hồi khứ, tâm lý bất bình hành liễu bái, nhuyễn thị tử tác giả niết đa liễu tựu giác đắc lão tử thiên hạ đệ nhất, lão tử mạ tác giả tác giả chẩm ma năng phản mạ hồi lai ni thị bất thị? Tự kỷ mãn chủy thập ma ngoạn ý nhi tựu biệt thiển trứ kiểm ngụy trang thập ma chính nghĩa sử giả liễu, ác tâm đắc nhân cách dạ phạn đô yếu thổ xuất lai liễu. 【 gia thô 】 ngã đích chân độc giả thỉnh bất yếu hồi phục giá điều phong cẩu, đỗi trí chướng phong cẩu giá chủng sự thỉnh nhượng ngã lai, nhĩ môn bất yếu ảnh hưởng tâm tình, thỉnh trực tiếp khiêu quá 【 gia thô 】 【 gia thô 】 ngã đích chân độc giả thỉnh bất yếu hồi phục giá điều phong cẩu, đỗi trí chướng phong cẩu giá chủng sự thỉnh nhượng ngã lai, nhĩ môn bất yếu ảnh hưởng tâm tình, thỉnh trực tiếp khiêu quá 【 gia thô 】 【 gia thô 】 ngã đích chân độc giả thỉnh bất yếu hồi phục giá điều phong cẩu, đỗi trí chướng phong cẩu giá chủng sự thỉnh nhượng ngã lai, nhĩ môn bất yếu ảnh hưởng tâm tình, thỉnh trực tiếp khiêu quá 【 gia thô 】 【 gia thô 】 ngã đích chân độc giả thỉnh bất yếu hồi phục giá điều phong cẩu, đỗi trí chướng phong cẩu giá chủng sự thỉnh nhượng ngã lai, nhĩ môn bất yếu ảnh hưởng tâm tình, thỉnh trực tiếp khiêu quá 【 gia thô 】 【 gia thô 】 ngã đích chân độc giả thỉnh bất yếu hồi phục giá điều phong cẩu, đỗi trí chướng phong cẩu giá chủng sự thỉnh nhượng ngã lai, nhĩ môn bất yếu ảnh hưởng tâm tình, thỉnh trực tiếp khiêu quá 【 gia thô 】 [8 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2017-06-09 02:10:13
Cáp cáp cáp ngã hồi phục nhĩ nhất thứ khả bả nhĩ cao hưng phôi liễu ba phong cẩu? Tiền diện một khán, ngã tựu khán liễu nhĩ tối hậu nhất đoạn, quả nhiên thị la tập cảm nhân a, ngã tiền nhất cú thoại đô dĩ kinh khẳng định độc giả năng tự do bình luận liễu ( đồng lý tác giả dã năng tự do hồi phục ), nhĩ cư nhiên hoàn xử tâm tích lự nhiễu lai nhiễu khứ yếu bả ngã đích thoại nữu khúc. Đồng thời hựu lão dạng tử bả sở hữu đích trí chướng bình luận thuyết thành chính thường bình luận 66666 bất triển khai thuyết liễu, trí thương bất đối đẳng thái luy, nhĩ kế tục ngoạn ba phong cẩu. Phản chính ngã dã chủ yếu thị thuyết cấp lâu chủ cô nương thính đích, ngã tại hồ đích trân tích đích thị tha bất thị nhĩ giá điều phong cẩu nha, lâu chủ cô nương yếu thị bất năng lý giải hòa tiếp thụ, na tựu chỉ năng thuyết ngận di hám liễu, đãn hạnh hảo, tha tuyệt đối bất thị nhĩ giá chủng củ triền bất phóng phong cuồng xoát phụ đích phong cẩu. [10 lâu ] võng hữu: Phong gian chân phát biểu thời gian: 2017-06-09 13:50:07
Hồi phục 8 lâu, nhĩ khán một khán tiền diện nhĩ tự kỷ tri đạo, hoàn tựu khán tối hậu nhất đoạn, tiền diện nhĩ phản bác đích liễu nhất cá tự? Đô bả nhĩ bì bái một liễu, nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết “Nhĩ dĩ kinh khẳng định độc giả năng tự do bình luận liễu, sở dĩ tác giả dã năng tự do hồi phục \", thâu hoán khái niệm thâu hoán đích đĩnh sảng bái, độc giả chính thường tự do bình luận hậu, nhĩ dã tự do khứ mạ bái, tựu tượng ngã trích sao đích na dạng, nhiên hậu thùy thuyết độc giả bình luận một ác ý, thùy tựu thị trí chướng, nhĩ giá la tập nhất như kí vãng đích ngưu bức a, nhân gia lâu chủ thuyết \ "Thổ tào văn chương bổn thân bất đại biểu đối nhĩ hữu ác ý, độc giả hữu bình luận văn chương đích tự do \", nhĩ cân nhân gia diện tiền thí điên thí điên đích biểu trung tâm thuyết nhân gia thuyết đích hảo, chuyển đầu hựu khai thủy bạo lộ xuất chân thật diện mục, vô sỉ đích thâu hoán khái niệm, chủ quan ác ý sủy trắc độc giả bình luận, tịnh bả trách nhậm thôi đáo đối phương thân thượng, mạ nhân trí chướng sát bút hoàn mỹ kỳ danh viết tác giả dã năng tự do hồi phục, biệt nhân bất mãn, nhĩ hoàn lai nhất cú mạ nhân tựu nhất định bất đối mạ, án chiếu nhĩ thượng diện đích cú thức, tác giả bất đoạn phún độc giả trí chướng sát bút khách thính lạp thỉ phạm đẳng ô ngôn uế ngữ đích tạng thoại giá chủng hành vi thị trị đắc cổ lệ đích tự do? 9 lâu vong liễu thuyết liễu, nhĩ tại 6 lâu bả nhĩ mạ nhân hạt đích đối thoại phục chế liễu thượng lai, giá cá bị nhĩ nhân thân đích độc giả bất tựu thị lâu chủ thuyết đích thổ tào văn chương bổn thân đãn đối nhĩ một ác ý? Nhĩ bất thị nhận đồng lâu chủ thuyết đích thoại ma, chẩm ma hoàn nhân thân độc giả? Hoàn giác đắc tự kỷ mạ đích đối? Ngã đô lại đắc cân nhĩ giảng lý liễu, giản trực đối ngưu đạn cầm, mỗi điều nhĩ đô tại đả tự kỷ kiểm, nhi thả cư nhiên hoàn năng triêm triêm tự hỉ địa giác đắc thị biệt nhân vấn đề, trí thương xác thật bất đối đẳng. Nhĩ đương nhiên tại hồ tha trân tích tha liễu, tất cánh tha thị nhĩ thật thật tại tại đính duyệt đích độc giả, dĩ lâu chủ giá ma chính đích tam quan, tha yếu thị khán đáo nhĩ vô cố mạ độc giả trí chướng sát bút khách thính lạp thỉ phạm đích thoại, nhĩ tựu thất khứ tha liễu, kỳ tha độc giả dã đồng lý, đại gia đô thị chính thường nhân đích não tử, nhĩ đích độc giả hiện tại chi trì nhĩ, bất thị nhân vi tha môn khán đáo nhĩ vô cố mạ nhân hoàn nghĩa vô phản cố đích chi trì, nhi thị tha môn hiện tại bất tưởng bất cảm khứ liễu giải, nhân vi chân khán đáo nhĩ mạ nhân đích la tập hòa mạ đích na ta tạng thoại hậu, tha môn tựu hội tâm lí cách ứng khán bất hạ khứ liễu, sở dĩ kỳ tha độc giả thị khán đô bất khán chứng cư. Thuyết đáo song tiêu, tái cấp nhĩ tổng kết hạ, nhĩ cân tường lâm tẩu tự đích phản phục thuyết ngã tiên liêu giả tiện đích tư lộ đáo để hữu đa hư . . Nhĩ đích la tập hòa hành vi mô thức: Độc giả một mạ nhân, tác giả chủ quan sủy trắc hữu ác ý, vu thị tác giả tiên mạ nhân, nhận vi thị đối phương hữu ác ý tịnh dụng mạ nhân tựu nhất định bất đối mạ lai cấp tự kỷ tẩy bạch, bất nhận vi tự kỷ tiên động thủ tiên mạ nhân tiên liêu giả tiện Ngã đích la tập hòa hành vi mô thức: Tác giả mạ liễu nhân, tác giả xác thật hữu ác ý, vu thị độc giả mạ nhân, nhĩ thuyết ngã tiên động thủ tiên mạ nhân tiên liêu giả tiện . . Khán đáo liễu mạ? Nhĩ tiên mạ biệt nhân tiên động thủ tựu thị biệt nhân hữu ác ý, hữu tình tự, mạ nhân bất nhất định bất đối, biệt nhân mạ nhĩ, tựu thị biệt nhân tiên liêu giả tiện tiên động thủ. Hoàn mỹ song tiêu. . Nhĩ thuyết ngã tiên liêu giả tiện tiên mạ nhân, na đồng lý, bỉ ngã canh quá phân đích nhĩ đối na ta độc giả canh thị tiên liêu giả tiện tiên mạ nhân, khả nhĩ hữu nhất thứ thừa nhận quá nhĩ tiên liêu giả tiện? Một hữu, nhĩ bả trách nhậm toàn thôi đáo thụ hại giả na, hoàn quái đối phương hữu ác ý, ngã giác đắc một ác ý tựu thị trí chướng. Khả dĩ, tựu chiếu nhĩ đích la tập lai, nhĩ mạ nhân trí chướng sát bút khách thính lạp thỉ phạm khẳng định thị hữu ác ý đối ba, na ngã mạ nhĩ tựu thị nhân vi nhĩ hữu ác ý, nhĩ giác đắc nhĩ một ác ý? Na nhĩ tựu thị trí chướng. Nhĩ hựu bằng thập ma thuyết ngã tiên liêu giả tiện ni, bằng nhĩ đích song tiêu đích não tử? Tất cánh nhĩ đô một thuyết nhĩ tự kỷ tiên liêu giả tiện a, thỉnh bất yếu khoan vu đãi kỷ nghiêm vu đãi nhân, hạ hồi tái thuyết ngã tiên liêu giả tiện song tiêu thời, thỉnh nhất khởi thuyết nhĩ tự kỷ dã thị tiên mạ nhân tiên động thủ tiên liêu giả tiện đích sự thật, biệt cấp tự kỷ trảo tá khẩu, bất yếu kế tục đương nhất điều song tiêu cẩu, tạ tạ. [11 lâu ] võng hữu: Phong gian chân phát biểu thời gian: 2017-06-09 14:06:18
Tác giả tâm hư liễu, bả ngã 4 lâu 7 lâu 9 lâu đích hồi phục đô san liễu, 10 lâu cổ kế dã hạnh tồn bất liễu đa cửu, tác giả yếu thị hữu lý nhĩ hà tất cấp cấp mang mang san hồi phục? [12 lâu ] võng hữu: Phong ******* chân phát biểu thời gian: 2017-06-09 18:42:33
Thử bình luận đẳng đãi quản lý viên phục thẩm trung, tạm bị hệ thống tự động bình tế, thẩm hạch thông quá hậu tức khả triển kỳ! |
|
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
