Vô chủ đề

Tưởng tưởng cổ nhân xác thật bỉ hiện tại đích nhân canh dung dịch tiếp thụ tử nhi phục sinh tá thi hoàn hồn giá chủng huyền huyễn đích đông tây, tín ngưỡng các tại na, nhân dã bất thị vu hủ đích lão ngoan cố, nhi thả tự kỷ nữ nhi thập ma cá tính tự kỷ tối liễu giải, tố bất xuất biên giá ma cá cố sự lai đậu tự kỷ đích sự tình, tiền diện thị ngã tưởng xóa liễu. Tái thân đích nhân thương liễu tự kỷ, tựu toán dưỡng hảo liễu tâm lí hoàn thị yếu lưu nhất đạo ba, canh hà huống thị đáp thượng đại hảo thanh xuân nhất tâm nhất ý phụ tá chiếu cố đích chất tử. Tiền thế nương nương đại khái thị hữu điểm thái cường thế liễu, tuy nhiên tự nhận vi đối tiểu hoàng đế hảo, đãn thị khước một hữu chân chính tiến nhập tha tâm lí, giá dạng đích án lệ ngận đa, tại thâm cung lí đấu tranh khuynh yết thái đa, liên tự kỷ đích thân nương đô bất nhất định thân cận đích khởi lai, ngận dung dịch phát sinh thân tiểu nhân nguyên hiền thần đích sự tình, tố thập ma đô đắc giảng cứu phương thức phương pháp, vưu kỳ thị đối đãi nhân tâm.
Liễu đại nhân đích tâm tình ngã ngận lý giải, tựu toán nữ tế tự thân điều kiện tái hảo, tại tự kỷ nhãn lí dã thị tiên hoa sáp ngưu phẩn, chỉ yếu thị đông ái tự kỷ nhi nữ đích phụ mẫu đô bất hảo quá giá nhất quan. Kỳ thật thái giam dã một thập ma, ái tha đích, hữu nhất khối tiền dã hội toàn bộ phụng hiến, phu diễn tha đích, thân giới thượng ức dã y kháo bất trứ. Liễu đại nhân, nương nương đích tự thân điều kiện dĩ kinh ngận hảo liễu, mỹ mạo đa kim hữu quyền, tha bất nhu yếu văn nghệ thanh niên bồi trứ cầm kỳ thư họa, dã bất nhu yếu kim chủ y thực trụ hành, tha thập ma đô hữu liễu, chỉ khước nhất khỏa toàn tâm toàn ý ôn noãn tha đích tâm.
Sở dĩ nương nương thập ma thời hầu tài yếu cật điệu tần thúc = mãnh = ngã cản cước hạ nhất chương thị dương thái y sách nhị hoàng tử bao trang đích tiết tấu