Bình đào bạch bạch

Thủ tiên ngã yếu tương thập bát niên đích xử nữ trường bình cấp thân ái đích bính tử đại nhân. Khán văn vô sổ, hiện tại tâm dương nan nại. Tựu tiên tòng đào bạch bạch thuyết tẩu, tòng tha đích thân thượng ngã hoảng hốt khán đáo liễu địch địch, ký đắc tha tại địa lao lí dụng tiếu đồng kính khán sách sách ba động thị đa ma đích nhượng ngã củ kết nha, tòng thử bính tử nhĩ tựu tại ngã tâm lí viên mãn liễu, nhất tâm yếu đoạn tụ đích địch địch nhượng ngã tiếu trừu vô sổ thứ, kết quả tựu bi kịch điểu, đồng học đô dĩ vi ngã phong điểu, ngoại gia lão sư bạch nhãn vô sổ.
Đãn thị ngã tâm lí na cá mỹ yêu, tựu khai thủy liễu tượng đồng học thôi tiêu.
Đãn thị ngã khán đào bạch bạch tiếu trứ tiếu trứ tựu thính nan quá đích, ngã cư nhiên hữu thời giác đắc tha hội bất hội thị đào chu công đích nhi tử nha, cự đại đích phú nhị đại. Cố mỹ nhân tự thử y thực vô ưu như quả bính tử dã giá dạng vô li đầu đích thoại. Thị hữu khả năng đích. Sơ kiến cố mỹ nhân tựu giác đắc giá cá nam nhân nhạ bất đắc, hựu diễm hựu lãnh đích, hữu ta tượng xà, phiêu lượng, giảo hoạt, kiêu ngạo. Đào bạch bạch đích ái tình lộ giản trực mạn mạn trường dạ vô cá tẫn đầu.
Nhi thả đào bạch bạch dã bất căng trì, tha thái đan thuần, thái bất minh bạch tự kỷ đích hành vi tại biệt nhân đích nhãn lí tựu biến liễu dạng. Thạch phi hiệp tuy nhiên dã ngốc ngốc đích đãn thị ngã hoàn thị tại tha đích thân thượng trảo đáo liễu nhất điểm thành nhân đích trí tuệ, tựu tượng thụ thương liễu khả dĩ tự kỷ thiểm thiểm thương khẩu. Địch lâm dã ngận đan thuần đãn thị tha hữu trứ quý tộc đích kiêu ngạo hòa lễ nghi, tha khả dĩ duy hộ tự kỷ đích an toàn. Nhi đào bạch bạch ngã tựu khán đáo nhất trực thuần bạch đích trường nhĩ đóa thỏ tử, tha ngốc ngốc đích, ngẫu nhĩ hội hữu nhượng nhân tâm đông đích hồng hồng đích nhãn quyển. Bất hội thụ thương, thị nhân vi tha giác đắc biệt nhân một hữu thương hại đáo tha, tha thị chủ giác, đãn thị hung vô điểm mặc, mục bất thức đinh.
Tha ái cố mỹ nhân, ái đích tựu hảo tượng thế giới một hữu cố mỹ nhân tựu một hữu tha năng cú hô hấp đích không khí liễu.
Tha tựu tượng một hữu nhậm hà đích võ khí trùng hướng chiến tràng, tựu liên tự kỷ tưởng yếu đích dã đắc già già yểm yểm, lão đào tựu tượng tha phụ thân lưu tại giá cá thế giới thượng đích nhất chỉ nhãn tình, khán trứ tha đích nhi tử hảo hảo tố cá hảo quan, dã nhượng đào bạch bạch khán đáo dĩ tiền đích na ta thống sở, bất tri đạo tha dĩ tiền kinh lịch quá thập ma, hựu hội bất hội thành vi nhật hậu đích trở ngại.
Ái tình ứng cai thị dũng vãng trực tiền đích. Cố mỹ nhân thái thông minh, thông minh đích nhân đại đa kiêu ngạo, nhi thả tòng hiện tại khán lai tha đích thủ đoạn dã bất giản đan. Đãn thị tha hựu hòa hải đức nhân bất đồng, hải đức nhân đích kiêu ngạo thị nhất chủng thuần túy đích tự tín, cố mỹ nhân thái nhượng nhân mạc bất thấu đãn hựu mạc danh kỳ diệu đích tưởng khứ kháo cận, giá tựu thị nhất cá khanh.
Kỳ thật bi kịch bất thị bính tử đích phong cách, khán liễu nhất lộ tựu khán đáo lánh ngoại nhất cá vô ưu vô lự, thậm chí hữu ta thần kinh chất đích thế giới, tại na lí phảng phật sở hữu sự tình đô biến đắc khả ái nhi giản đan, một hữu nan quá, nhất ta tiểu tiểu đích ma sát di hám đô hội tại hội tâm nhất tiếu lí tiêu thất, tựu tượng mã môn, tha thị ngã đệ nhất giác đắc hữu ta khả liên đích, đãn thị mai đối tha tất cánh thị bất đồng đích ( bất quá ngã giác đắc thượng đế quả nhiên thị nhân từ đế nha, tư tưởng hảo khai phóng đích ) tối hậu dã thị hội tương thân tương ái, bạch đầu giai lão.
Đào bạch bạch tối lệnh nhân vô pháp phóng thủ đích tựu thị na cổ thuần khiết kính, hữu ta thoát tuyến hữu ta tiểu ưu thương, nhận định liễu tựu thành liễu tử lý, tại tha na lí một hữu thập ma quyền nghi chi kế, tự hồ dã một hữu thập ma lý trí, ái tình lai liễu hoàn một hữu tránh trát tha tựu đầu hàng liễu, lão đào thuyết bất khả năng, quả tử thuyết bất khả năng. Tự hồ một hữu nhậm hà nhân khán hảo tha, đãn thị đào bạch bạch khước thị nhất cá tự một hữu thính tiến khứ, hữu cơ hội hoàn thị nhất tâm tưởng trứ cố mỹ nhân, tha một hữu kế giác trứ hội bất hội hữu hồi báo, hội bất hội bị thương hại, hữu giá dạng nhất cá đan thuần đích nhân ái trứ, cố xạ ứng đương thị hạnh phúc đích.
Khán đào bạch bạch nhất định yếu tả bái thiếp na hội nhi, tựu giác đắc bính tử quả nhiên bất thị hậu mụ đích liêu nha, kỉ hồ khi phụ quá đào bạch bạch đích nhân đô hội thông minh phản bị thông minh ngộ, bất hiểu đắc cố mỹ nhân hội bất hội tựu nhất đầu ngộ tại lí biên.
Kỳ thật bổn lai ngã đích nguyện vọng thị tam thiên tự đích, giá tựu chỉ hữu tam phân chi nhất, lệ. Thật tiễn quả nhiên thị kiểm nghiệm chân lý đích duy nhất tiêu chuẩn, ngã tàm quý. Hiện tại tài tri đạo bính tử mã tự thị đa ma đích tân khổ, ngã tại điện não tiền cáp cáp tiếu tử, thuyết bất định bính tử đích hắc nhãn quyển hựu thâm liễu nhất điểm ai, vưu kỳ thị khán đáo na ta huyết lệ nhất bàn đích lăng thần canh tân.
Bính tử, tạ tạ nhĩ, ngã ngận ái nhĩ đích văn tịnh thả hội nhất trực ái hạ khứ, nhất trực đáo nhĩ tả đáo thiên hoang địa lão.
Hiện tại ngã đích văn bút tịnh bất hảo, giá cá trường bình nhượng ngã ngận thị tu sáp, đãn thị ngã kiên tín tại trung quốc □□ đích lĩnh đạo hạ, tác vi đại hảo nữ thanh niên, ngã nhất định năng cú thục năng sinh xảo, bả hạ nhất thiên tả đích canh hảo.
A a.
Cúc cung, thối tràng.