Vô chủ đề

Miểu miểu bả hạ ba đáp tại cảnh quang kiên bàng na nhất miểu ngã đột nhiên tựu lệ mục liễu, tuy nhiên khí phân ngận túc sát ngận khẩn trương mệnh huyền nhất tuyến đích biểu diện thật tắc thị lưỡng cá mâu thuẫn đích linh hồn, tại cách ngại biên tế nã sát ý yểm cái nội tâm hòa vị lai hào đổ, đãn đột nhiên tựu tưởng khởi tiền văn cảnh quang thuyết miểu miểu chẩm trứ tha đích thủ na cá thời hầu ngận tượng, nhượng tha tưởng khởi chung ngô, ngã banh bất trụ liễu qaq kỳ thật ngã bổn lai bất thị ngận hỉ hoan dã bất hội chủ động khán phi thuần hắc đích tửu ( tức sử thị mã giáp ), nhân vi ngã đối nhất ta tự ngã băng tháp phóng khí nhất thiết viên mộng cứu tế đích loại hình hòa na ta hắc sảm hồng bạch hôi đích chủ giác hội hữu điểm thẩm mỹ bì lao, đãn thị vũ cốc miểu ô ô na phạ thị 1/4 đích linh hồn dã nhượng ngã cảm đáo tiên hoạt hòa hoàn chỉnh, thị na chủng chân tình thật cảm địa nhân thử cảm đáo cộng tình hòa hi vọng tha năng hảo khởi lai đích nhân, thị na chủng ngận vi tha đam ưu hựu cực độ hi vọng khán kiến vị lai năng cú an tâm hồi đáo na cá tiểu gia đích tình tự, hoàn hảo miểu miểu hữu triều lí tha môn, hoàn hảo tại thử chi tiền tại triều lí na lí đắc đáo quá nhất ta sung điện năng lượng. Mã giáp văn ngã khán quá ngận đa, hữu ta mã giáp văn quá vu cát liệt tượng quần tượng, vi nhiễu trứ chủ mã giáp phồn tinh nhất bàn đào tâm đào phế tại ngoại nhân khán lai doanh tạo nhất cá cao thâm hình tượng ( bất thị phủ định, ngã cá nhân dã kinh thường khán hỉ hoan giá chủng ), đãn giá thiên đáo giá lí chân đích ngận nhượng ngã cảm động dã ngận nhượng ngã thu tâm địa cảm thụ đáo, kỳ phán trứ đại gia đô năng đắc đáo cứu thục tvt ngã giảng bất xuất thoại lai liễu
ps: Thái thái đích gin tố tạo đích dã ngận na cá ( bỉ hoa ) khả ác, tuy nhiên ngận ác nhân đãn tựu thị nhượng nhân giác đắc ngận cầm tửu, giá tài thị hắc phương ác dịch ma!