Thần a, cứu cứu ngã giá cá phong tử ba!

Phát liễu nhất biến một phát toàn, JJ nhĩ thị tưởng na dạng a!!!
__________________________________________
Chung vu cân thượng đại bộ đội liễu, hoa liễu ngã nhất thiên đích thời gian, thổ tào lưỡng nhân điềm mật hí dẫn khởi đích vi hòa cảm ( tuy nhiên tòng đệ nhất chương tựu tri đạo lưỡng nhân quan phối, đãn thị động phòng đích thời hầu ngã chân đích vô pháp tưởng tượng lưỡng nhân XXOO, minh minh lưỡng cá đô thị thụ, ORZ ), tái lai hồ thuyết bát đạo hồ ngôn loạn ngữ nhất hạ ngã khán lưỡng nhân tình cảm chi lộ đích cảm thụ.
Tiểu thời hầu dã thị khán đồng thoại trường đại đích, sở dĩ đối “Vương tử vi thập ma hội hỉ hoan thượng công chủ” hướng lai bất truy cứu đích, giác đắc đồng thoại tựu thị bất giảng đạo lý la tập chỉ phụ trách mỹ hảo đích. Sở dĩ tại khán giá thiên văn chương đích thời hầu dã thị bão trứ nhất dạng đích tâm thái, đạm định đích khán trứ tiểu đào đồng học phạm hoa si lưu lạn than tử, tiểu cố đồng học muộn tao đích đạm định trứ nhiên hậu nữ vương nhất bàn thu thập trứ lạn than tử.
Cố xạ giá cá nhân, hữu tài, hữu tài, thanh lãnh, lương bạc, cữu cữu đích tử tại tha tâm lí lưu hạ thương thống, khước đáo để hoàn thị một thụ quá tỏa chiết một cật quá khổ đích nhân. Tựu thị giá dạng nhất cá nhất bối tử thậm thiếu hoặc giả một ngộ đáo quá trở lực đích nhân, bất tri đạo tha vi thập ma hội chú ý đáo đào mặc, bất tri đạo vi thập ma hội tiếp liên đích cấp dư đào mặc tiếp nhị liên tam đích chú mục, thậm chí bang trợ, phản chính bỉnh thừa ái tình bất giảng la tập đích la tập, ngã giác đắc dã vô sở vị, tất cánh ngận đa thời hầu hiện thật trung phanh nhiên tâm động đích nhân dã nan dĩ thuyết tình đáo để thị thập ma đông tây nhượng tự kỷ nhất hạ tử hãm nhập ái tình đích bao vi.
Tổng chi, tại các chủng tương xử chi hậu, cố xạ chung vu phát giác tự kỷ hữu cảm giác, tuy nhiên ngã hoàn một khán thanh sở tha vi thập ma hữu cảm giác. Như tha tự kỷ sở ngôn, “Tịch mịch thái cửu liễu, cửu đáo dĩ vi tịch mịch tài thị chính đạo” ( ngã đệ nhất nhãn khán thành liễu tịch mịch tài thị vương đạo ＝ ＝ ) khả thị nan đạo tịch mịch liễu tựu khả dĩ lai nhất cá nhân tựu điền bổ đích ma. Vi thập ma phi đào mặc bất khả ni?
Hảo ba, thuyết thuyết đào mặc giá cá nhượng ái bất khởi lai dã thảo yếm bất khởi lai đích tiểu thụ. Phi yếu trảo kỉ cá hình dung từ lai, khủng phạ đô bất thị chính diện đích.
Mục bất thức đinh, thị đào đại nhân đích mại điểm. Ngã nhất hướng kiên trì phu thê hoặc phu phu yếu “Cộng đồng ngữ ngôn”, giá bất thị thế lực, thị chân đích ngận đa thời hầu ngận nan nhượng nhất cá đồ phu khứ lý giải tú tài đích bi xuân thương thu, đồ phu giác đắc kim thiên đích nhục hảo bất hảo ngận trọng yếu, tú tài giác đắc kim thiên khán đích thư hảo bất hảo khán trọng yếu, lưỡng cá nhân đô một thác, khả thị ngận nan quá nhất khởi, trừ phi lưỡng cá nhân phi thường đích bao dung.
Lánh ngoại tác vi nhất cá quá mục bất vong đích thần đồng, năng biến thành mục bất thức đinh hoàn chân thị kỳ tích. Thượng nhất tiết khóa dã tổng cai ký đắc nhất tiết khóa đích nội dung liễu ba. Tha lão ba chân bất tri đạo giá dạng thị tại hại nhi tử ma? Dĩ hậu liên tả cá khế ước đô hội bị phiến hữu mộc hữu a!
Nhi thả đối vu phụ thân, ngã dã một giác đắc tiểu đào hoa đa thiếu tâm tư tại báo cừu thượng, đảo thị lão đào ngận tích cực. Tuy nhiên bất tri đạo tiền trình vãng sự, bất tri đạo tiểu đào cai hoài đa đại đích hận, khả thị tại lão đa tử liễu, thân phụ gia cừu lai tố quan đích thời hầu, đại bộ phân thời hầu tại hòa mộng trung tình nhân niêm niêm hồ hồ. Tự kỷ kỉ hồ một hữu “Nhất định vi phụ thân báo cừu” “Như hà vi phụ thân báo cừu” đích niệm đầu. Liên không tưởng phái đô bất thị, canh biệt đề hành động phái liễu, nhược bất thị kịch tình thôi trứ tẩu cừu gia trảo thượng môn, giá cá tiểu bằng hữu hội chẩm ma khứ vi phụ thân báo cừu chân thị cá đại vấn hào.
Bất đổng nhân tình thế cố. Thuyết đáo giá nhất điểm ngã khai thủy cường liệt hoài nghi tại cố sự khai thủy chi tiền tiểu đào đáo để tại na lí tố thập ma. Đấu kê lưu cẩu thượng thanh lâu dã miễn bất liễu dữ nhân tiếp xúc, cánh nhiên khả dĩ bạch đáo giá dạng đích địa bộ. Tha đa đương niên thị thập ma đại giác sắc tài nhượng nhận thức đích nhân một hữu cấp tha giá cá sỏa nhi tử khổ đầu cật a. Tuy nhiên thuyết tiểu thụ thị nã lai sủng đích, đãn dã yếu đối đích khởi na phân sủng ái a, ly khai liễu sủng tha đích đa a, lão đào a, quả tử a, cố xạ a, tha nhất cá nhân yếu độc hoạt tại thế khủng phạ thị hữu khốn nan đích. Giá dạng thuyết lai tiểu đào chân hạnh phúc, lão đa tẩu liễu lão đào tiếp thượng, lão đào hoàn một hoàn tiểu cố hựu lai liễu.
Duy duy nặc nặc niêm niêm hồ hồ. Giá cá đại khái thanh thái la bặc các hữu sở ái, đãn ngã thân thân kinh quá lí giá dạng đích nhân, thái khả phạ liễu, tượng nhất đoàn tị thế trùng giảo đích không khí đô hồn trọc khởi lai liễu hữu mộc hữu! Na ma tảo tựu hỉ hoan thượng tiểu cố, tối hậu hoàn thị tiểu cố tiên chủ động. Năng bất năng thập ma thời hầu dũng cảm nhất hạ ni.
Cảm tình bất minh tích. Hỉ hoan cố xạ, một thác, đãn hỉ hoan tha thập ma ni. Hỉ hoan tha đích khí độ? Hỉ hoan tha đích kiểm? Hỉ hoan tha đích lãnh nhãn? Hỉ hoan tha đích